乾坤两卦应该合起来看？是的，应该怎么看呢？，下面我们就来聊聊关于易经二十四卦对照表?接下来我们就一起去了解一下吧!
易经二十四卦对照表
乾坤两卦应该合起来看？是的，应该怎么看呢？
一，乾坤两卦是易学的两扇大门。卦辞说，乾坤两扇门，只要毁掉其中一扇门，易学易理就不见了！阴阳两面是一体的，乾坤两卦也是一体的，缺一不可。研究易学，必须把乾坤的两卦合起来，并列起来，才能避免顾此失彼。真正有智慧的人，总是要把事情合起来看，而不是把事情分割开来看。所以说，乾坤是易学的两扇大门。
二，乾坤的初爻与二爻，都是在打基本功。乾的初九是潜龙勿用，九二是见龙在田，利见大人。这好像是职场新人，以及员工骨干，他们都是基层人员，需要的是打好基础。坤的初六履霜坚冰至，六二的直方大，不习，无不利。这相当于一个女孩，初期必须慎重，保持警惕，防止染尘。到了女青年阶段，就是要不糊乱学习，不接触不良的人和事，要保持正直，大方的本性，以上都是打基础。当然，乾之龙与坤之马还是有所不同的，坤之马，重点是直方大，而乾之龙，还必须做到：率直而不失妥当，方正还能够圆通，大肚量还得有正道，只有这样，才能获得上级的赏识与提拔。
三，乾坤的三爻和四爻，进入人道，充满险恶，必须戒惧。对于乾之龙，坤之马，自己是龙是马？各个人都要衡量清楚。是龙就飞上天，是马就要承担地上的事。也就是说，是龙就飞跃，是马请安分。另外，乾的九三，为当位，得到好机会，占着好位置，就必须加强警惕。坤的六三，为不当位，要体现内在美，就不能争名夺利。乾的九四为不当位，是跃登龙门的时刻，能不能登上，也可能掉入深渊。坤的六四为括囊，能括囊或不能括囊，其结果相差甚远，不括囊充满凶险。所以，人道充满了险恶，一定要注重戒惧。
四，乾坤的天道二爻，要慎防过分与不及。一是乾的九五为当位，九五至尊，权势很大，行事不可过分与不及。坤的六五为不当位，虽然黄裳元吉，但只有协调权，至于这个协调权，也是他人给的，因此，最好不要功高震主。二是乾的上九为亢龙有悔，如果行事过分或不及，下场会很难看，想回头做马都做不成。坤的上六为龙战于野，其血玄黄。这也是太过头所带来的祸害。所以，亢龙有悔和龙战于野的重点是防止过分，其次是防止不及。
五，乾坤的各爻各有不同。每一卦的六爻相互错杂，都在反映特定的时和物象，初爻的意义难以知晓，上爻的意义容易知晓，初爻反映事物的根本，上爻反映事物的尾端。进一步分开来说，初九和初六，是龙和马，是龙重点就要显现出来，是马重点就要不染恶习。九二和六二，大致上为多誉，主要原因是，它居下卦的中位。九三和六三，大致上为多凶，主要原因是，它准备进入上卦的初爻，将进入新的环境，因此多凶。九四和六四，大致上多惧，主要原因是，它靠近九五至尊，因此多惧。九五和六五，大致上多功，主要原因是，它居于上卦的中位，又是九五的飞龙，六五的黄裳，所以多功。上九和上六，大致上是亢龙和战龙，很可能是有悔和两败俱伤的结局，所以，凡事要适可而止。
六，从六爻的起止循环，反映了事物的演变历程。前面说过，下卦的初爻至三爻，是动，入，深，上卦的四爻至上爻，是显，静，代。所谓动，就是初九与初六，表示潜龙和履霜，不能静止，必须开始初动。所谓入，就是九二和六二，表示现龙和不习，它是指进入了阴阳化合的阶段。所谓深，就是九三和六三，表示惕龙和含章，是指人间凶险，关系复杂，属于深度融合的阶段。所谓显，就是九四和六四，表示跃龙和括囊，巳是身不由己，巳公开显露于外界之中。所谓静，就是九五和六五，表示飞龙和黄裳，它就应该保持安详的状态，要懂得静和服老才好。所谓代，就是上九和上六，表示亢龙和战龙，将进入交替更换的状态，意思是代代相传，快要被取代了。江山代有贤人，只要有所交代和问心无愧就好。
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