2020年1月23日，武汉发布通告关闭了离汉通道，如今已过去1个多月。
这30多天里，多数人都处在近乎饱和的情感密度当中，时而低落，时而天晴；时而忧心、时而笃定；时而祈祷，时而感动；时而疑惑，时而清醒。
武汉保卫战，付出的代价是全社会的痛，痛过之后，终需坚强，终需记取。
疫情是面镜子，照尽了美与丑，也照出了真与谬。
这30多天里发生了太多事，从这些事中，我们梳理总结出了10个常识。这10个常识，照到日用而不察的谬误所在之处，也散发着醒目的“理性之光”。
常识1：自然有很强“报复力”，保护生态也是自我保护
▲图片来源：新京报
到目前为止，新冠病毒的来源仍未完全明晰，溯源还在持续。
科技部社会发展科技司司长吴远彬15日表示，通过对华南海鲜市场采集的样本比对，提示此次疫情可能与野生动物交易有关。而此前，华南农业大学通过分析1000多份宏基因组样品，发现穿山甲病毒序列与目前感染人的毒株序列相似度高达99%。
大概率，与埃博拉、SARS一样，又是“野味”惹的祸。
在某些人饮食观念里，吃野味有着浓厚的“征服自然”的意象，这不仅是人类中心主义的集中体现，也将人类推入风险之境。没有哪种野生动物是天生的“食材”，它们处在各自的食物链中，亿万年来共同维持着地球的可持续发展。
人类固然可以骄傲地“能吃一切”，但不得不承认，自然也有很强的“报复能力”。
尤其是那些看不见摸不到的病毒，在那个“道高一尺，魔高一丈”的世界里，它们时刻进行着高速的复制、变异和进化，而靶子没准就是人类。
所以，最好的自我保全，就是敬畏自然，包括拒绝野味。无知无畏带来的代价太沉重，任何人都承受不起。
常识2：法治是准绳，在抗疫方面亦不例外
▲图片来自视频截图。
疫情就是集结号，全国上下的抗疫总动员也迅即开启。防疫需要绷紧弦，而很多基层区域的“硬核防疫”景象，也对此要求做了呼应。
无论是循环播放的“土味大喇叭”，还是村口劝返走亲戚的“铁面老大爷”，或是那些光怪陆离的“硬核”条幅……都在加固着社区或村组的战疫防线。
但“硬核”防疫也需有度，不能变成“硬来、胡来”。而拿捏好分寸的关键，就在于对表法治要求。
毕竟，防疫分寸若没把握好，很可能就滑向过度防控、肆意侵权一端。
起初，面对部分村庄封路、断路的行为，一些人说：“没问题，非常时期就得用非常办法。” 后来，武汉返乡人员身份证号等个人信息在网络大肆传播，一些人说：“不算错，个人隐私要让位于公共利益。”接着，出现了一家三口因打麻将被掀桌、农村老汉出门解手没戴口罩被强制隔离……不知道，这些人还能怎么说？
恪守法治，敬畏权利，与抗疫要求本并行不悖，这点应被重申。
事实上，从中央到有关部委一直都在强调，任何时候都必须依法防疫。越是在特殊时期，越要严守法治底线。若以疫情为由过度侵犯个体权利，很容易滑向疫情防控的反面。
常识3：战场并非秀场，“实事求是”是“金线”原则
突如其来的疫情，成了对各地各级领导干部的一次“突击考核”。淘尽黄沙始见金。在这张答卷上，是否能做到“守土尽责”，现实会给出答案——在病毒面前，任何形式主义和官僚主义都是“无效药物”，还会产生副作用。回归“实事求是”，是唯一的解决路径。
在这战“疫”的三十天里，众多干部都是“逆行而上”“‘疫’无反顾”，投身抗击疫情的第一线，有的还连续多日超负荷工作。
就在前些天，一张疫情期间因公殉职人数统计图广为流传。据统计，截止到2月9日，因抗击新冠肺炎而牺牲的公职人员54人，其中党员36名，占比66.7%。这些殉职者都值得敬重。
也不必讳认，不少平时“摸鱼”的干部现了原形。黄冈卫健委主任对市内病例数、床位数、检测能力“一问三不知”；张家界疾控中心一科长临阵脱逃，带着家人到泰国躲避疫情；哈尔滨市香坊区区长、五常市市长被通报后防控仍不力。还有些地方，在“战时状态”下，还在搞那些拍照、填表、迎检的形式主义“老三样”。
很难否认，这场疫情从最开始就有某种“官僚主义”的“助攻”，从“处理8名‘造谣’医生”到“人传人”结论的拖延，或多或少都沿袭了某些惯性做派。不回避问题，来一场完完整整的复盘，堵住所有漏洞，我们才不至于“疫情散去，一切如旧”。
疫情之下，容不下半点虚假，信息公开、实事求是应是我们该汲取的最重要的教训。
常识4：医患不可对立，而是相互依存
这三十天里，“抗疫主题剧集”中，有太多超越鸡汤又打动人心的“镜头”。而给人们最多感动的，恐怕就是千里驰援的“白衣战士”。
