古人相信天人感应，所以总会将自然事物与日常生活联系起来。比如发生日食，就预示着上天将要降下灾祸；发生自然灾害，就代表君王失德，必须要下罪己诏反省。甚至于鸟类飞进人类屋子里这种很常见的现象，也被赋予了特别的意义。
古人留下的俗语说“两鸟进宅，无祸也有灾”，这第一种鸟便是猫头鹰。其实猫头鹰最早是被视作祥瑞之鸟的，“天命玄鸟，降而生商”中的“玄鸟”指的就是猫头鹰，商朝因此也喜欢以猫头鹰为题材，制作青铜器礼器。周朝推翻商朝之后，为了消除其对中原的影响，便开始抹黑猫头鹰的形象，称其为不祥之兽。自此之后，猫头鹰题材的青铜器急剧减少，而且不再作为礼器，而是作为陪葬品使用。
到了汉朝，猫头鹰的形象进一步被丑化，被大众称为“不孝鸟”，汉朝人认为，猫头鹰会将自己的母亲吃掉，这其实是一种误解。猫头鹰常捕食一些鸟雀，而且会将其整个吞下，由于羽毛不能消化，便被排出体外，汉朝人以为那是猫头鹰母亲的残骸，于是便开始以讹传讹。
后来，猫头鹰又被赋予新的恶名，由于它常常昼伏夜出，而且叫声渗人，所以被认为是勾魂的使者。它要是飞进了宅子里，就预示着这户人家将遭遇血光之灾，因此被冠以“不详鸟”的称号。当然，现在看来，这是毫无根据的揣测，根本没有科学道理，猫头鹰实际上是一种益虫，能控制鼠患，守卫农田和粮仓。
这第二种鸟便是乌鸦。与猫头鹰一样，乌鸦最早被当作神鸟。早在周朝时，便有诗云：乌鸦报喜，始有周兴，乌鸦在当时的地位与现今的喜鹊一样，是好运的征兆。唐朝的杜甫也曾有诗云：护江盘古木，迎棹舞神鸦，赞美乌鸦是代表兴盛的神物。
到了宋朝，经济重心南移，南方人的观点开始影响社会主流意识形态。宋代文人洪迈曾经在随笔散文中写道：北人以鸦为喜，南人反其道。南方人对乌鸦的厌恶，最终使得它的形象发生翻天覆地的变化，由吉转为凶。人们开始非议乌鸦的体色，将其与“坏”联系起来，并直言乌鸦是祸乱之源，只要它出现，就会有人故去。
这个观点并非空穴来风，根据现代科学研究所示，人在弥留之际，身体就已经开始衰败，产生特殊的腐烂气味。人是无法嗅到的，但是乌鸦的嗅觉比较敏锐，可以清晰地感知到。乌鸦又是食腐动物，会循着气味赶过来，找机会啄食遗体。所以，当有乌鸦飞进宅院里，就代表这里即将有人去世，长此以往，它也就被视为“灾星”，遭受人们的唾弃。
这其实都是偏见，乌鸦实际上是智商很高的动物，智力水平甚至高于一般的犬类。它懂得使用工具，会叼起石块砸坚果的外壳，还会将树枝伸进蚂蚁巢穴中，将蚂蚁“钓”出来食用。我们小学学过的《乌鸦喝水》一文，也展示了它获取饮用水的高超手段。
古人的认知水平有限，遇上不熟悉的事物，不知该如何理解，便利用现有的学识强行解释，以此来消除对神秘未知的恐惧感，这便是“迷信”的来源，由此诞生了诸如鬼怪、精灵、神仙等虚无的形象。我们在对待古人流传下来的俗语的时候，不能简单地将它归类为伪科学，因为其中有一部分来自经验归纳，有一定的正确性。所以我们应该具体问题、具体分析，取优去劣，这样才能真正破除迷信！
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