要说《雍正王朝》中，弘昼没有夺嫡之心是不可能的，初露头角时，他也想过单兵作战，暗待时机。可理想很丰满，现实很骨感。好不容易等来一次表现机会，却被自己哥哥坑了，还差点搭上性命，看到哥哥用心险恶，目睹父亲那一辈激烈斗争，弘昼对帝位早已经没有了竞争的意识了。但他不竞争并不代表可以独善其身，兄弟也会来拉他，防不胜防就进坑。但弘昼是聪明的，他选择了一条很多世人都觉得很正确的道路，那就是变成一个荒唐和糊涂的人。
那么，弘昼起初夺嫡之心是怎么燃起，后来又从什么时候开始破灭的？而这个过程中，他真的是糊涂蛋呢，还是假装糊涂？带着这些问题我们重新分析一下剧中的弘昼。
雍正是清朝比较有作为的皇帝之一，但是在子息的繁衍上却大不如自己的父亲康熙和自己的儿子乾隆。雍正在世的儿子有四个：弘时、弘历、弘昼、弘瞻。雍正为了不让夺嫡悲剧再发生，雍正选择了秘密立储，但争夺还是在儿子之间悄然展开……
雍正继位后，遵从父亲康熙得嘱托，着手收拾康熙晚年的烂摊子，开始整顿吏治、推行“摊丁入亩，一体当差，一体纳粮”，还有后来推行“火耗归公”，不过对雍正来说，这远远达不到他心目中的目标。
于是，又整改祖制为旗人划分土地，并损害了大部分贵族的利益，所以很多人对雍正推行新政的反对声音越来越强烈。
八阿哥胤禩就是利用这点，背后开始策划：
第一步，先给弘时点眼药水，将他拉进策划中，以拥立弘时上位为条件，让弘时向雍正提议让关外各旗主王爷以整顿旗务进京城，弘时早对皇位垂涎三尺，毫不犹豫答应了。
第二步，八阿哥提前见关外各旗主王爷，从中周旋和撺掇，提议以“八王议政”，推翻新政，推倒雍正，关外旗主王爷为了自己的利益不受损害，自然声声叫好了。
第三步，再以拥立弘时的名义，拉九门提督隆科多入局，如此一来，八阿哥手里除了有弘时的配合，还有关外旗主王爷的撑腰，甚至又多了个隆科多这支武力的壮胆。
这三步走得简直无遗漏，八阿哥意得志满，声称他这次策划的“八王议政”有9成的胜算，剩下那1成，只能在天算了。但他错了，这一成不是在于天算，而是弘昼。
弘昼初露头角，老爹雍正就给他锻炼的机会，让他到丰台大营给关外旗主整顿旗务传口谕，一同去的还有三哥弘时，此时，弘时嘴角掠过一丝阴笑，心说：刚好拉个垫背的。
开始弘昼还天真以为只要自己认真办好老爹交代的事，多积攒经验和阅读，只要自己比两个哥哥有才，说不定老爹雍正这一高兴，下一个继任者或许就是他了呢。
可惜，刚幻想，又被现实打破了。在给旗主王爷传达旨意时，他什么都没有，三哥弘时把“整顿旗务”说成“整顿防务”，又歪着脑袋问弘昼：弘昼，是皇阿玛的旨意吧？
弘昼愣了许久，心说：不是整顿旗务吗，怎么又成了“整顿防务”了，但弘昼一时半会也没想到会被自己哥哥坑，所以就应了声：是。
也就是因为他的这句“是”，差点被坑死了。返回途中，弘昼越想越不对劲，起疑三哥弘时找他背锅的，就试探问：三哥，皇阿玛不是说“整顿旗务”吗？怎么成了“整顿防务”？
整顿旗务和整顿防务，虽只有一字之差，但意义不同。整顿旗务实质是“旗人自食其力”，意思是依靠自己的能力而生活。要知道，大清开国以来，旗人不事生产，由朝廷供养。刚开始人口不多，还能勉强供养。但雍正年间，旗人人丁滋生，人口不断增多，已经有了上百万，而这些人都是依靠朝廷供养，已经造成了朝廷的负担。
整顿防务的主要内容是“军事上的防御和调配”。而丰台大营的防务，雍正已经全权交给十三阿哥胤祥，期间，如果没有雍正和胤祥的旨意和手印，是无权干涉和管理的。
