温州有一首妇孺皆知的民歌：“叮叮当啰来，叮叮当啰来，三脚门外啰来，啰啰来，孤老堂，松台山上仙人井哪啰来，妙果寺里猪头钟哇吒！”
每当听到经典的轻快民歌，往往能够让人的心情愉悦。更有种身临其境、触景生情的感觉；这首《叮叮当》民歌描写的是温州的景点，在平淡而素描的歌词中，让听众勾起了的思乡情怀，这就是温州民间文学的魅力所在。
温州松台山童谣馆
当年民间音乐工作者鲁剑光，在1953年时，前往温州当时的西山新村小学担任音乐教师。由于学校地处农村，因此鲁剑光在周末闲暇时，经常走街串巷到乡间采风，收集不少当地的民歌。其中《叮叮当》这首民歌他觉得，歌词中有描写温州松台山、妙果寺等名胜景点，有利于启发学生热爱自己家乡的情怀。回到学校以后，他就将歌曲整理后，搬上了学校音乐课课堂。在那个到处都是革命歌曲的年代，一首清新明快，很易上口的《叮叮当》民歌马上获得了学生的喜爱，并很快在校园里传唱开了。
1956年年底，学生柯快快、曹茼茼代表温州演唱的《叮叮当》去浙江省文化节参与比赛，获得省文化厅好评，并决定将《叮叮当》作为推荐节目，报送到北京参加全国汇演。富含温州乡土特色的《叮叮当》在北京演唱后，引起观众极大反响，参加全国汇演的演员还受到了周总理的接见。此后，组委会还为歌手录制了唱片。发行后，《叮叮当》被正式收录温州中小学音乐课本，在全市广泛传唱。
上世纪80年代初，每天清晨，温州人民广播电台开播的时候，一首天籁之音《叮叮当》拉开了温州民众一天生活的序曲。
温州歌舞团团长卢桂芳也多次出访国外和参加艺术团体进行交流会，并演唱了温州民歌《叮叮当》。
1987年，联合国教科文组织亚洲文化中心收集亚洲、太平洋地区民歌集，温州民歌《叮叮当》与《对鸟》位列其中（中国只有7首民歌入选）。
外地的民众可能不太了解《叮叮当》歌中的名词：三脚门、孤老堂、松台山上仙人井、妙果寺里猪头钟，其中的典故；下文中将详细解释：
歌谣中第二句所唱“三脚门、孤老堂”；
“古时位于温州西南方的城门，也刚好在松台山山脚处；百姓称之为山脚门；正式名称：来福门旧称，也是古代温州七座城门之一。
过去温州农村的基础设施很差，一旦遇上台风、干旱的荒年，农民基本上是颗粒无收。细民们遇上病灾交加日子，山脚门外就一片凄凉，只见送葬的队伍。因清明桥作为送葬出殡的落船之处，山脚门外整日悲号阵阵。“担进菜咸，抬出尸骸”，则是当年的真实写照。
温州民间还有一句俚语：“棺材也抬到清明桥啦！”意思是此事已到此为止，无可挽回啦。
相传遇上荒年之时，市民纷纷背井离乡，外出谋求生计。留下的只是些年迈体弱、难以远行的孤独老人，只能沿街乞讨为生。
明代，在温州古城仁济坊（今蛟翔巷）住着一位乐善好施的胡姓员外、全家信佛。他常常会施善举，尤其是在每年的“腊八节”，一大早就会让家丁抬着大镬，背出米袋在仁济坊、大南门、朔门街等街巷设煮粥摊，给穷苦民众分一碗粥。
有一年温州台风过后时，当看到那些无依无靠的孤老头整日沿街乞讨，胡员外萌发慈善之心，自己出一大笔钱交捐赠给妙果寺的主持，附近街坊们也纷纷捐款，由寺院出面建造了一座佛堂式的平房，专供街面上那些孤寡老人居住，使这些孤老们得以有个晚年归宿。街坊闾阎将此平房称之为“孤老堂”。该堂旧址便是今妙果寺商场。因平房位于松台山山脚城门之外，故民歌中称其“三脚门外的孤老堂”。
温州还有句俚语“孤老堂里挑好汉”。据说在清朝，温州新来了一位赵县令，上任不到一月便遇到大难题：上级限五天内将温州一带主要土特产汇总上报。正当赵县令无计可施时，有人建议他去孤老堂请教老人们。果然众老人你一句我一句，“瓯柑”、“茶山杨梅”、“灵昆鸡”、“黄菱”等土特产，介绍得一清二楚，赵县令高兴不已，称赞“孤老堂里个个都是好汉”。从此这句俚语便在坊间流传开来。
今妙果寺商场原孤老堂旧址
歌谣中第三句所唱“松台山上仙人井”：
温州松台山高约39米，其面积4公顷。山上苍松林立，顶平如松。是温州著名的风景点之一。山顶有标志性建筑净光塔。唐朝元和建有净光宝塔，又称净光山。唐高僧永嘉宿觉大师轶后葬此，宋太宗曾赐"宿觉名山"匾额。山坪有一口井，人称仙人井。另民间传说此井“在山顶， 涌出清泉，以为奇迹，故称仙井”。
此井栏外壁镌纪年文“道光乙巳冬”、“松台仙井”和“梅铨书”共十二字，直书阴刻楷文 ，可见此井栏为清道光乙巳年（1845） 加筑。2000年4月被温州市人民政府公布为温州市第四批文物保护单位。
温州松台山
仙人井
歌谣中第四句所唱“妙果寺里猪头钟”：
妙果寺坐落在温州松台山南麓，寺名“妙果”，即佛果，正果其意为妙不可言的结果。寺院附近松林叠翠，境界清幽；朝听净光鸟语，暮看落霞潭影，被佛教徒视为朝圣之地。
明《弘治温州府志》:“妙果院，在来福门外，北宋祥符元年（1008）建。”
据载，清顺治十五年(1658）曾毁于大火，虽于康熙十四年（1675）重建，但规模已非昔日可比。
1962年，妙果寺被列为温州市文保单位。作为浙江省批准重点对外开放寺院，在信众和爱国华侨的共同努力下，于1983年批准修复。旅法华侨黄忠英女士将毕生积蓄近100万元全部捐出重建。原温州佛协主席、妙果寺主持雪生老和尚呕心沥血，木鱼法师、达崇法师相继来共同相助，惜未完工，雪生和尚就圆寂了。妙果寺重建前后长达十余年。
温州妙果寺
1987年建钟亭，亭联：“稽于史实，松台山上仙人井；留得民谣，妙果寺中猪头钟。”亭内的无纽“济陀钟”，为宋时物，高1.3米，直径为0.8米。
据《康熙永嘉县志》载：“有古钟，相传神异，向堕土内，今置亭于其上。"相传宋神宗元丰年间（1078-1085)，在继忠大师主持妙果寺时，有个僧人前来挂单。在寺院的数月内，僧人将化缘得来的钱财全都用来买猪头，将肉吃完并把骨头埋在地下，并称七七四十九天后便能炼成一口钟。人皆以为奇，于是不满四十九天就开始从地底下挖。据说当时挖出来的时候，钟通体烫红，就像刚从炼炉中取出来一样，还有两个猪头作钟钮。因此得名猪头钟。也有人说，该钟原名“济陀钟”，温州话谐称“猪头钟”。
猪头钟实物照
猪头钟来历简介
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