从1月19日第一支医疗队支援武汉，到2月19日全国已经有278支医疗队，32395名医务人员从各地驰援湖北，与死神赛跑，与病毒“读秒”。
连轴转时，他们有的累瘫在地上；防护物资短缺时，他们防护服一穿就是一整天，为了少上厕所，有的戴上了尿不湿工作。从那摁满手印的“请战书”到被护目镜、口罩压出勒痕的脸；从隔窗与亲人的凝望到那些令人揪心的诗句——我们感念于这些“生命卫士”的守护，也当惭愧之前对他们的种种误解。
在危急关头冲向最危险的地方，是为了完成KPI还是为了荣誉？是为了那几千块钱补贴还是为了今后去景点免票？
都不是，毕竟天平的一端是随时可能发生的感染。若不是出于对生命的敬畏、对患者的悲悯以及对职业精神的捍卫，我们很难解释这样的千里奔袭。
这番景象，让那些用医闹制造出“医患紧张”局面和“医患对立”景象的行为愈显卑劣，让曾经的伤医行为更显残忍。
医患不可对立，而是相互依存。保护医护人员，也是保护我们自己——TA们不只是我们的“同袍”，更是我们健康安全的守护者。
“投之以桃，报之以李”，当这些医护人员用“负重前行”托起了我们的“岁月静好”，我们该用善待去回应善举。而医患互信，也该是由此结出的“善之果”。
常识5. 科学研究要 “求真”，也要 “向善”
▲武汉病毒研究所。图/新京报网
疫情防控，需要科研“攻关”。无论是疾控还是病毒研究院所，在此次战疫中都被寄予了厚望。
事实上，这些机构对新冠病毒的研究也取得了不少进展。拿武汉病毒所为例，早在1月2日，该所就获得了2019新型冠状病毒全基因组的序列。1月5日，该新型冠状病毒被成功分离。1月11日，武汉病毒所向世界卫生组织提交和发布了2019新型冠状病毒基因组序列信息。
但这些进展跟许多人期许的局面难言“同频”。在舆论场中，有些人秉持结果导向，将疫情快速扩散与科研行为产生关联解读，有些阴谋论也附着其上。
这其中的谣言当然要被击破，公众寓于有些期冀性话语中的期许，也该被看到——科学结论的确要审慎，但公众也希望，涉及疫情的科研不是真空的研究，而是能与民众健康安全、社会公共利益紧密嵌合，让科研与决策接驳得更顺畅，让那些实时研究成果能快速带动必要的预警与防范。
这里面，科研的审慎性与重大疫情防控的“最坏预设”“安全冗余”要求存在某种冲突，这也需要科研人员能更多地“瞻前”而不只是“顾后”，让科研成果“求真”也“向善”，助推公共危机的预防跟解决。
1月29日科技部发布《通知》提出，要“把研究成果应用到疫情防控中，在疫情防控任务完成之前，不应该把精力放在论文发表上”，说的就是这个道理。
常识6. 公益慈善事业，“善作”才能“善成”
在疫情暴发初期，武汉众多医院急缺防护用品的求助信屡屡刷屏。与此同时，大批捐赠物资在仓库爆仓、物资流向公示表纰漏频现，将当地红十字会推上了舆论的风口浪尖。
这里面，捐赠物资统一归口本意是为了提高救援效率，但在抗疫物资调度分配已被疫情切到“特殊时期”的背景下，也该相信和善用社会力量。
此次抗疫物资调配从起初的混乱不堪到调整后的有条不紊，个中经验教训对我国公益慈善事业运作也不乏启示：经过这次疫情，公益行业要进行一场从理念到方法的变革。
理念上，要放弃官僚作风和本位思想，回归慈善扶弱济困的初心，在疫情发生时，以开放的心态及时引入社会力量；方法上，不妨引入更透明更高效的智能化物资存储、分配系统。事实上，1月31日起，社会力量协助武汉红十字会进行物流管理后，效率极大提高。
在大数据、人工智能广泛应用于物流行业的当下，那种填表、盖章、排队分物资的方法是时候更新了。
常识7. 社会需要守望相助，而非“丛林法则”
▲图/新京报网
近些年，在舆论场中，借着职场宫心计与“你弱你有理”等流行语的反向暗示下，“强者生存，赢者通吃”的社会达尔文主义盛行。
在“丛林法则”视角的解读下，同事总是阴暗的，闺蜜总是心机的，善良总是虚伪的，人与人之间是疏离的。这番解读，不止适用于人与人，还适用于国跟国。
但这次的疫情之下，让我们看到了共情、善意、互助的力量。
人与人之间，未必需要那么多的“零和博弈”。没有人是“原子化”的存在，无穷的远方、无数的人们都与你我相关。当危机来临之时，正是社会成员间的守望相助、众志成城，才给予我们战胜困难的勇气和力量。
全球采购口罩的华人华侨，奔波在武汉街头接送患者的摆渡人；事无巨细统计各家需求的“买菜群主”， “邻居”日本援助物资上的 “山川异域，风月同天”；寿光汶川送去的蔬菜，节省了一辈子的老人倾囊捐赠；哪怕只是同事送来的一盒口罩、我们对武汉亲友的几句挂念……这些感情和付出背后，自发自觉而又同心同德，没有什么虚伪造作。
