今天分享的一句道德经是“常（恒）使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”出自《道德经》第三章。意思是，让老百姓处于一种没有心机和欲望的状态。让那些天生心机智巧的人也不敢妄为，去做扰乱人心的事情。遵循无为的原则，就没有治理不好的地方了。
常（恒）使民无知无欲，无知不是我们现代人说的没有知识的意思。这里的知通精明智巧的智。智这个字在今天是好的意思，表示一个人很有智慧，然而在《道德经》的语境中，智是不好的意思，表示精明智巧，是有心机，善于精明算计的意思。使民无知就是让老百姓不去学习这些小聪明，而要去领悟大智慧。所谓大智若愚。无欲的涵义是不去追求名利这些虚幻的东西，而要去做探寻世界的本质，完成人生的使命这些真正有意义的事情。
黄大发 贵州遵义播州区平正仡佬族乡团结村半坎组
使夫知者不敢为也。知者就是智者，也就是那些精明智巧善于算计的人。如果人人都追求大智慧，都去做真正有意义的事情，那么那些天生精明智巧的人也就没有市场了，产生不了什么影响了。
《愚公移山》是道家著名人物列子的作品。愚公一家为了开辟道路，决定移走家门口的太行，王屋两座大山，并付诸行动，连幼童也来帮忙。而自作聪明的智叟经过计算却认为愚公的这个计划根本不可能实现。愚公没有理会智叟，依然按照计划执行，最后感动了神仙，搬走了大山。愚公没有智叟的精明算计，他有自己的人生使命，不为名利，只是为了做一件实事。他没有受到智叟的影响，坚守了自己的使命。反观智叟，自作聪明，阻挡别人，自己也没有做出什么有价值的事情。这就是道家心中的愚者和智者。
为无为，则无不治。《道德经》认为，如果老百姓都能像愚公那样大智若愚，不为名利，专注于完成自身的使命。这样统治者不需要出手干预，也可以实现天下大治了。
这就是今天分享的一句道德经，“常（恒）使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”我是李书僮。欢迎关注我。
《道德经》逐句解读 第三章 不尚贤 虚其心 弱其志 老子是愚民吗？
每天一句《道德经》不贵难得之货 使民不为盗
《道德经》逐句解读 第二十九章 天下神器 不可执也
,
