龙出现在古代中国神话传说中，是江河湖海之中统领水族的王者。为什么龙生九子，个个不同，而且都不成龙，却纷纷上岸，各自干起了自己的事情！这就是古人的高明和智慧，那么，他们现在都在干什么工作呢？说起来倒是挺酷的，他们一反常言所说：“龙生龙，凤生凤”。古人这么安排是什么意思呢！我们先来看看龙王的九个儿子，都是在什么岗位上、做什么工作。
老大囚牛，《治世余闻》云：“囚牛，龙种，性好音乐。”传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。所以，囚牛最终的工作岗位就在琴的头部，成为了龙子中的“音乐家”。
老二睚眦，九龙子中最激躁冲动者，瞠怒恶狠，天生嗜杀喜斗。成语睚眦必报，说的就是他，形象气量狭小，一点儿怨恨也要报复。老二睚眦便被刻镂在刀环、剑柄上，在凶器的边缘站岗放哨。
老三狴犴，形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，成为狱门上部虎头形的装饰图像，以震慑囚犯。民间有虎头牢的说法，它是辨明是非、伸张正义的神兽，黎民百姓的守护神。
老四狻猊，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾。古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。常出现在古代宫殿建筑、香炉上。
老五饕餮，嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味、鉴赏佳肴的“美食家”。
老六椒图，形似螺蚌，性情温顺，忠于职守，常见于大门上，衔环守夜、阻拦小人，是求学、求子、升职的保护神。
老七赑屃，又名霸下、龙龟等，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神。
老八螭吻，又名鸱尾或鸱吻，好张望，常站立于建筑物屋脊上，作张口吞脊状，是宅院守，驱邪纳福，安居乐业的神兽。
老九貔貅，又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神。
龙王九子的名称和排序有多种版本，最终的德行和归宿都是一样的。好坏都没有彻底下岗，变为无用之人，而且在自己的岗位上尽职尽力，这应该是龙王的福气。为何九子没有一个成为龙！说法是因为生母都不是龙，所以都成不了龙，依据是九子的生母分别是水牛、豺、老虎、狮子、猞猁、海蛇、乌龟、鱼、龟。但古人的胸怀是博大的，只要能改造成为有用之人，这世界就有其一席之地。于是九子纷纷上岸，各得其所。
龙，是中华民族远古时期所崇拜的图腾。在祖先的眼里，龙是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息。同时也是至高无上的权力的象征。故宫里的一个太和殿，就装饰了各式各样的大大小小的龙，共计有一万三千多条。日常生活中，我们也有金龙献瑞、龙凤呈祥、龙飞凤舞、龙腾虎跃等好词儿。我们常说的“龙的传人”，这种说法是在五四运动时期提出来的，以前没有这种说法，但一经提出，便得到了华夏儿女、炎黄子孙的一致认可和共同响应。
龙的形象和精神，是不断发展变化的。明代的龙，有了更加具体的形象，为蛇身、牛头、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。龙文化丰富多彩，龙的精神也与时俱进，日趋完美，包容，进取，独立。龙佑中华，蒸蒸日上。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
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