当弘昼质疑传错口谕了，弘时却是旋即板起了脸，说道：那你当时为啥不说，算了，等明天皇阿玛旨意下来不就改过来了吗？
弘昼心说：三哥，不会是坑他的吧，事情哪有你说的那么简单？弘昼越想越不对劲，第二天，早早就到殿堂门口等十三爷，把昨天发生的一切告诉十三叔胤祥。胤祥一听，掉头赶过去把丰台大营兵权夺回。
八阿哥的这一成天算，其实是被弘昼打破了，最终让八阿哥这次又付出东流。而弘昼虽力挽狂澜让雍正化险为夷，但因而遭雍正怀疑有夺嫡之心。
经历被坑后，弘昼对权力争彻底失去了信心。八阿哥失败后，雍正派子弘时、弘昼派去抄家，还有三爷胤祉三人一起到八阿哥家抄家，这三个人各有各的心思：
三爷胤祉是秉公办事，表面走个形式给雍正一个交代就回去了。弘时乐祸幸灾，因为参与在其中的人，幸免于难。弘昼唯恐避之不及，为了不再被坑，硬生生给自己办了一场声势浩大的丧事。
弘昼这么做有两目的：一是不想掺和，能躲则躲，不然三哥弘时万一怕他说漏嘴，对他下手。二是做给雍正看的，表示他无心皇位。
此时，里里外外连家人在内足有七八百人，胤祉和弘时对弘昼一顿指责和催促，而弘昼以“几个高人给我算过，这几天不宜出门，否则会有血光之灾”，以此为由拒绝抄家。
但这招可蒙不了雍正，事后，雍正召弘昼进宫，试探他到底有没有夺嫡之心？那么面对雍正的质疑，弘昼该怎么回应呢？
老八失败后，雍正对怀疑丰台大营一事不解，所以很想搞清楚这两儿子是不是参与其中。
雍正故意问道：听说好人，你不能出门一出门，就有血光之灾，我把你喊来，你不怕？
其实，雍正就是在试探弘昼活出丧的事儿，看他够不够诚实，如果弘昼在雍正面前继续装神弄鬼的，那雍正肯定会觉得这个儿子是在利用“活出丧”把戏隐藏自己的野心。
毕竟老爹雍正我是过来人，当初为了不接“宰白鸭”一案，下狠心，弄一出冰火两重天把自己整出病来躲避了。要是弘昼随他这么有心机，那十个弘历都不是弘昼对手。
弘昼洞悉到雍正的心里想法，立马挑明说：“儿臣那些都是搪塞世人的昏话。”
雍正心说：行啊，你这小子，还算实在，不瞎蒙我。
紧接雍正又挖坑，说：你跟和尚道士搅一起，总比跟官员搞一起好，你这年轻小小的就学会明哲保身，比你老爹我强啊！
这是一大坑，不管弘昼说跟那边，雍正都觉得他用心不纯，所以弘昼马上以贬低自己，说：皇阿玛，儿臣百无一用的人，就是再修上十辈子，也跟赶不上老爹您的项背。
言下之意就是明里暗里告诉雍正，儿臣就是没用的人，要不然丰台大营那事都没给办好，跟老爹您比起来，我差得十万八千里。
雍正觉得这样试探下去，也试探不出个事来，于是，雍正再给弘昼抛出第三个大坑。
雍正说：你小子在几个兄弟中，跟我最像，你看吧，你老爹我年轻时候也是潜心佛法，也不想参与争夺皇位，但是你皇爷爷硬是把这重任塞给我，我这身上责任大啊。
弘昼一听，吓得不轻，自己本不想参与其中，才搞这么一出，老爹这话明显怀疑他，所以弘昼说：皇阿玛事天上太阳，他是小小萤火虫，根本不适合继承皇位。
后来，雍正将曾经骂他的折子递给弘昼，让他说出他的看法，弘昼一哈腰，说：这些都是疯话，儿臣不屑一看，皇阿玛也不用去理睬。
这份奏折其实就是拿来试探弘昼夺嫡之心的工具，不管奏折奏的何事，弘昼说和不说，在一定程度上，其实就是彰显了他参政与不参政的野心。而弘昼只是不屑一看回避一切。
这就是弘昼的聪明之处，不管雍正抛出什么大坑，他都能接住，而且雍正还很满意。
