辽宁海城大悲寺要出家人吗(实拍辽宁大悲寺13位净人剃度全程)(1)

凤凰佛教通讯员孙谦海城报道 2017年1月5日,农历二〇一六年十二月初八,辽宁海城大悲寺13位发心出家的居士,通过考核,于此释迦牟尼佛成道日,辞亲割爱,剃度出家。

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大悲寺发心出家的居士,需通过一年以上发心考验。发心期间,除了要克服对身体、财物的贪爱之外,更要对治随各种因缘变化而生起的烦恼习气,降服心魔。

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剃度者在剃度之前,需在僧团前接受问话,以确定出家后能否受持各种事项,如:能日中一食否?能忍寒热饥渴否?能不捉不畜、不变相拥有储备金钱宝物否?合格后,方可剃度。

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剃度前夜,晚课后的法堂依旧灯光明亮。13位发心出家的居士,在僧众的引领下,将在这里进行整夜的拜忏,忏除往昔之罪业。

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“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。”一念净心,归途现前。

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“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。”一念净心,归途现前。

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“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。”一念净心,归途现前。

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《杂阿含经》云:“所以善男子出家,剃除须发,身着法服。信家,非家,出家,为究竟无上梵行。” 凌晨,大悲寺僧人为剃度出家的居士剔除边发。

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《杂阿含经》云:“所以善男子出家,剃除须发,身着法服。信家,非家,出家,为究竟无上梵行。”凌晨,大悲寺僧人为剃度出家的居士剔除边发。

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低头不语,宁静摄心。剃度者在堂内等待僧团羯磨。

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东方泛白,明相出。远山的起起落落,若隐若现,如尘世浮华。

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大悲寺比丘众集聚于禅堂,作僧团羯磨法。剃度者于“眼见耳不闻”处静静等候。

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剃度法会当日,各地赶来信众2000多人,虔诚等候在三皈法堂内。

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剃度者恭请海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法师以及海城大悲寺西堂师父、剃度阿闍黎亲融法师入堂登座。

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剃度者恭请海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法师以及海城大悲寺西堂师父、剃度阿闍黎亲融法师入堂登座。

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《郁伽长者经》云:无有在家修习无上菩提之道,皆因出家得无上道。毁形守志节,割爱无所亲,弃家弘圣道,愿度一切人。剃度者拜别俗世父母。

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剃度阿闍黎以香汤灌顶。

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剃除顶发,僧相即现,烦恼灭处,无上清凉。

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剃除顶发,僧相即现,烦恼灭处,无上清凉。

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剃度和尚妙祥法师为摩顶。

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为剃度者赐法名。

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佛前交供。

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钵盂无底表难量之器,袈裟无领标解脱之衣。剃度后的13位佛子弃碗用钵,搭衣过斋。

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钵,是恒沙诸佛标志,过去、现在、未来诸佛皆以钵受施。

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剃度法会结束了。静静的冬日道场,依旧在徐来的北风中,等待着如梦初醒的人们。

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不忆悲喜,不念来去,惟愿初为沙门的行者,誓愿圆满,早证菩提。

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