《红楼梦》尽管架空了时代，但就像《金瓶梅》一样，说着宋朝故事却是明朝的现实《红楼梦》里明末清初的社会风貌清晰可见，尽管着力点是在高不可攀的贵族阶层，下面我们就来聊聊关于红楼梦中养小叔的谁?接下来我们就一起去了解一下吧!
红楼梦中养小叔的谁
《红楼梦》尽管架空了时代，但就像《金瓶梅》一样，说着宋朝故事却是明朝的现实。《红楼梦》里明末清初的社会风貌清晰可见，尽管着力点是在高不可攀的贵族阶层。
二十四史就是一部王侯将相的更迭历史，都是大人物们的故事。所以《红楼梦》读来不但不陌生，还会茅塞顿开，原来史书上的那些人是如此生活的。
本文将写一个很普遍却甚少被提及却在明末清初极为流行的事，就是“龙阳之兴”那点事。
（第九回）原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的，也不消多记。
汉字的词汇表达极为精准和丰富。比方曹雪芹说薛蟠听闻贾家学堂小学生多，动了“龙阳之兴”，来学里撒钱结交“契弟”。其中“龙阳之兴”，代表的是一时之兴。与史书上记载的“龙阳之好”并不同。
“好”者，喜好、倾心也。龙阳之好明显比龙阳之兴更严重。薛蟠并不是同性恋，最多算是双性恋。他对年轻男子滥情，也是一时新鲜并不沉迷。“龙阳之兴”的描述极为恰当。
《红楼梦》中大多数人都是“龙阳之兴”，只有一个人比“龙阳之好”更严重，当称之为“断袖之癖”，此人就是冯渊！
（第四回）这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。
冯渊“酷爱男风，最厌女子”，他是天生的弯，之所以纳香菱为妾，一来家里缺个女人打理，二来不排除也为子嗣考量，甚至在与“某人”赌气也未可知。殊不知他一个断袖之癖，竟然为了一个女人，死在了有龙阳之兴的薛蟠手里，想想也是可笑。
薛蟠结交的“契弟”之中，主要是香怜、玉爱和金荣三人。“契弟”现如今在福建一代还有人用，多是骂人话。起初就是形容男子之间不正当的关系，也就是断袖。
贾宝玉和秦钟来学堂上学，由于长得好看，很快就与香怜、玉爱眉来眼去，四目勾连。他们的年纪本还没到分明的性别意识。那个时代男女有别，礼教森严，致使男风盛行，从上到下影响着士大夫阶层的价值观。
小孩子们跟着大人有样学样，并不觉得“男风”之事有什么不妥。兼且爱美之心人皆有之，不免有一些暧昧意思，到底也不像薛蟠那样真的做过什么。
金荣吃醋跟踪秦钟和香怜偷听他们说话，结果诬陷二人不轨行苟且之事。
（第九回）金荣笑道：“我现拿住了是真的。”说着，又拍着手笑嚷道：“贴的好烧饼！你们都不买一个吃去？……方才明明地撞见他两个在后院子里……，一对一，撅草棍儿抽长短，谁长谁……”
金荣这段“造谣”说得绘声绘影。首先，“贴烧饼”是最常出现在明清小说中的“男风”词汇，就是比喻男男之事。
后文贾珍和贾琏的小厮也提到过“贴烧饼”。“那喜儿便说道：‘咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人……’”
小厮往往兼任主人身边的男宠。贾琏在女儿出天花要斋戒时，找“清俊的小厮出火”，就是隆儿、兴儿这些小厮。原文说他“内惧娇妻，外惧娈宠”，也是指这些人。
《金瓶梅》中小厮玳安就是西门庆的娈宠。古代书童的配置也往往也有娈宠之意。
后文薛蟠对柳湘莲大发龙阳之兴，柳湘莲诓他说：“我那里还有两个绝好的孩子，从没出门。你可连一个跟的人也不用带，到了那里，伏侍的人都是现成的。”
所谓“绝好的孩子”就是指养的娈童。“从没出门”是个双关语，意思还是童男之身。
《红楼梦》时代的“娈童”凄惨在都是十二三岁左右的孩子，他们性别特征模糊，算是女子的替代品。很多娈童亦或者“南馆”的男孩，长到十八九岁有了明显的男性特征时，就被强制放出去结婚生子，再“当回正常人”！
闲言少叙，说完“贴烧饼”，再说金荣说得“撅草棍抽长短”，纯属一句下流话。也就是抓阄定义的意思。
不过各个版本关于这段描写并不同。蒙古王府版本这段描写要含蓄很多。按：蒙府本正文：“他两个在后院里商量着什么长短。”也要知道区别一下。
总之，《红楼梦》中的娈童现象很常见。从每次宴会都有小童伺候，到贾琏薛蟠等人的“出火”小厮，学堂内的香怜玉爱、金荣等人，乃至于像戏子蒋玉菡……这些人或主动或被动的从事着伺候达官显贵们的腌臜事。
第七十五回那两个“南馆”娈童说得最真实：“我们这行人，师父教的不论远近厚薄，只看一时有钱有势就亲敬，便是活佛神仙，一时没了钱势了，也不许去理他。况且我们又年轻，又居这个行次，求舅太爷体恕些我们就过去了。”
娈童之语何其真，又何其苦，反骂的那些衣冠禽兽下流卑鄙！
文｜君笺雅侃红楼
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