古代有两句关于以小见大的名句：一句是“见微而知清浊”，而另外一句是“见微知著”，我来为大家科普一下关于有人说你小你怎么反驳?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
有人说你小你怎么反驳
古代有两句关于以小见大的名句：一句是“见微而知清浊”，而另外一句是“见微知著”。
“见微而知清浊”来自于司马迁的《史记·吴太伯世家》，意思是见到一些微小的迹象，就能明白事情的清白与污浊。这个实际是司马迁对春秋时吴王四儿子——季札的一个评价。因为其三让皇位，挂剑赠友，简单朴素办理儿子的丧事，而被人们认为是高风亮节，道德楷模。
而“见微知著”则是来自于宋代苏轼的一篇文章《辨奸论》，“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。”见微知著的意思是以小见大，一叶知秋，从一个很细小的方面就可以了解事物的全貌。还可以引申为“见到事情的苗头，就知道它的实质和发展趋势”。
不过，现实生活中，不管是“见微而知清浊”还是“见微知著”其实都是有门槛的，至少有三个关口需要跨越：
第一是“见微”的能力。所谓的“微”就是细、小，或者琐碎。一般人往往并不重视也不关心。看《福尔摩斯探案集》，我们可以发现，为什么福尔摩斯这么厉害？往往伦敦的警察勘查完了现场，一无所获或者一头雾水，但是福尔摩斯却能从一些其他人或警察都忽略的细小的地方，找到了新线索或者有力的证据。而这种“见微”的能力，需要的不仅是意识，还包括人生经验，甚至长期的专业训练，才能抓住有意义的“微”。
第二是如何避免过于主观的自控力。“见微知著”、“见微而知清浊”，是有难度的，但是奇怪的是，在日常生活总，尤其是家庭和职场中，人们又经常使用它，而且是下意识的，就能对某个人下“见微知著”的定论。比如，哪天小孩子起床晚了，父母可能会说，你就是太懒了；又比如，丈夫忘了今天是妻子的生日，妻子会说，你不爱我了。这些“见微知著“或者“见微而知清浊”可能是事实，但也可能只是观察者的主观判断或情绪。那如何避免，我们的见微知著只是一种情绪的宣泄或者主观判断呢？我觉得应该从某个行为或动作的重复度来判定——至少要重复3次以上发生，我们才能根据这个行为或动作来做出一些判断。比如丈夫总是忘记妻子的生日，而不是偶尔一次。比如某某员工一个星期就迟到了三次，而不是偶然出现一次，就说这个员工组织纪律有问题，或者对工作不上心。要想真正做到相对准确的“见微知著”或“见微知清浊”我们要有一定的自控力和耐心，避免过于草率的下结论。
第三，是“微”与“著”之间或者说“微”与“清浊”之间的关联度，这个考验的是观察者的见识和阅历。有时候我们也“见微知著”了，但是这个“著”与这个“微”的并没有任何关系，或者关联度不高，很牵强，甚至可能是正好相反的意思。造成这种错误关联的原因，主要在于观察者认知的局限。这样的例子，在医学或心理学上，反映的最为普遍，比如某天早上你醒来，发现视力模糊，你觉得可能是眼睛坏了，但实际可能是大脑里长了东西了。在企业经营中也不少见，比如，公司产品上个月销量下降了，你发现竞争对手上个月广告投放比我们大，因此觉得是竞争对手抢占了一些市场份额，但实际可能是一个你不知道的替代品出现了，上个月其实你和竞争对手的销量都下降了。再比如，某个官员，一向生活简朴，粗衣淡饭，大家都认为他是一个廉洁奉公的好干部，谁知道后来东窗事发，藏在家里墙壁里的钱都发霉了。
经常有人问：为什么我知道了很多人生道理，依然过不好这一生？真理都没有绝对的，那道理就更没有。所有的知识都是局部的、片面的，而所谓的人生道理，全都是在某个特定场景之下，某个特定的人说出来的，或感受到的。你所知道的那些人生道理，不是你自己的人生道理，因为你不在那个现实场景，不是那个特定人，没有那些切身的经验和经历。就如王阳明所说：知行合一，没有独立于“知”的“行”，也没有独立于“行”的“知”。
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