图片: 网络文: 爱小琳
摩西的姐姐：米利暗 —— “圣经里的女人”故事系列
今年的暑期，有一项孩子的活动在一二线城市备受瞩目：青少年境外夏令营。从傲游四方的游学参观、到天才学校的集中培训；从女孩的琴棋书画，到男孩的十八般武艺，几乎整个欧美都布满了中国孩子的身影。家长们推崇的理由无非一是开眼界，二是提高孩子的才能和技能。归根结底，父母们希望创造最好的机会和条件，培养出一个优秀的孩子。
特别是女孩子的父母，在社会不断强调“富养”的理念下，很多家庭条件许可的女孩，“琴棋书画、样样精通”，还会多国语言，满世界游走...... 这些孩子的小小身影已带着明显的未来“精英”气质！
曾问身边几位女生的妈妈，你希望女儿将来只是精英，还是成为领袖？她们不约而同诧异地看着我：精英不就是领袖吗？现在女性的机会、权利已和男人不分上下，孩子如果在某方面表现卓越，自然成为佼佼者，大众的领袖。
而当我问到，特蕾莎修女算不算女性领袖？她们都愣了一下，怀疑地说：不算吧？算吗？特蕾莎修女开创的“博济会”在全世界有100多个慈善组织，每年有10万以上的义工跟随着她工作（哪怕她已去世多年）。她当然是位了不起的女性领袖，但却不是大众眼中的“精英”！
当我们自以为“领袖”是靠着自己的聪明、努力和机会，慢慢攀升到领导人的地位，从而得到独立自由，荣华富贵的权利时，《圣经》却告诉我们，在拥有最高权柄的上帝眼中，领袖是不一样的......
《圣经》中有一个特别荣耀的家庭 —— 摩西一家。摩西是以色列民族的最高领袖，被称为“神人”，他在当时相当于上帝的代言人；摩西的哥哥亚伦，是以色列民族的第一位大祭司，是上帝与以色列民之间沟通的中保；摩西的姐姐米利暗，则是以色列第一位女先知和女领袖。
米利暗在公元前1300年就成为一个特殊民族的女性领袖，是让人诧异的！当时的社会男尊女卑特别严重，女人是男人的财产。这样的“地位说”延续千年，直到今天，世界上才慢慢地普遍出现女性领导人，大众都把这归功于女权主义的崛起！而《圣经》却告诉我们，上帝的眼里从没有“男尊女卑”，每个人都是人格平等的。
这三位大人物出现在同一家庭中并非偶然，也非他们三位特别优秀，而是出于上帝的拣选！上帝创造每个人到世界上都有明确的目的，他有伟大的使命放在摩西一家身上 —— 带领近200万信仰上要洁净的以色列人脱离埃及的奴役，进入上帝应许的“流奶与蜜”之地（丰盛生命之地）。
当时的以色列人因在埃及寄居生养众多，引起法老深深的不安，被苦待已有400年。他们在物质生活上的追求已和享乐的埃及人没什么两样，但在信仰上依然记得耶和华是他们的神：
过了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
—— 出埃及记 2:23-25
时间到了，上帝所拣选的领袖开始登上历史舞台。米利暗成为领袖中的一员，是因为当时的以色列民族人口众多，妇女儿童有100多万，她们需要一位女性领袖来带领：在出埃及的时候负责向埃及人索要财物；而在去迦南地的途中，负责处理纷繁复杂的家庭关系和琐事。这些事务绝非男性领袖可以担当：
我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍，并居住在她家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。
—— 出埃及记 3:21-22
所以，上帝拣选的领袖并非为了居高位享荣华，而是带领人、影响人和服事人，这其中的艰辛非一般人可以承受。“耶稣说：外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服事人的。”（路加福音 22:25-26）
上帝为什么会拣选米利暗，是因为她特别优秀吗？她是很优秀，但非出于自己的努力，而是源于上帝的培养。米利暗出生在普通的以色列人家庭，她没有摩西的“好命”，可以成为埃及王子，学习埃及人的一切学问；她和广大以色列女人一样，在家中做工服侍。因为上帝拣选摩西成为最高领袖，他最需要“才能”；而米利暗成为女性领袖，她更需要的是“性情”。
在我们上篇讲“摩西的母亲 —— 约基别”的故事中（出埃及记第2章），就提到米利暗不同一般女孩的“高情商”：
法老吩咐他的众民说：「以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。」
有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姊姊远远站着，要知道他究竟怎么样。
法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：「这是希伯来人的一个孩子。」孩子的姊姊对法老的女儿说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？」法老的女儿说：「可以。」童女就去叫了孩子的母亲来。
—— 出埃及记 1:22-2:8
上帝让米利暗成为家中的大姐，比两个弟弟大了10岁以上，从小就背负起“大姐为母”的责任；还是童女的年纪，就与母亲一起担负拯救弟弟摩西的计划，察言观色，机敏胆识过人；当法老的女儿流露出抚养摩西的心意时，她主动出击，以“善解人意”之心圆满完成任务。
同时，米利暗与她母亲一样，心中完全信靠上帝，以至于她长大后成为以色列民族的先知，一个与上帝有着亲密关系的人。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。” （传道书 3:11）
当以色列人过红海，成功走出埃及时，米利暗带头歌唱赞美耶和华：
法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。
—— 出埃及记 15:19-21
当时的米利暗已经90多岁了，《圣经》中显明她在以色列妇女中的领袖地位。并且，她已有神的眼光看待这世界：奴役了以色列人400年的法老和埃及人，在米利暗的眼中只是“骑马的”，因为他们是被上帝弃绝的人。上帝的领袖和世界上的地位财富无关。
在《圣经》所有的故事中，我们只看到上帝在培养一位位类似摩西一家的领袖，而没有现世所谓的一个精英。 可见，世界的“精英”和上帝的“领袖”是有区别的：精英出于自己的努力，领袖出于上帝的拣选；精英重在个人的才能，领袖专于服事他人；精英得享今世的财富，领袖积攒财宝在天上，为上帝所记念。
培养孩子成为精英，还是领袖？明白上帝的心意，自有明确的选择。
