《谤法》是于今年播出的韩国悬疑惊悚剧，讲述的是被恶神附体的IT企业会长秦终现不仅害死了同样被神附体的谤法师白昭珍的母亲，还在社会施咒作恶，白昭珍为了复仇，联合正义感爆棚的记者林珍熙，共同摧毁恶神的故事。
《谤法》是一部由《釜山行》导演执笔，《冠军大叔》导演操刀，《哭声》幕后制作团队协作制作的惊悚剧，该剧在如此华丽的团队支持下，在视觉、听觉上的效果绝不输于电影级别，而阴暗的灯光效果加上成东日、严志媛等名演员的出色演技，更是将剧情的阴森与恐怖表现得淋漓尽致，使其成为惊悚剧的典范。
从剧情来看，该剧在宗教的迷幻色彩下，塑造了谤法师这种超能力者，并以诅咒为引线，在刻画恶鬼秦终现和谤法师白昭珍的对战时，展现了社会的正与邪，善与恶，同时也揭露了社会因何而恶。
一、恶的附身，始于欲望的驱使
在社会中，善与恶、正与邪的界限是模糊的，为了更好的将其具体化，《谤法》引用了诅咒这个元素，区分善恶的概念。以诅咒他人为乐的恶神秦终现是恶，而与之抗衡的白昭珍、林珍熙便是善。
既已知道什么是恶，便要探索恶从何来。剧中，最开始秦终现也只是普通人，或者说是个普通的失败者，因为欠债而众叛亲离，母亲为了让儿子开运，便去找谤法师进行谤法，一不小心便找来了恶鬼。就此，平平无奇的儿子永远的消失了，留下的，是有所成就的恶魔。恶鬼因何而来？因母亲希望孩子可以更好的欲望而来。
这让我想起了歌德的著作《浮士德》，主人公浮士德用自己的灵魂与魔鬼做交易，以换取世间权力、知识和享受，但随着时间推移，他才发现出卖灵魂的人是没有意义的。而浮士德之所以愿意出卖灵魂，不是因为灵魂不重要，而是因为欲望当下，灵魂的重量变得越来越模糊，看得到的只有自己赤裸裸的欲望。
不管是剧中的母亲，还是浮士德，又或是现实生活中，为了利益、金钱、权力而与恶魔做交易的人，他们的恶源于无法正确掌控自己的欲望，欲望是恶的源头。
二、恶的开始，往往伴随错误的选择
剧情最大的反转，在于谤法师白昭珍身上，附着这与秦终现一样的恶神。同样的恶神，秦终现选择降伏，被恶神支配着诅咒世间之人，而白昭珍却利用恶神的力量与秦终现对抗。这番对比想要给观众展现的观念只有一个，那便是：善恶之于人，在于选择。
同样的对比在《釜山行》中也有体现，去往釜山车厢里，有两个极致的利己主义者，一个是孔刘饰演的基金经理，另一个是石宇饰演的金常务。当面对丧失的袭来，两个人都在脑海里进行了精密的计算，但最后两个人的选择却千差万别，一个宁愿牺牲自己也要奋战到底，一个却即使踩着他人的性命也要独自苟活。一个选择，成为了善与恶的分界线。
相同状况下的白昭珍而后秦终现，基金经理和金常务，将他们分到善恶两个阵营的，不是其他，而是他们自己的选择。
因而我们应该明白的是，欲望可以是作恶的原因，但绝不能成为作恶的理由。
三、恶的发生，常见于生活琐事
剧中，秦终现通过收集社会中人与人之间的诅咒而壮大自己的力量，社会中的诅咒越多，恶鬼秦终现就越强大。这可能是这部剧最明显的暗喻了，人们之间的怨恨越多，世界就越阴暗。
作为一个讽刺社会现状的剧，讽刺点就在于，秦终现搜集到了大量的社会诅咒力量，而这些诅咒的力量，大多产生于生活琐事，可能因为插队的冲突，可能因为观点的不和，可能因为日常的争吵……
这些日常的琐事，却在人们心中埋下了诅咒的种子，可见恶的来源不一定有多浩大，一个诅咒（恶）的产生，只需一个不会梳理情绪的人，和一件无伤大雅的矛盾，足矣。
就像前些日子沸沸扬扬的上海杀妻藏尸案，一个无法控制自己情绪的丈夫和一个正常的夫妻争执，便是这次恶行的全部原因。
《谤法》通过讲述诅咒故事，加上特有惊悚的效果，加深了观众心中对善恶真邪的认识。剧情看似在讲正与邪的故事，实则是在讽刺社会之恶，同时揭露社会因何而恶，打破以往“恶的缘由必定复杂”的认识，希望可以通过正邪故事，让人们认清善恶的同时，可以远离恶念，共同建造美好的社会。
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