弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理。
大家都知道：时间是宝贵的。我请问你，时间为什么宝贵？你说，因为它既可以是金钱，也可以是生命，还可以是其它，什么都可以。所以才宝贵！对，但不全对。因为，它虽然是金钱，用金钱却买不来时间；它是生命，但是，用生命也换不来时间；这才更宝贵。一句话，你回不去了！孔子告诉我们说，“逝者如斯夫”，就是这个道理。
因此，我们既然来到这个世界上，就像是地球上的宾客一样，好好过好每一天。因为，人一出生，就在做倒计时；糊涂人消耗生命，明白人燃烧生命！老天给我们几十年，大不了100多年的时间，除去吃饭、睡觉等等的时间，还剩不到一半，再去掉年幼无知和年老体衰，又是许多年，真正可以做事情的时间，真的很有限，因此，管理好我们自己可以利用的时间，就显得尤为重要。
我们提出来一个理念，叫做：时间管理。其实，就是生命历程的管理。
那么，如何管理好时间，有三大观念，供大家参考：
第一，所有的时间，要运用来提升自己的生命价值。
方东美先生认为，人生痛苦的主要原因，在于“愚钝”而缺乏正确的知识。由于没有正确的知识作指导，所以不明白：人生的前途在什么地方？人生的理想是什么？人生的意义何在？人生的价值标准是什么？以致一切的生命，都成为庄子所说的“猖狂妄行”，佛家所说的“昏念妄动”因而充满了痛苦。在这种情境下谈论时间管理，说不定有利于自己，也说不定对自己不利。
讲求时间管理，必先确立自己的生命目标，一切行为，无不光明正大。这这种理念下，时间管理才有价值，对自己才会有利而无弊。
有效利用时间，如果用来传播不实言论，为害人群；用以制造毒品等有害的东西，危害社会。时间管理愈妥善，大家受害愈深，对个人的德行而言，也愈为败坏。
避免猖狂妄行，务求行止正大光明，这是时间管理的第一理念。
第二，配合自己的生涯规划，做好终身的时间管理。
圆道周流的时间观，重点在“做好阶段性的调整”。在这方面，孔子给我们做了很好的示范，就是我们常常讲的“人生六阶段论”，这其实是依据的易经“一卦六爻”的精神；这六个阶段分别是：十五有志于学、 三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。
从这里，我们了解到，孔子告诉我们：15岁以前，探索自己的兴趣；30岁要确立自己为人处世的原则；经过十年的印证，40岁应该可以坚信这些原则而不致困惑；50岁已经看出自己的社会地位，胜不骄，败不馁，一切归之于天命；60岁逐渐进入老年，有人被誉为老宝，有人被骂为老贼，但求自己心安理得，对于他人的批评，有则改之，无则安之；老年仍能时时追求新知，赶上时代，当然可以从心所欲而不逾矩，便是老宝。
个人能够随着时间的变化而适当调整自己的言行，就不致随着时间的幻灭而消失。不但减少许多挫折，也减少许多痛苦。能够配合着个人人生各阶段的进展而调整自己的时间管理，才是无时无地不合理的“时际人”，真正做到： 把自己的终生展开在时间的创造和孕育过程中，并切合正道。
第三，可进可退，有缓有急，随时做到不为时而动。
圆道周流和自然循环不同的地方，主要是：不在一条轨道上打圆圈转转。既然时间的价值与情境具有密切的关系，每个人的情境不一样，而且经常会变动，我们就不可以给自己一个圆圈，要求自己循环流转，永无变化。反而应该视情境的变化，调节自己的方向和速度，如地球一般，一面自转，一面公转，有缓有急而又可进可退。
另一要件，即在避免“过与不及而求其中”。用现代常说的一个词来表示，就叫做：合理！
配合自己情境，合理的从事时间管理，既不伤害身体，又不浪费时间，两者兼顾，才算是得其中。
确立了这三点理念，我们才有可能做到合理的时间管理。让生命更有价值！
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