有人认为，假悟空不是六耳猕猴，而是孙悟空的二心，原因有如下两点：
其一，假悟空不仅和孙悟空长得一模一样，连本领也一模一样，甚至还知晓孙悟空的前尘往事；
其二，原著真假悟空前往灵山辨别真假那回，标题就是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，你看，作者都说了，假悟空是二心。
这种说法乍一看很有道理，但其实并不符合原著。
首先，假悟空为何可以做到高度模仿孙悟空，原著借如来之口，已经解释得明明白白。
原著第五十八回，真假悟空前往灵山辨别真假，如来定睛一看，对灵山众神道：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
六耳猕猴能知千里外之事，所以，他之所以能够高度模仿孙悟空，大概菩提祖师传授孙悟空法术时，他正在千里之外偷学，故而学会了孙悟空所有本领，当然也能变成孙悟空的模样，加上能知前后，自然也对孙悟空的前尘往事了如指掌。
其次，标题中的二心，不是指假悟空是二心，而是指正邪两心，代指真假悟空一正一邪两个猴子。如果二心是指假悟空是二心，那么，上一回的标题“真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”又作何解释？难道上一回的假悟空是假悟空，下一回的假悟空就变成了二心？
假悟空的真实身份就是六耳猕猴，除了如来亲口指出，原著还有一个细节可以证明。
原著第五十八回，假悟空身份被拆穿后，企图逃跑，结果被如来用金钵盂打成原形，书中如此写道，——
如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。
试问，倘若假悟空是孙悟空的二心，又怎么可能现出六耳猕猴的原形？
如前所说，假悟空是被如来拆穿，有读者很好奇，如果孙悟空没有求助如来，而是求助授业恩师菩提祖师，他能分辨真假悟空吗？我们从菩提当年对他说过的一番话中，便可看出端倪。
原著第二回，孙悟空因变松树，被菩提祖师斥责为炫耀法术。祖师一怒之下，决定将孙悟空赶下灵台方寸山，并警告道：”你这去，定生不良 。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！“
菩提祖师称，只要孙悟空泄露其信息，哪怕只有半个字，他也能立刻知晓，显然，菩提祖师掌握慧眼，能知周天之事，所以才能对孙悟空的动静了如指掌。
而我们知道，如来之所以能分辨出真假悟空，正是因为他掌握能知周天之事的慧眼，看到了六耳猕猴模仿孙悟空的所作所为。既然菩提祖师也掌握慧眼，当然也能看到六耳猕猴的伪装，分辨出真假悟空。你怎么看呢？
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