“媛”的含义原本是美好、美丽，而当提起名媛，我们也会想到民国时期的林徽因、陆小曼等社交名流。
但在当今社会，各式各样的“媛”层出不穷，佛媛、病媛等一类群体不断冲击着人们的眼球，人们对此嗤之以鼻的同时，却仍有不少人趋之若鹜。
在人们对成为“名媛”而极尽狂热地伪装自己时，却有一位“真名媛”名声大噪。
她就是洪晃，一个身在繁华名利场，却撕开其华丽外袍的“名门痞女”。
不走寻常路敢于逐梦，不求美满婚姻只要真情，不盲从社交规则敢于发声。
她的一生道尽了“繁华终散场，唯有真情不相忘”的真理。
要想被称为“名媛”，先得看家世，出身越好，家族越显贵，“名媛”的价值就越高。
1961年出生于北京的洪晃则是真正意义上的名门之后。
洪晃的外祖父是著名教育家和政治家章士钊，母亲是我国培养的第一代外交官章含之。
洪晃从小在优渥的物质条件和温馨的家庭氛围中长大，备受家中长辈的宠爱。
在洪晃小的时候就发生过一件趣事。
年幼的她出于好奇拿着缝纫机里的线团玩，玩着玩着便不知丢到哪里。
被妈妈发现后小洪晃害怕被揍便躲到外公身后，宠爱洪晃的外公竟对自己的女儿放下狠话：“你敢打她，我就打你！”
书香门第的家族传统使得洪晃从小就受到良好的教育。
且其母亲具有远见卓识，在洪晃12岁时便通过公派留学前往美国就读。
待洪晃于1986年归国时，她已经是德国外企公司的驻华首席代表。
彼时的她年薪7000美元，超出当年国内职工平均年薪的10倍。
然而年少有为的洪晃并没有继续端着铁饭碗走上母亲所期待的外交官道路，而是辞职自己创业，一心创办时尚类杂志。
洪晃在多次采访中说道：
“给德国公司干活就相当于是在中国进行买办工作，这让人是很不爽的。更何况没完没了的谈判和应酬是会让人越来越空虚的，我是想搞艺术的。”
然而彼时时尚杂志作为新兴产业，国内创业环境并不成熟，体系尚不健全。
因而洪晃在创业初期便面临着诸如平台难寻、资金周转困难、产业链不完整等诸多问题。
然而洪晃并不是“花瓶”，拥有真才实学的她对以上困难逐一攻破，终于在2000年，成为了中国互动媒体集团的CEO。
不仅如此，多年来，她的公司接连推出了《青春一族》、《名牌世界乐》等多本杂志。
而且她亲自执笔为这三本杂志撰稿，洪晃的文字笔风犀利，见解独到，自成一派。虽然她为女权主义发声，她却说“如果说中国人喜欢‘装’ 那中国的女的是最装的。”
洪晃的言论虽然有时听起来过于触目惊心，但是她同那些用出格言论来哗众取宠的人不同。
洪晃有扎实的学识为基础，有广阔的眼界为辅助，她的话再细细品味之后不无道理。
洪晃身上的标签有很多，但最顽固的是“名媛”这一身份，但她其实最不屑于这个称号。
当洪晃在采访中被问及对名媛的看法，洪晃直言：
“至于所谓“名媛”我一直认为是公众幻想中的人群，是不存在的。英国有名媛，美国有，中国没有。我们的价值观念是暂时的，临时的，实用的，财富是迅速的，短暂的。”
洪晃的一席话真正地揭开了所谓“名媛”的面具。
那些所谓的社交名流，有多少是真正有着良好家族传统的名门之后，大部分都是家财万贯的千金小姐罢了。
秀资产比人脉，化着精致的妆，穿着高级定制行走在一场又一场聚会中。
然而洪晃并不是，无论是放弃“铁饭碗”自主创业，还是后来开办自己的内容工作室在公众平台上发言，她都无愧于心。
她并不为自己的出身而感到高高在上，反而致力于撕掉身上的标签，追逐自己的热爱。
她愿意向公众袒露真实的自己，即使带着“匪气”和“痞气”。
现在谈起洪晃，有一个标签非常扎眼，那就是“陈凯歌的前妻”。
事实上在彼时尚未成名的陈凯歌只能称作“洪晃的前夫”。
他们俩的爱情，当真诠释了什么叫做“面包”与“玫瑰”的抉择。
当初被陈凯歌艺术气息深深吸引的洪晃，在之后的婚姻生活中处处寻找却不得不处处失望，两人只能轰轰烈烈开始却潦草收场。
洪晃1986年和导演陈凯歌走到一起，那时的她还在外企担任高管。
枯燥无聊的生活使得陈凯歌一出现，他身上的艺术气息就深深吸引了她。
她在接受采访时曾说：“接触到搞艺术的人后，自己有一种被解脱被释放的感觉。”
两个人结婚时，还没有声名鹊起。
可见洪晃不缺钱也不缺名气，她唯独想要一份充满艺术气息的爱情。
然而结婚并不是只有玫瑰与油画，而是充满了柴米油盐酱醋茶的琐碎。
