在上古神话中，十二祖巫那可是最顶尖一级的战力，尤其是十二祖巫合体后，能组成十二都天神煞大阵，凝结出盘古真身的肉身；在巫妖大战之前，由于祝融和共工两位祖巫在不周山双双战死，所以导致巫族在巫妖大战中与妖族两败俱伤，祖巫全部命陨。
在十二祖巫中，有一位名叫强良，据说这强良是一个虎首人身，拿两条黄蛇的神。《山海经》中《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”
这十二祖巫各具神通，如共工是北方水之祖巫；而祝融是南方火之祖巫；所以这两位祖巫才水火不相容，经常打架；不过最强的祖巫既不是空间速度之祖巫帝江，也不是电之祖巫翕兹，反而是雨之祖巫玄冥。这里要说的这位祖巫就是雷之祖巫强良。
但是《山海经》中记载的这位“强良”，在印地安古神话中也隐约可见。印地安人最尊崇的老一辈众神中为首的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”。其与“强良”在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。
美洲很多原始部落是以各类飞鸟为图腾的，这也是一条重要线索。因为图腾从根本上讲，就是原始人类认祖归宗的标识。不属于百鸟部落的民族，就不会崇拜百鸟部落的图腾。从地理上看，在东亚大陆的北方，至少要到鄂霍次克海岸时，海水才能“北注”。
“鸟和凤”都是神农部落的图腾，“虎和蛇”却是伏羲部落的标志，鸟图腾和蛇图腾同时出现，说明此时正是从伏羲时代向神农时代过渡的初期。前面已经说过，凡东北地区的原始人类都是在以往不同时期从华北地区迁徙而来的。所以那里的部落首领才有一个叫“强良”中国名字。“强良”就是神农部落北上大军的领军人物。
为什么明明是出现在《山海经》中的祖巫“强良”，为何在美洲的印第安人神话传说中也出现了极为类似的人物呢？从神话的角度来说，那就是在巫妖大战后，祖巫强良并没有战死，而是受伤后一路逃遁，跑到了美洲，成为了美洲的大神。
而从现实角度来说，应该是在一万余年前，有华夏人经由冰封的白令海峡一路到了美洲，并开始繁衍生息；而如果是这样的话，那与强良并列的另外两位神，也极有可能曾经在华夏神话中也有记载，但是却由于种种原因遗失在了华夏的历史长河中。
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