人到中年，理应是收获的季节，但是也是让很多人感觉到尴尬的时候。人到中年，已经有了相当的人生阅历，在这个社会当中扑腾的够久了，对这个世界也已经有了非常清晰的看法。
但无论是古人还是今人，对于人到中年，都有一种说不出的凄凉和悲苦。因为对于大多数的我们来说，人生都谈不上成功，更多的都是人生失意。清朝末年一个诗人更是如此。回望20年来的怀才不遇，写出一句“双负箫心与剑名”，比起今天，更多了一份悲凉。
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
这首诗词就是龚自珍《丑奴儿令·沉思十五年中事》，写于龚自珍30多岁的年纪。这个诗人生活在清代末期，感觉到社会即将发生大变革，虽有才华横溢，可惜却没有用武之地。30多岁的时候，回望自己这十几年的读书经历，求学经历，人生经历，总感觉前途一片黑暗。
所以在回味“沉思十五年中事”之时，才会有“才也纵横，泪也纵横”的人生感慨。想当年自己也曾经是才华横溢，但是现实生活当中没有用武之地，屡遭挫折，甚至辜负了自己的理想，不禁泪流满面。
“箫心”指的是人强烈的爱国主义情感，“剑名”指的是报国的雄心壮志。20年来，无论在哪一方面都没有能够实现梦想，自己的才华和青春都受到辜负。
这种悲哀的情绪一直围绕在诗人的心头，甚至在春天来了，连一个美丽的春梦都做不成。“春来没个关心梦”，跟谁让他感觉到人生无味。“自忏飘零，不信飘零”，他为自己这20多年来一事无成感到忏悔。但同时她也不相信自己的人生就应该如此浑浑噩噩的过去。
“请看床头金字经”，在他的床头还放着一本佛经。
古代世人就是如此，现实生活当中受到挫折，都会在积极地寻求精神的超脱。隐居山间、访名山求仙、研读佛经都是他们所选的道路。诗人最后一句诗，表达的意义也非常明显。因为他自己一生漂泊无定，虽然有一些后悔和埋怨，但是他已经不再看重这些。这些都是佛教思想带给他的启迪。
虽然诗句以这样的命题结束，但是诗人说表达的苦涩更是重了几分。他就是想通过佛学来解脱自己人生不得意的失落，但仔细品读诗句，却更有一种说不出的苦涩，更能反衬诗人自己的无路可走。
不得已而为之。可能是词人最大的悲哀。
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