二人实际上在婚后经常为了家庭杂事而争吵不休，长此以往，感情也难以为继。因而洪晃思忱再三后先提出了离婚，彼时正是陈凯歌事业大红大紫的巅峰期。
在接受访谈时洪晃直言不讳地说：
“其实离婚之前我们已经分开了。之所以分开，是因为他看着我难受，我看着他也难受。既然这样就别在一块儿过了。”
洪晃原本就是为了爱而来，若是没有爱，她不介意撒手而去重新开始，她有重新再来的勇气和底气。
名门望族向来注重家庭圆满，许多人为了保全自己的名声就算已经没有爱情也刻意维持关系。
但洪晃并不是，实际上她的爱情观从来就是“石破天惊”的。
洪晃在参演电影《无穷动》时曾说中国人和西方人谈恋爱过程的差别：
“在美国谈的男朋友直截了当，不就是一夜之欢吗，而中国男人且跟你谈呢，先是谈哲学，再谈政治，绝口不提欲望。直到聊到半夜三点，宿舍关了，总得找个地方去吧，这才拐到正道。”
与洪晃的“真”相对应的就是陈凯歌的“虚伪”。
前段时间“阿瑟文学”刷爆网络，来源了陈凯歌一家参加真人秀《熟悉的味道》。陈凯歌处处言谈举止都试图表现自己文化人的气质，招呼自己儿子坐下吃饭却说：“阿瑟，请坐”。
一边用洋文称呼，一边却又恪守传统礼仪，父母在桌子上吃饭，儿子只能在一边站着，上演着中西结合的滑稽场面。
很多事情当时人们并不了解，但事后才会水落石出。
洪晃整日面对着这样文绉绉，试图将生活过成诗的陈凯歌，恐怕确实难以忍受。
上流社会才子佳人的神话背后，不过是名与名的叠加，财与财的相乘，洪晃亲手揭露了这场盛大的谎言。
洪晃作为时尚界的先锋人物，自然少不了与娱乐圈的众人打交道。
但洪晃从不盲从于娱乐圈浮躁的风气，而是秉持自己的本性，敢说敢做不虚伪不矫饰。
在2017年，洪晃、苏芒等人一同参加了戴安·冯·芙丝汀宝的中国签售会。
在签售会上所有人都笑脸相迎，互相寒暄，即使是因为时尚理念不同而多年不合的洪晃与苏芒也一起合影留念。
谁知苏芒当晚在微博晒出合照中裁去了洪晃。
洪晃也是立即在微博发出原图反讽苏芒。
苏芒暗自使心机显出她的不大气，而洪晃面对这样的冷眼相对并没有忍气吞声，而是直接公开反击。
她并没有遵从上流社会表面上相敬如宾而暗地里各自为营的“潜规则”，没有暗自记在心里等着来日找机会“报仇”，而是以“痞女”的特质直接对线。
然而，敢于向不正之风说“不”的洪晃也是愿意为朋友仗义执言之人。
即使他人深陷被公众舆论围攻的处境，她也不害怕站出来为朋友撑腰。
当2009年底章子怡深陷“泼墨门”的危机时，洪晃在《南都娱乐周刊》上发表文章为章子怡发声：
“子怡是个聪明睿智的姑娘，很稀罕自己的名声，从来不会为了宣传作品为自己炒作绯闻。我觉得我们国家出了一个国际美女代言人，多么不容易啊！美国人谴责玛丽莲·梦露吗？在传她八卦的同时，美国人非常自豪有这么一位能够代表全球性感风韵的女人出生在自己的国家，他们不会对梦露进行道德判断。法国人对自己的总统，明星向来很宽容，唯独我们中国人，谁国际上名声大我们喜欢砸谁？为什么呀？”
不仅如此，在2019年5月21日，朱一龙在戛纳出席品牌活动时与洪晃对谈，聊到塑造角色的经验时他误将“纨绔子弟”读成“kuakua子弟”。
随后“朱一龙把纨绔子弟说成胯胯子弟”引发热议，在热搜上居高不下。
洪晃也发微博力挺朱一龙：“不要再责怪了，我们剧组都超级爱他。特别是导演，还在小品里配了角色。是我们对不起朱一龙”。
洪晃被公众称为“名门痞女”，两个极富反差性的词组合在一起却没有表现出不和谐性。
家族教育给了洪晃扎实的学识基础，出外留学给了洪晃广阔的眼界，这是洪晃身上的“名门”特质。
但生于名门却从来不盲从于名门的洪晃一次一次地揭穿了上流社会的虚伪与阴暗：
她大胆逐梦，戳破“名媛”泡沫；她高调离婚，揭露上流社会“美满爱情”的谎言；
她敢说敢做，撕开上流社交的面具谁说名门非得是端庄秀丽的名媛。
洪晃用精彩的人生经历告诉我们，出身名门但也可以远离上流社会的虚伪，活成充满江湖气和匪气的“痞女”。
参考资料：
[1]对话洪晃：现代中国女性不需要榜样
[2]意见领袖 第12集 第十二期:洪晃:名媛就要有社会责任感
[3]《名人面对面》专访 | 村民洪晃
[4]洪晃:如果说中国人喜欢"装" 那中国的女的是最装的-中新网
[5]无穷动_电影
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