说起“鬼市”，老北京人都知道。
清朝年间，单在北京市区出现的鬼市就有四处，德胜门的北小市、宣武门的西小市、崇文门外的东小市和潘家园旧货市场，“鬼市”文化在那时达到了顶峰。
直至今日，北京城内也还延续着“鬼市”经济，两个鬼市市场依然盛行，其中一个在潘家园，一个在大柳树，在皇城兴起多年仍热度不减，可以说是十分“地道”的老北京市场文化。
鬼市文化延续至今，也延续了曾经“半夜而合，鸡鸣而散”的精髓，天亮出摊，天黑就撤市，神出鬼没，也让老北京乃至全国各地的文玩人都奔赴这里“夜游捡漏”，乐此不疲。
天黑谈买卖 天亮就消失
凌晨时分的北京，人最多的地方除了三里屯和工体的酒吧，就属鬼市最热闹。
从凌晨1点开始摊贩客人都陆续入场，熙熙攘攘，然而天还没亮就纷纷撤市，摊主和货物都不曾有“见光”的机会。鬼市的摊贩们入夜撂地摊，下半夜谈买卖，佛晓就散市消失。
在外行人看来“新奇”的模式，却是自古以来就有的鬼市文化。
从前，鬼市上的“商贩”们也是“深藏不露”，有的是盗墓贼趁着天黑来进行买卖；有的是不学无术的富家子弟想搞点钱来花。
于是那些上不了台面的“赃物”，或者来路不清、来路不正的“宝贝”都出现在了鬼市上。在这儿不仅能神不知鬼不觉的销赃，还能逃避官府的追查。
久而久之，这种天黑谈买卖，天亮就消失的规则变成了大家心照不宣的默契。尽管如今社会早已没了之前的“特殊需求”，但也成为了一种独特的情怀，这种默契至今也没被打破。
3个规矩 看破不说破
近几年，每天来鬼市上“淘宝”的人络绎不绝，不仅是本地的文玩爱好者，还有来自五湖四海的想来捡漏的人。
懂行的人看到自己心仪的“宝贝”，便拿起手电筒来照照货身，仔细查看一番。摊主则安静地坐在一旁，不多言语。
卖家不叫卖吆喝，买家不问价砍价。除了轻微的耳语和正常的点头摇头，顶多就是在袖筒里捏捏指头比划价格，买家卖家没有过多的言语交流。
因为只要是来鬼市淘东西的人，都得默契遵守这儿的3个“江湖规矩”，若是不懂的人坏了规矩，不仅会被卖家反感，他们还有权利不做你的生意。
一就是不问货物来源；二是不问货物真假；三是摊主不保质保量。东西值不值全靠自己的眼力，走了眼买亏了第二天也别来埋怨，即使看破了真假也不能说破，这也是这个夜间市场存活至今的“生存之道”。
据说，这3个规矩也是自古流传下来的，鬼市发展了上千年的历史，不仅经营模式不曾改变，连其中的“规矩”都延续至今。
假货泛滥 “鬼市”经济未来何去何从？
可是随着时代的发展，让不少心怀不轨的贩子们钻了鬼市规矩的“空子”，让鬼市渐渐变了味。大量的人工珠串、现代工艺品涌入鬼市市场，“新货”和“假货”淹没了本就罕见的老货。
然而北京作为文化中心，逐渐“变味”的“鬼市”经济，也是中国文玩市场的缩影。
这几年文玩市场也如鬼市一般，大量赝品涌入市场，真货难得一见，文玩人面对这混乱的市场早已不知何去何从。
就拿我身边一位玩香多年的好友来说，他告诉我，二十年前沉香市场还能时不时见到真货，可今时不比往日，如今市场上假货泛滥，造假技术之高，连他这种老玩家都容易被药着。前两年就被圈内一位老先生推荐看了《沉香投资收藏谜中谜》，里面不仅深入浅出地描写了沉香的真假分辨和产区知识，还曝光了不少业内常用的套路和手段。
这本书的作者孙玉辉，也是香至尊沉香的品牌创始人，他从事沉香行业也有十几年的时间了，每年都坚持亲自去东南亚找当地香农收香，把自己的所见所闻记录在这本书里，总结的经验和知识点倾囊相授，对圈子里的香友们来说，这本书是一笔宝贵的精神财富。
不论是鬼市，还是中国的文玩市场，这都是老祖宗给我们留下来的传统文化，承载着历史变迁所留下的岁月痕迹。随着时代的发展，市场出现短暂的“迷失”也是正常现象，然而这种“迷失”我相信是短暂的。
待行业洗牌，市场回归理性，消费者认知不断提高，对于“货物”的选择也自有定夺。从鬼市经济到文玩精神，这都是属于中国人宝贵的精神财富。
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