石凳施（师）爷——假军师旧时，许多农村的村口、村前都有几棵大榕树，树下有几条石板凳，供村人休闲、纳凉。施村有个人称“施爷”的老头，他小时候听说书听过几本《三国》、《水浒》，自诩为“诸葛再世”，村中、坊间的许多事情，都在指指点点，出谋划策。可惜的是他素质太低，所出的计谋大多是“溲主意”，他还有个坏习惯，喜欢做“事后孔明”。后来村人嘲讽他为“石凳施爷——假军师”。因为本地土话“施”与“师”同音，而军师与师爷性质差不多，这句话后来被用来对那些专门做事后孔明，指指点点的人一句讽刺，你正式是个“石凳师爷”！屎坑竹枝——牙牙喳喳“牙喳”（土话，是妨碍，碍手碍脚的意思）旧时农村的房屋是没有厕所的，人们在房前屋后的宅基地用竹枝和茅草扎成篱笆挖一个屎坑用来方便之用。有一年春雨充沛，砍来围篱笆的竹子竟然发芽，长出了枝杈，阻碍了茅坑的蹲位，主人家见状，叹了一句：“屎坑竹枝，牙牙喳喳。”后来这句话成了俗语，用来形容一些专门妨碍别人的人：“你正式系屎坑竹枝——牙牙喳喳。”雀仔都氹（哄）落地氹（土话：哄的意思） 有个捕鸟人口技十分了得，他平时上山捕雀，用口技可以模仿出多种鸟雀的叫声，一些在天空飞着的画眉时常以为山坡的草丛中有它的同类，飞下来草丛触网中招，被他捕获。人们对他的口技赞叹不已，“××把口真系犀利，雀仔都被他氹了落地。”后来这句话被用来形容一些舌如弹簧，花言巧语之徒。整虾先食饭旧时，古劳水乡的人家都有在河涌捕捞鱼虾的习惯，有一户人家，儿子到外地谋生，屋里只剩下儿媳和家翁俩。一天，家翁在河涌里捕鱼捞虾回来，勤快贤惠的儿媳已做好了饭菜，忙招呼家翁吃饭：“老爷，饭菜煮好了，吃饭啦”。家翁答道：“等阵先，整虾先食饭。”当地土话“虾”与“下”的读音第三声同音，刚巧一个外地人路过，听成了“整下先（才）食饭”，外地人吃了一惊，以为这个家翁趁儿子不在家趁机“扒灰”。将此事讲给别人知道，邻人听到哈哈大笑，知道是外地人心邪误会了，其实家翁的意思是整理好捞来的虾才吃饭。最怕去六（禄）洞六（禄）洞是现鹤山桃源镇中心村一带，旧称六洞。民国年间，鹤山人到省城（广州）只是坐俗称“花尾渡”的小火轮，只有在西江边的沙坪谷埠泊岸，而谷埠到桃源六洞，有十七、八公里的路程，船泊岸后，人们只好步行或者坐轿回乡。一次，六洞一生意人从省城返乡，在谷埠上岸后，雇了一顶轿去六洞，刚巧那两个轿夫入行不久，不太识路，早上六点来钟起轿后，抬了近三个小时才到桃源圩，轿夫累得不行，问生意人：“先生，这里系乜地方？”生意人发觉两个轿夫不太识路，谐趣地说：“这里叫做一洞。”“啊？！”两个轿夫大吃一惊，心想一个洞都这么远，还有五个洞，恐怕日落西山还未到。两人停下轿，跑到一旁嘀咕了一下，对生意人说：“先生，六洞甘远，我地（们）唔去了。”生意人说：“未到目的地，我唔比钱嘎。”轿夫再商量了一下，决定吃点小亏算了，免更大辛苦在后头，忙说：“算了，我地唔收钱了，我地决定唔去六洞了，你自己行去啦。”急忙转身抬着空轿离去，生意人在偷笑。其实，桃源圩离六洞已经不远，只有两三公里路，两个轿夫被人骗了，还自以为占了便宜。这个典故被当地人当作笑话来形容一些未了解实际情况，半途而废的人和事。
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