在《论语·季氏》第8章中，孔子提出了君子有三畏。
[原文]
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
[原文通释]
孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命就不敬畏，不知道尊重地位高的人，轻侮圣人说的话。”
[注释]
大人，指地位高的人，位尊权重的人。 狎，本指亲近而态度不庄重，这里就是指轻视不尊重。
[解读与点评]
人该不该有所畏？孔子要求君子敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。 什么是天命，在孔子这里也是个没有明确定义的概念，大致上天命就是日月星辰、春夏秋冬的运行常态，是自然形成的规律，是大自然运行的法则，是看不到摸不着的，不以人的客观意志为转移的“天意”。显然孔子要敬畏的正是这些。如果用如上的观点解释天命，我们也要敬畏它。生老病死有多少天命的因素在其中，海啸地震人们能找出它的规律吗！人类有能力抵制它们发生吗！
敬畏天命，就是敬畏天道运行规律，敬畏自然规律。 敬畏大人就是敬重执掌权力的代表，实际就是敬重国家政权，其实即使有些人是道貌岸然的腐败分子，但他在位时代表的是国家权力，不敬重行么！ 敬畏圣人之言，就是敬重尊者的话，更重要的是尊重真理。
“敬畏”实际上是一种态度。天不怕，地不怕，无所畏惧，恣意妄行，无视社会思想和行为规范，是非常危险的。有了这些敬畏，信仰就会有所皈（guī）依，思想就会有所遵循，生活就会有所规范。这就是有所畏的哲学，有所畏的辩证法。
前辈毛泽东曾说过：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”它与孔子所强调的“三畏”不是从一个角度说的，他是从“无欲则刚”的角度说的，“无所畏惧”恰恰是“不要怕困难”“不要信歪理邪说”，是面对困难的态度。这就是无所谓的哲学，无所谓的辩证法。
文/陈广逵
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