（蜗牛看西游第2515期）
文/牵着蜗牛散步
《西游记》之所以成为四大名著，并受到这么多人喜欢，是因为故事跌宕起伏，往往出乎人的意料。
其它地方不讲，故事结尾的几个转折就引人深思，至今还争议不断。
本来是如来安排唐僧取经，唐僧团队吃了很多苦，终于到达灵山，按现在的小说写法，如来同志把经书交给小唐，勉励几句，再派专车将他们送回去，圆满结局，皆大欢喜。
可作者却没这样写。首先，唐僧团队到了灵山，庆功喜酒也喝了，没想到图书管理员却要回扣。作为佛门弟子以及如来二徒弟，他有什么值钱的东西？凭什么要给回扣？结果关系没搞好，人家生生调包，只给了无字经书。幸亏老领导提醒，他们半路才发现上当受骗了，返回去责问如来，如来却告诉他们，此事我已经知道，前辈人空手传经，后辈自当饿死……说了一通，唐僧最后把吃饭家伙交出去，才换了有字经书。
这一风波结束了，按现在电视剧的写法，也可以大团圆了，皆大欢喜。但原著作者不，又增加了一个转折：观音查看账本，发现老唐只经历了九九八十难，明显不圆满，于是又增加了一难，叫开车的八大金刚在半路上突然刹车，将老唐扔进通天河里，转身就走。
通天河发生了什么事呢？遇到了老乌龟，老乌龟最开始主动要送他们过河，结果在半途问唐僧替他询问寿命的事，唐僧支吾半天，结果乌龟大爷生气了，走你！直接把他们掀进河里，经书全部打湿。好不容易爬到河里晒经，经书的后几页却被扯破了。
这一波结束了，八大金刚又接上他们，前往大唐。这下，经书终于交付了，总可以大团圆了吧？不，作者又再虐了我们一番：面对李世民要求传经的要求，老唐百般推脱，要求必须单独建一个高塔，他才肯传。好不容易，高塔赶天赶地，终于建好了，老唐刚走上高塔，才翻开经书，八大金刚就在半空中喊：讲经的，时间到了，赶快走了，不然赶不上二路汽车了。老唐就把经书一扔，腾空而去，与八大金刚回西天受封去了。让李世民同志傻站在那里。
对这个结局，胡适先生认为写得太水了。于是，提笔亲自改写了一版，发表于1934年。可是，他改写的文章却很少有人知道，或者说，并没赢得大众认同。这是为何呢？
我们先看胡大先生是如何改写的。
他将第九十九回目“九九数完魔刬尽 三三行满道归根”改为“观音点簿添一难 唐僧割肉度群魔”。
前面都差不多，观音少了一难，非要给老唐加一难，通知八大金刚半路刹车，扔下唐僧团队。
但是，这个地点不是通天河，而是“天竺婆罗涅斯国”境内一个名为为“月中玉兔塔”的地方。
唐僧同志有扫塔的习惯，当天晚上去扫塔，被一大群妖怪摄到了一个地方，要求他赔命。
这些妖是谁呢？原来是孙悟空敲死的亡魂，比如白骨精夫人、南山大王等。他们因为是暴毙，而不是善终，所以天不收地不理，没法转世轮回，他们不敢找孙悟空，只找唐僧索命。
唐僧了解了他们遭遇，大发慈悲心，说了一大通话。原文是这样的——
“列位朋友！贫僧上西天求经，一路上听得纷纷传说：‘吃得唐僧一块肉，可以延寿长生。’非是贫僧舍不得这副臭皮囊：一来，贫僧实不敢相信这几根骨头，一包血肉，会真个有延年长命的神效；二来，贫僧奉命求经，经未求得，不敢轻易舍生。如今贫僧已求得大乘经典，有小徒三人可以赍送回大唐流布。今天难得列位朋友全在此地，这一副臭皮囊既承列位见爱，自当布施大众。唯愿各山洞主，各地魔王，各路冤魂，受此微薄布施，均得早早脱离地狱苦厄，超升天界，同登极乐！”
这一堆废话说完后，他就拔出随身戒刀（也不知这刀哪来的），开始割身上的肉，割到最后，只剩下头颅和持刀的右手。
饿鬼争相抢他的肉吃，他也不觉得痛苦。为什么呢？因为这只是他一个梦。梦醒之后，心结解除，轻松上路。
其实看了这个结局，蜗牛并不认为有多好，首先，这是释迦牟尼舍身饲虎的翻版，其次，这与整个西游格调不太符合。西游格调从当时现实社会现象入手，揭露心的修炼有多么的难，对抗世俗有多么的难。而这个喂饿鬼明显只是一个救赎的低级故事，非常一般。
最为关键的是，原著中故事有很大的张力，不同的人看了有不同的解释，而胡老先生这个版本，只有一个解释，而且只能从佛教的舍身成仁来解释，非常狭窄。
现在，大家对比之下，知道为何西游记能流传至今魅力仍经历不衰的原因了吧？知道为何它是四大名著之一了吧？只能说，经典，就是经典！如果今天的人想改写它，的确需要很大的功力才行。
不知大家怎么看待改写这个问题？
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