在古代社会，一直都是以男系为主导的，秋雨潇潇，庭院中疏烟淡柳，大多的草木深处，都是女子在盼望丈夫，很少有男子会在屋檐瓦舍中期盼妻子。而这便是当时大社会下的思想背景下男女地位不一后形成的思想差异。
封建社会中，男子三妻四妾，左拥右抱，但妻子需要严守妇道，管理后院家务，小妾身份低微，地位甚至比正室的丫鬟还低。她们大多在一个小小的院落中规矩地守着自己的人生，静候光阴流逝，韶华流转。
但有些女子却不屑于这些传统的思想规矩，她们认为感情要的是互不辜负，这和双方性别无关，一心一意，是成为夫妻后最基本的要求，而不是看在多年情感上丈夫的让步。
这一点曾经在读卓文君的《白头吟》时便有了印证。当时司马相如为得巨商之女卓文君的倾心，一曲《凤求凰》响彻街头巷尾，即使家族亲人阻挠，也没有能阻止卓文君随之私奔，后来当街卖酒，更是她为幸福生活做出的努力，只是后来司马相如在事业上被圣上看中，封官加爵，竟有了纳妾的意思，卓文君愤怒失望之余，写下流传千古的《白头吟》。
卓文君作为蜀中四大才女之一，她对爱情向往又决绝，如果那给予她的感情搀杂杂质，那么她宁可不要丢弃。很多时候确实是这样的，人生有情，无关风花雪月，更多的是忠贞与坚守。
唐朝一个有名的事例便是唐太宗因满意房玄龄政务能力，想赏女子给他纳妾，可房玄龄惧怕妻子凶悍，又不敢违背皇上旨意，最后将两个赏赐女子带回府中的时候他的夫人大发雷霆，将两个女子赶出府中后，受到圣上的召见。面对让丈夫纳妾与喝下"毒酒"两个选择后，夫人决然地选择了饮尽"毒酒"，倒是让唐太宗高看了几眼，最后收回成命。
原来所谓的"毒酒"只是食醋，根本伤不了性命，而在此之后"吃醋"也成了女人为了心悦男子嫉妒他人的代名词。
可能对于外人来说，房玄龄夫人的名声不好，可是对于她本身来说，夫妻和睦，没有第三者插足，便已经是非常幸福，胜于名声一切了。
并蒂花，连理枝，戚继光与他夫人也是如此一般。戚继光处处礼让他的夫人，而他的夫人也百般照料彼此的生活，他们之中看到了古代夫妻少有的相处模式，女子没有单方面的一往情深与恃宠而骄，男子也没有轻言别离与宠妾灭妻。
宋朝诗人苏轼当时结交了一名好友陈季常，两人聊天投机，兴趣爱好又相似，便经常出入酒肆街坊，聚会时还常常让歌女作伴。苏轼在这方面到时自由，可陈季常便不一样了，他家中的妻子看不得她的丈夫与风月女子厮混，常常打骂陈季常，使得他苦不堪言。
后来在一次苏轼受陈季常邀请进家喝酒时，陈季常的妻子得知两人先前的作为后凶悍地将苏轼赶出了府邸。由此，苏轼觉得无奈又有趣，于是写下一首《寄吴德仁兼简陈季常》，诗中引出的成语"河东狮吼"便出自这个故事，直至如今还在沿用，为后人趣谈。
古代少有善嫉的女子，若是有，其中大多决绝果断，拥有才貌的同时，拥有自己的思想与判断能力，红了樱桃，绿了芭蕉，岁月将人抛。鱼玄机遭到心上人与婢女的背叛后，失手将婢女勒死，随后，那一代才女便丧命在了牢房阴暗中，草草结束了一生。
鱼玄机想得到的并不多，只是一位能与她相知相守的丈夫罢了，在她短短的一生中，有过风华绝代、万人空巷的日子，但最后被他人辜负，在这同时，也辜负了自己的才貌青春，惹人遗憾。
正如她诗中《赠邻女》所表达的含义，金银珠宝容易得到，如意郎君最为难寻，所以古代的大多数女子只能在深闺相思断肠，逐渐在时光的流逝中褪去青春年华，美人迟暮，年老色衰，看着听着前院的欢歌纵舞，自己守着自己的一寸土地看花开花落，感春光流转，念岁月山河。
这些"凶悍"女子在一片小天地间留下了自己的过往时光，或多或少在史书上踩下自己
的痕迹，也许在世人嘴中她们是善嫉的，但在她们的人生中，已经赢得了他人一辈子期盼不到的东西。
千红百翠，风云故事，品百味人生，感锦绣前缘。
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