雍正对弘昼还是不放心，继续给他给他出两个难题。雍正把弘昼拉在身边坐下，问弘昼上次是怎么误传的？雍正之所以这样问：一是，看弘昼是不是参与老八密谋一事；二是，看弘昼会不会对自己兄弟落井下石。
弘昼装记性不好，说自己都不记得三哥说什么了。其实，八阿哥口中就说：弘昼小时候读书，哪一次不是倒背如流的，论记性，你弘时差远，论狠毒，你弘时比弘历差多了。
显然，弘昼这人不光记忆力，还很聪明。就从知名度比较高的《金樽吟》来看，弘昼绝非一个不学无术且肆意妄为的糊涂王爷。而是恰恰相反，弘昼的文学水平比较较高，起码不会低于自己的那个皇帝哥哥。
众所周知，乾隆皇帝酷爱舞文弄墨，留下了大量的作品，但是质量参差不齐。而弘昼的《金樽吟》被文学家称为清代的名篇，更被历史学家称为救命诗。
所以要说雍正四个孩子中，弘昼是最聪明，最有内涵的人，弘昼刚开始也有夺嫡之心，就因为被弘时坑一次，就死心了？其实，并不是！是弘昼看透了雍正的心思。
其实，传皇位给谁，皆在皇帝的权衡和一念之间，而弘历，在康熙朝时，就对他格外偏爱，还接弘历入宫亲自教导，就是如此，雍正对弘历的认可度几乎是百分百，谁都无法取而代之，可以说，整个朝堂都十分了然弘历就是下一任皇帝的不二人选。
可是，弘时却不死心，想逆转乾坤，试着去改变，可最后呢，却被雍正赐死。而弘昼也明知，但他看懂了雍正必保弘历的心思。谁敢有取代弘历之心，那就必死无疑。
弘昼“活出丧”事后，从雍正找弘昼问话并对弘昼进行了了一次别有用心的试探后，弘昼也看出来了，自己也只能当个糊涂王爷，四哥弘历的皇帝形象在皇阿玛心中已经是根深蒂固，想改变是不可能的了。
而且，当时雍正将河南罢考和重大事务都交给弘历去办，弘昼肯定看出雍正的心思，懂雍正对弘历的众望所归，弘昼想藏而不争。
就如雍正后来对临终前的十三爷说：我不知我还有多少时日，不过我们这辈没法完成的，弘历一定会帮我们完成的。从这句话可以看出，雍正对弘历期望有多高了。
所以，弘昼无时无刻都给自己树一个孝顺和无能的标签，孝顺得雍正的父亲心，无能得雍正的帝王心，两者皆得，他给自己留了一条最好的路，走一条与三哥弘时不一样的路。
后来，弘历继位后，对弘昼弟弟也是百分百容忍，宠他没形，但是有一点，政治权力，乾隆丝毫不让他染指。不让他管什么事。给他钱，随便花，想掌权，没门。
不过，弘昼早已对权力没了意识，他既和皇帝哥哥建立了深厚的感情，又不威胁到他的皇权，这才得以游戏人生，全了兄弟之道和君臣之道，所以乾隆对他非常放心！
这里套用邬思道对四爷胤禛说的那句：“争是不争，不争是争，夫唯不争，天下莫能与之争！”其实，当年胤禛干实事而不争，而现在弘昼是荒诞不经而不争，雍正不争得了皇位，弘昼不争得了最好的善终。
其实，无论是历史上，还是剧中，弘时与弘昼俩人的命运截然相反。弘时明知道自己没戏，斗不过弘历，还是拼死一搏，最后年纪轻轻惨死。而弘昼看得很快，虽然刚开始有夺嫡之心，但看清形势后，他抽身很快，拿出格和荒唐作为自己的保护色。从八王议政一系列事件发生后，弘昼从从雍正身上深刻体会了当皇帝的苦和累，更看懂了雍正传位给弘历的决心，所以他宁愿做一个无烦恼、无忧无虑的王爷，也不想提着脑袋争夺本不属于他的皇位。
所以他伪装成一个自己是个糊涂王爷，对皇位没有觊觎之心，伪装与道士搅在一起，远离官员们，让雍正顺心和放心，留了一条最好的善终之路。其实弘昼，才是那个最智慧的儿子，只是与弘历同父不同命。
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