马上五一结婚季就要来了，放几天假几乎是天天有喜宴。你的银行卡余额还够吗？明明是想要假期瘫在家，一想到数目不菲的份子钱，心就很疼~~
今天我们就讨论一个离我们生活很近的话题——礼尚往来文化，这份”份子钱“该怎么随？
送礼的起源
古代的祭祀活动，出于对神的敬畏和虔诚，人们把最好的东西献给神灵，以求得神的庇佑。最初的送礼就是由此而来。
可能是因为送给神的礼物没有多大的成效，神只是默默地注视着送礼的人们，连喷嚏都不打一下。人觉得没有多大意思，于是在神灵面前只放一些诸如水果之类的廉价礼品，而把好东西送给对自己有帮助的人。
关于礼物起源，还有人说它最初来源于古代战争中由于部落兼并而产生的“纳贡”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隶等，以表示对征服者的服从和乞求征服者庇护。
史书中曾有因礼物送得不及时或不周到而引发战争的记载。如春秋时期，因楚国没有按时向周天子送一车茅草，而引发了中原各国联盟大举伐楚的战争。
还有人认为，最初的礼就是一种商业性质的有来有往，原始的“礼尚往来”，实质上就是以礼物的赠送与酬报的方式进行的产品交换。
礼尚往来背后有何金融逻辑？
今天我们就讨论一个离我们生活很近的话题。礼尚往来文化，我们为什么喜欢送礼？背后的金融逻辑是什么？
我们父母辈的人，多数没有接受高等教育，甚至有很多人没有读过书，也不认识字，但是他们可以随口说出来，谁家什么时候给送过多少礼、送的什么礼，也可以随时讲出哪天要给谁家还礼、谁家娶媳妇或者嫁女要上份子....
你送我一只烤乳猪，我就送你一只烤全羊；你给我一箱白兰地，我就给你一箱威士忌。如果你递给我一支“红塔山”，我回敬一支“大中华”，你可能要折腾一晚上：到底要不要买一盒“大中华”明天敬烟？
我到现在也不知道他们是如何在脑袋里管理这么复杂的账本的，但是他们脑袋里的资产负债表倒是清清楚楚的，也没有因为哪家的礼没有还而得罪人！
那么，“礼尚往来”背后的逻辑是什么？为什么送礼文化在改变呢?
送礼与还礼是我们小时候就开始的教育课，这其中的道理呢，大家也略知一二：
第一，收了人家的礼，一定要还，否则那个亲戚或者朋友关系就没了；
第二，还礼时，不能少于对方之前送给我们家的礼，至少要加10%什么的；
第三，对亲戚，逢年过节要送礼，典型的就是春节了，晚辈拿着礼去给长辈拜年，这时候在场的长辈就要准备好红包给晚辈们了。
第四，对待亲戚和朋友，对方盖房、红白喜事、生孩子、或者其他大事的时候，要送礼。
从我们父母那辈总结出的礼节文化来看，礼尚往来是典型的跨期价值交换，结合到金融上，是不是就很专业了。其交换的信任基础是友情关系，不管友情是基于邻居还是靠朋友的朋友介绍。
你有没有遇到过这种情形，你的好朋友今天送了100块钱的礼物到你家，日后，你会按照110块钱甚至还要多一些的礼物还礼，实际上期间的投资回报就是10%。同样你给别人家送礼后，也会有类似的回报预期，否则，“礼尚往来”就不会“往来”了。
同时，你会看到，一般都是在家里发生重大开支的时候，比如盖房子，搬进新家，娶媳妇、办丧事，邻居亲戚都会给那户人家送礼；等到自己家也出现这种大额支付时，别人家也会还礼，等等。
这就是说，送礼实际上是一种换个说法的融资行为，“礼尚往来”等于一个不断重复的相互融资、相互投资、帮助彼此解决大额开支的过程。
只要大家都还有意继续做亲友，这个“礼尚往来”的过程就会继续下去，而且这个亲友圈子越大，其内部金融市场的效果越好。
农村与城市的礼尚往来有何不同？
我有个大学同学，是个富二代，他结婚的时候，彩礼钱就收了好几百万，因为他们家的亲友圈子比较大。但是有一个前提，就是大家世世代代都在同一个地方，不移民或迁徙他乡。一旦有些人开始迁徙他乡，或者经常不在同一个地方，重复博弈的过程就要停止了，信任基础就会被破坏。
在今天的中国社会里，每个地方的金融可得程度差别很大。农村还是很传统，那里的金融产品很少，但是，北京、上海等一线城市已经很发达，金融市场丰富多彩，二、三线城市则依次介于一线城市和农村之间。
那么，金融很发达的一线城市是不是不在依靠“礼尚往来”朋友圈融资，而是依赖现代金融市场，所以城市越大，送礼的程度就越低、越少呢？
为了回答这些问题，经济学家做过问卷调查，发现农村几乎没有人不送礼的，而且每年送礼开支占收入比很高，可是，从农村到四线城市、到三线城市等等，越往更大的城市走，送礼的倾向性就越低，每年的送礼开支占收入比就越低。
从这个意义上来讲，一线城市所代表的的文化跟农村所代表的的文化已经完全不同，上海和深圳其实在送礼等观念上已经和美国社会很接近。
所以，正因为在融资、投资角色上，现在金融市场跟我们原来的亲友圈有很强的互相替代性。
随着金融市场的发展与丰富，亲友圈的经济作用在下降，礼尚往来的必要性也在下跌，送礼文化在削弱，所以金融市场的送礼、收礼文化逐渐成为历史。
感谢大家分享、收藏、点评文章
财经资讯，请搜索：KVB史经理
,
