凤凰佛教通讯员孙谦海城报道 2017年1月5日，农历二〇一六年十二月初八，辽宁海城大悲寺13位发心出家的居士，通过考核，于此释迦牟尼佛成道日，辞亲割爱，剃度出家。
大悲寺发心出家的居士，需通过一年以上发心考验。发心期间，除了要克服对身体、财物的贪爱之外，更要对治随各种因缘变化而生起的烦恼习气，降服心魔。
剃度者在剃度之前，需在僧团前接受问话，以确定出家后能否受持各种事项，如：能日中一食否？能忍寒热饥渴否？能不捉不畜、不变相拥有储备金钱宝物否？合格后，方可剃度。
剃度前夜，晚课后的法堂依旧灯光明亮。13位发心出家的居士，在僧众的引领下，将在这里进行整夜的拜忏，忏除往昔之罪业。
“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”一念净心，归途现前。
“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”一念净心，归途现前。
“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。”一念净心，归途现前。
《杂阿含经》云：“所以善男子出家，剃除须发，身着法服。信家，非家，出家，为究竟无上梵行。” 凌晨，大悲寺僧人为剃度出家的居士剔除边发。
《杂阿含经》云：“所以善男子出家，剃除须发，身着法服。信家，非家，出家，为究竟无上梵行。”凌晨，大悲寺僧人为剃度出家的居士剔除边发。
低头不语，宁静摄心。剃度者在堂内等待僧团羯磨。
东方泛白，明相出。远山的起起落落，若隐若现，如尘世浮华。
大悲寺比丘众集聚于禅堂，作僧团羯磨法。剃度者于“眼见耳不闻”处静静等候。
剃度法会当日，各地赶来信众2000多人，虔诚等候在三皈法堂内。
剃度者恭请海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法师以及海城大悲寺西堂师父、剃度阿闍黎亲融法师入堂登座。
剃度者恭请海城大悲寺住持、剃度和尚妙祥法师以及海城大悲寺西堂师父、剃度阿闍黎亲融法师入堂登座。
《郁伽长者经》云：无有在家修习无上菩提之道，皆因出家得无上道。毁形守志节，割爱无所亲，弃家弘圣道，愿度一切人。剃度者拜别俗世父母。
剃度阿闍黎以香汤灌顶。
剃除顶发，僧相即现，烦恼灭处，无上清凉。
剃除顶发，僧相即现，烦恼灭处，无上清凉。
剃度和尚妙祥法师为摩顶。
为剃度者赐法名。
佛前交供。
钵盂无底表难量之器，袈裟无领标解脱之衣。剃度后的13位佛子弃碗用钵，搭衣过斋。
钵，是恒沙诸佛标志，过去、现在、未来诸佛皆以钵受施。
剃度法会结束了。静静的冬日道场，依旧在徐来的北风中，等待着如梦初醒的人们。
不忆悲喜，不念来去，惟愿初为沙门的行者，誓愿圆满，早证菩提。
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