近两千年来，中国主流社会对王莽的评价普遍不高，一般将其视为 “伪君子”、“野心家”、“乱臣贼子”等，真可谓是众口铄金，积毁销骨。
直到近代，才有大学问家胡适先生为王莽平反，认为他的“土地国有、均产、废奴”三大政策相当超前，其魄力远在北宋王安石之上。
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到了现代，更有网友提出一种奇怪的观点，他们认为王莽是个穿越者，因为他发明了游标卡尺和短裙等超前近千年的东西。
那么，王莽到底是怎样一个人呢？要想了解他，我们不妨去看看他的个人成长经历，和他的朋友圈，相信您一定能有所感悟。
让我领着大家先从王莽的童年看起吧！客观来说，王莽的童年不是很幸福，因为他爸王曼死得太早，没赶上汉成帝给他封侯。
尽管与叔伯兄弟们的奢侈生活相比，自己的生活条件差一些，但是，王莽并没有羡慕得流口水，而是相当地安贫乐道。
他严格按照儒家君子的标准要求自己，谨慎侍奉母亲和寡嫂，尽心抚养亡兄的儿子，在外结交贤士，在内尊重诸位叔伯，十分礼貌。
有一年，伯父王凤病重，王莽一连几个月衣不解带地在床前侍奉，并亲口尝药，简直比亲儿子还要孝顺，朋友圈里全是点赞的。
这一下子可把王凤感动坏了，王莽这样的人才可不能被埋没了啊！于是，他郑重地把王莽托付给皇上和太后。
什么，您觉得王莽是在作秀？王凤这个人的眼光可是一向很准，从他临死前不让亲兄弟王谭接班，非要叔伯兄弟王音接班就能看出来。
已经学会修身齐家的王莽从此正式登上政治舞台，先被任命为黄门郎，后又升任射声校尉。朝中有许多大臣觉得王莽很贤能，为他在皇上面前说好话。
又过了一些时候，王莽的叔父成都侯王商上书，表示愿意分出自己的封地，请求皇上封赏王莽，太后王政君也屡次替他说话。
于是，汉成帝封王莽为新都侯，升任骑都尉、光禄大夫、侍中。王莽在内廷服务更加谨慎周到，言行也一如既往地谦恭。
他经常把自己的车马、衣裘等等拿来周济门下宾客，而自己却家无余财，其名声甚至超过了他的诸位伯叔父，惹得很多人嫉妒。
有一次，王莽私下买了一个美女，他的叔伯兄弟中有人听说了，免不了有些冷嘲热讽，原来道德模范有好色啊！
让大家大跌眼镜的是，王莽买这个女人不是为了自己，而是为了送给后将军朱子元，因为朱将军没有儿子，而王莽听说此女子很会生儿子，就替他买下了。
当然，王莽也不是不会耍阴谋诡计的书呆子。为了搞掉竞争对手——表兄淳于长，王莽秘密搜集了淳于长私通许废后的事。
然后，王莽先把这事告诉了叔父王根，王根又让他给王太后作了汇报，王太后大怒，让汉成帝罢免了淳于长，并在狱中将他杀死。
公元前8年，大司马王根病重，举荐38岁的王莽接自己的班。王莽执政后，继续严格要求自己，生活反倒更加俭约。
汉成帝去世后，王莽被迫归隐封地。期间他的二儿子王获杀死了一名家奴，为了彰显法律面前，人人平等，王莽大义灭亲，得到世人的一致好评。
汉哀帝去世后，太后王政君重新掌权，要求朝中大臣推举大司马人选。群臣纷纷举荐王莽，只有前将军何武与左将军公孙禄表示反对。
王莽这次掌权后，开始大肆培养亲信。当他想要获取什么利益的时候，只须略微示意，他的党羽就会按他的意思纷纷上奏。
不过，王莽确实做了很多好事，比如说，带头过俭朴的生活，并自掏腰包，贡献钱百万、田三十顷救济民众，感动地百官纷纷效仿。
再比如说，每逢水旱灾害，王莽就只吃素食，连红烧肉都不吃。他还带头捐钱捐物，献出土地、住宅救济灾民。
相比于他的那些叔叔伯伯们，王莽“大义灭亲、奉公忘私”的壮举，简直可以与古代的圣人相比，所以赢得了大家的普遍称赞。
后来，王莽又大力宣扬礼乐教化，制造太平盛世景象，把自己包装成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
公元6年，汉平帝病死，王莽立孺子婴为皇太子，自己则代理天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝。
公元8年，王莽在朝野的广泛支持下，受孺子婴禅让后称帝，首开中国历史上通过禅让（篡位）作皇帝的先河。
为什么王莽能够兵不血刃地当上皇帝呢？其幕后黑手就是朝堂上那些儒家学派的大臣与学者，他们为王莽进行代汉提供了条件。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术“后，儒家学说逐渐成为社会的主流了，并大力提倡修身齐家治国平天下，也叫什么内圣外王。
简单说就是，如果你道德上毫无缺陷，像能圣人一样，那你就能当上皇帝。同样道理，作为一国之君，就应该像圣人一样为人师表。
可惜的是，儒家学派接连培养几个皇帝都失败了。这时，有人突发奇想，要不咱们把王莽培养成圣人，然后把他推上帝位！
虽然从整体来看，儒家学派的这次生动实践惨遭失败，但是也有不少收获，那就是儒家坐而论道还可以，治国理政真不是他们的强项。
为了和王莽划清界线，儒家不得不壮士断腕，再也不提王莽是儒家门徒这一事实，反而将王莽骂成“乱臣贼子”，叫他2000年不得翻身。
唐代白居易为此还写了一首诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
其实，王莽的谦恭并不是作秀，而是真的谦恭，他就是一个道德完人，一个被儒家学派培养出来的用来平天下的圣人。
他上台后的那些举动，并不是超前，而是复古，他打算将国家恢复到周朝，甚至更早的年代，比如说尧舜禹时期。
不仅是古代的中国人有这种奇怪的想法。古希腊的柏拉图在他的《理想国》中借苏格拉底之口，也提出了类似的“哲人王”理论。
简单地说就是让哲学家做国王，或者让国王成为哲学家。这和儒家的让圣人当皇帝，或者让皇帝成为圣人是一个意思。
当然，让哲学家当国王是不太可能的，因为在一个还不曾哲学化的城邦里，哲学家是不受欢迎的，因为看来比较“傻”。
因此，柏拉图等人选择的是另一条路，把一个天生的国王培养成一个哲学家，从而实现自己的理想国构想，结果你懂的，失败了。
在中国呢，自从培养王莽篡汉失败后，儒家学派也放弃了让圣人当皇帝的想法，再次走上了把皇帝培养成圣人的道路，可惜，从来也没成功过。
这说明，国王就是国王，他既不可能是儒家的圣人，也不可能是什么哲学家，所以不要再有什么幻想了，世界上从来没有什么救世主，能解放人类的只有我们自己。
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