用阳光的而非阴暗的、合作的而非竞争的“共同体思维”去理解这个世界，我们会离文明更近。
常识8. “让市场归市场”跟“更好发挥政府作用”不矛盾
随着疫情向好，眼下很多地方都开启了“科学防控疫情”“推动复工复产”两条线作战。
复工复产，是为了给抗疫“输血”，也是让社会回归正常态的前提。但疫情对很多中小微企业来说，“黑天鹅”般负面影响难以抹去。对它们的精准纾困，也该纳入抗疫序列。
“北京十六条”、“苏州十条”……几乎各地前不久都推出了“援企稳岗”的系列举措，积极为企业降税减费免租。国务院也送上高速免费、减免社保、公积金缓交等重磅“干货大礼包”，解了不少企业的燃眉之急。共渡难关，必然需要政府让利为企业加持。
共渡难关，还需要公共服务做加法以换取市场活力的乘法。就眼下看，北京、杭州、义乌等城市针对企业复工复产中的实际问题，创造性地提出了诸如包车、专列、定制公交等服务措施，解决员工的返程和通勤，就不啻为服务型政府的具体实践，也契合善治期许。
但也要看到，仍有些地方对企业复工“人为设障”。这边厢“过河拆桥”，要求企业备足口罩再开工，转头低价征用了企业千辛万苦凑的口罩；那边厢“表格大赛”，要求企业开工先准备21份材料。
政府和市场的关系时常微妙，往前一步是干预，往后一步是放任，需要根据实际把握好边界，寻求“市场有效”和“政府有为”的平衡。在这方面，“让市场归市场”跟“更好发挥政府作用”不矛盾，这些年来的简政放权成效也不该被非常时期“走回头路”给消减。
常识9. 比知识更重要的，是学会思考
▲图/新京报网
突如其来的疫情，让很多孩子拥有了“加长版”寒假。“四目相对”的孩子和家长，恐怕已经许久没有这么“扎实”地相互陪伴了。
如何在家学习，成了许多家庭的头号难题。当惯了“甩手掌柜”的家长和习惯了老师“手把手”教学的孩子，一时乱了阵脚。
“上网课”纵然是种解决方法，但结果是状况百出，老师、家长、学生都不堪其重，去看看惨淡的“钉钉”评分就能了解一二。
家长的焦虑不难理解，但比起饥不择食，甚至不顾危险报名“线下培训班”，更重要的是让孩子真正在这个漫长的寒假自我成长。
一方面，和孩子一同关注疫情和新闻，让孩子了解“窗外事”，正如那句话所说：“一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅”；另一方面，利用这个难得的“窗口期”，引导孩子自主学习，科学安排时间，梳理日常来不及解决的疑难问题，通过思考、利用网络去查漏补缺。
在这个知识急速迭代的社会，如何学习比知识本身更重要。这句话既送给孩子们，也送给成年人。正如那个在方舱医院里静静读书的男子，我们总是抱怨日夜奔波，但当终于有时间静下心来时，能否通过学习、阅读、思考，去理一理被琐碎日常填满的混沌头脑，去学一项一直来不及学的本领，钥匙就在自己手中。
常识10. 每个人都在向死而生，自我珍重也敬畏他者
大约有许多人都像我一样，清早起来刷过新闻之后，站在窗前看看空旷的城市，怀念着岁月静好时楼下的人来人往、车水马龙。
一场疫情，许多鲜活的生命戛然而止，甚至是家庭。
每一个数字的背后，都是一部血和泪交织的悲剧。刘智明、李文亮、柳帆、常凯、段正澄……每每看到这些名字都叫人心痛。
“文学写了上千年，其实作的就是一篇文章：生离死别”。疫情是一堂生动的“死亡教育”，让我们不得不去思考：在向死而生的数十年光景里，究竟该过怎样的生活？善待自己、珍惜生命、关爱家人，恐怕是我们得到的最直接的答案。
但正是这种对自我生命的珍重，也提醒我们，同样去敬畏他者的生命。那些充斥于网络的谩骂和恶评，那些宣扬搏命工作的毒鸡汤，那些安全检查时的疏忽大意，那些隐匿于家庭和校园的暴力……其实与病毒无异，都不知不觉间侵蚀着他者的生命。
自我珍重也敬畏他者，认真工作也快乐生活，这该是“生活信条”。
最后，我愿意用作家陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》中的一句话与各位共勉：“最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。”
□孟然（新京报评论员）
编辑：佘宗明 王言虎 校对：吴兴发
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