各朝各代,末代君主一直被后世所诟病,或昏庸,或无能,或暴虐,所给的谥号也大多是愍、哀等平谥,甚至还有炀、幽、厉(刺)等恶谥,不像开国之君及其前几代君主,多是神、圣、贤、文、武等上谥。

帖木儿是蒙古人还是中亚人(蒙古末代皇帝铁锅)(1)

▲商纣王,帝辛,商朝最后一位统治者,骁勇善战,但却是个暴虐无道之君,最后被周武王所率诸侯联军击败,身死国灭。

然而,并非末代即是无能,如元朝顺帝,虽然元朝亡于其手,但实际上,顺帝相比于前几代更替频繁的傀儡皇帝而言,亦可算是一位有为之君,只是可惜元朝已经沉疴难愈,顺帝在治国方面既无名臣辅佐,自己又无过人手段,遂成有心无力,难以回天之势。

帖木儿是蒙古人还是中亚人(蒙古末代皇帝铁锅)(2)

▲明朝末代皇帝,崇祯帝朱由检也非昏君、暴君,其在位时期除阉党,勤政事,平冤狱,有中兴之象。清人萧徵模曾作诗云:“可怜三百年夭下,断送忧勤惕励中。”

元顺帝,孛儿只斤·妥懽帖睦尔,其名字在蒙古语中为“铁锅”。不过,虽然名字硬气,但在元顺帝这一代时,昔年“成吉思汗”铁木真的霸气已经荡然无存。早在元顺帝前,元成宗大德十一年(公元1307年,元成宗就是驾崩于该年)至元顺帝的元统元年(公元1333年)之间,国内局势动荡,大臣专权,擅自废立,短短的二十余年间,就有三十六位皇帝登基退位。这时期的皇帝,皆是大臣手中的傀儡,由其摆布,不能决策国事,因而令元朝内有纷争,外有民乱,国将不国。

帖木儿是蒙古人还是中亚人(蒙古末代皇帝铁锅)(3)

▲孛儿只斤·铁木真,尊号“成吉思汗”,被誉为世界的征服者,曾一度令蒙古人成为十三世纪的主角。

等到元顺帝登基时,朝政还被权臣伯颜所掌控。这位伯颜乃是蔑儿乞.伯颜,元顺帝时大丞相,和元朝初年名将,以深略善断著称的伯颜不是一个人。

蔑儿乞.伯颜在皇帝更迭频繁的元朝中期,稳坐朝中重臣之位,曾拥立文宗,诛杀唐其势,历事七朝,至元顺帝时,已是朝中只手遮天的权臣第一人。当时,伯颜威势之大,以至于“诸卫精兵收为己用,府库钞帛听其出纳”、“势焰薰灼,天下之人惟知有伯颜而已”。而且,比起元顺帝,这位权臣更像是个昏君、暴君,他在执政期间,骄奢淫逸,一味敛财,又常出入太皇太后卜答失里宫中,与其私通,使得民间之疾苦远胜前代,大都时有民谣称:“上把君欺,下把民虐,太皇太后倚恃着”。

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▲伯颜权倾朝野,曾因郯王位尊望重,遂令他人诬告其谋反,捕王下狱,查无实据后,竟不待诏令,擅自处决,其威势令元顺帝深忌之。

除贪欲日盛外,伯颜还有着强烈的民族歧视,曾下令“禁汉人、南人、高丽人不得执持军器,凡有马者拘入官”,后又试图令元顺帝尽杀张、王、刘、李、赵五姓汉人,以此防止汉人造反。

元顺帝当时虽然大权空落,但他也并非昏君,他知道杀五姓汉人之后果,只会令蒙古政权自弃于汉族,遂断然拒绝,任由伯颜如何争论都不肯松口。无奈之下,伯颜才断了此念。

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▲《元史》中载:“伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人,帝不从。”由此可见元顺帝虽然治国平平,但亦非无道、无能的昏君。

伯颜的倒行逆施令元顺帝越发忌惮,而他究竟还是铁木真的子孙,于是在伯颜之侄脱脱与心腹世杰班、阿鲁等人的帮助下,合谋诛杀伯颜,在其出猎柳林之时,于宫内发动政变,顺帝雷厉风行,还未等伯颜反应,就将其废黜为河南行省左丞相,流放至广东阳春县安置。伯颜得知此事后,旨意已到,一时间忧愤交加,最后亡于流放途中,自此,元顺帝亲自掌权。

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▲元顺帝在位三十五年,是元朝中在位时间最长的一位,在国祚仅九十七年的元朝里占据了三分之一的历史。

元顺帝力除奸臣,得以掌权,在执政前期,他勤于政事,任用脱脱等人,大兴改革,以图救国,史称“至正新政”。然而,法典《至正条格》的颁行,举荐守令法的发布,虽然方向正确,但未能从根本上解决元朝积弊。其后,元末农民起义,而徒劳无功的元顺帝也逐渐开始怠政,最后于公元1368年,至正二十八年闰七月,明军克大都,元顺帝出逃漠北,作为大一统政权的元朝自此而亡。

元朝末代皇帝,元顺帝,和明朝末代皇帝,崇祯帝,都是在内忧外患之下承接国业,也都在治国之初除权臣,勤政于国,最后也都难逃亡国之势。全祖望在《明庄烈帝论》中言:“庄烈(朱由检)之明察济以忧勤,其不可以谓之亡国之君固也,而性愎而自用,怙前一往,则亦有不能辞亡国之咎者。“其中不谓”亡国之君“,但难辞”亡国之咎“,正是元顺帝和崇祯帝的最好写照。

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