以前读隋唐演义之时，曾看到很多关于尚方宝剑和免死金牌的记载，这些东西似乎是当年小说的典型道具，用来烘托某位大臣的忠诚，用来制裁某位君王的昏庸。以前小时候每每看到这一段都会觉得非常激动，幻想着自己也能拥有这样的神器，就可以上打昏君下打奸臣。可惜的是，这些曾经让我们热血沸腾的存在，也只不过是小说中的幻想，真实的历史记载中，这些东西有可能并不存在，而且它背后的含义太多了，使得拥有者未必能够高兴起来。
古代皇权至上
01我们首先要强调一点，我们中国的历史往往存在于两个形象，一个是民间的文学形象，另一个就是真实的历史形象，这两者之间的差距颇大，而且两者之间甚至有可能会产生一种关公与秦琼的误差。在小说里面，免死金牌和打王金鞭尚方宝剑等一些东西，是上一代君主赐给当时的开国大臣的神器，这些东西可以让那些正义的大臣凭借此制裁未来的君主，如果君主做事情不靠谱，可以进行约束。在我们的民间形象中，往往拿到这些神器的人物绝对都是历史上的英雄，而且这些东西的存在也非常合理，因为皇帝总是想要干出一些糊涂的事情。
免死银牌
如果按照民间的形象来说，这些神器是约束君主权力的一种体现，是对封建制度的一种弥补，而且这还很大程度上加强了大臣的权力，削弱了君主的权力，似乎是一种比较稳固的社会结构。但其实在真实的历史记载中，这样的现象根本不可能存在，不管是前一代的皇帝还是后一代的君主，都不可能安然的面对这些东西。因为在中国的封建君主制度之中，这个结构有两大特色，一个是君主的绝对权威，另一个就是权力的绝对排他性。
02
首先我们来看君主的绝对权威，作为一个封建制度的君主，他必须要拥有号令各方的权威，绝对不允许出现第2个权威，因此，历史上如果有哪位大臣，他的地位和影响力开始超过君王的时候，最终的结果必然会被君王给诛杀。之所以会出现这么残酷的现象，就是因为皇帝的地位开始不稳固的时候，大臣有可能会颠覆君主，所以君主为了自保，只能干掉大臣。例如历史上大名鼎鼎的霍光，还有当年非常出名的卫青，甚至连南宋大将军岳飞也是如此。所以，一个大臣的权力超过君主权威的时候，就已经要被制裁，何况是留下一个杀手锏般的存在，这是皇帝老子和皇帝儿子都不能允许的一个存在，因此皇帝的权威性绝对不能让某位大臣拥有这些东西。
第二方面我们来看权力的排他性。作为一个大臣，他要做的事情就是位极人臣，然后对国家与君主尽忠，这是儒家传统伦理规范出来的一条道路，也是大臣唯一能够安然降落的一条道路。在史书中有不少大臣拥有着绝顶的权威，但是他们往往会过得非常的紧张，因为他们的权威威胁到了皇帝，皇帝会记恨他，如果大臣不干掉皇帝，皇帝也会干掉大臣或者大臣的家族，所以双方的关系非常紧张。因此某位大臣拥有尚方宝剑的时候，就意味着权力的排他性已经在开始负面作用，大臣会过得非常的危险，每天会辗转反侧，皇帝也会非常的紧张，随时准备磨刀霍霍。
免死铁券
因此，在小说里面的尚方宝剑其实并不是一个好的东西，首先第一点，它不能在绝对君主专制的皇权体制下出现，另外就是，当某位臣子拥有了这样的宝器以后，他每天要干的事情就只能老老实实的闭门不出，或者赶紧把这个杀手锏给交出去，不然他的后果就是，可能能够活得过当代皇帝却活不过第二代皇帝，因为匹夫无罪怀璧有罪，这是任何大臣的忌讳。
免死金牌
结语其实我们仔细对比一下，朱元璋屠杀那些拥有免罪金牌的大臣，还有汉武帝杀死窦婴案件，这些事件正在用血淋淋的事实告诉我们，皇帝给予的超过大臣的东西，最终只会导致大臣更快的覆灭，要想过得安安稳稳，就必须要让皇帝感觉到没有压力，否则的话最终只能走向对立面，要么大臣死去，要么皇帝死去。所以说一般的社会制度中，一个大臣能够安安稳稳活到退休已经非常了不起了，如果还要去冒险获得一些免死金牌什么的，那简直就是寿星老上吊，摆明了是不想活下去了。
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