电视连续剧《闯关东》播出之后，引来了许多是是非非，不过值得探讨的是中国的地主究竟是啥模样，有些人看了《闯关东》后，提出“地主怎么这样仁义勤俭？对着长工怎么这般窝囊？”的疑问。最近有网友说：“在中国传统社会里，地主客观上扮演了阶级剥削的角色，但是有时候，地主也是维持社会秩序的某支力量。只是，或许是为了宣传需要，多数如朱开山那样的地主形象被屏蔽了，少数如黄世仁（尽管真实的黄世仁不是那样的）那样的地主成了整个阶级的形象代表。 ”
一、为什么会是这个样子的呢？
二、中国式地主
“地主”这一阶层当年在农村占有的土地和财富较多，是多种社会力量长期碰撞取得的均势与平衡，是两千多年来皇权专制社会优胜劣汰、自然选择的结果，是一种符合当时社会需求、合理合法的重要的政治经济结构要素。
两千多年前，孟子说：有恒产者，始有恒心。这话的意思是：只有财产较多的人，做事才有责任心。因为他要对自己的财产负责，对自己的家庭负责，对自己的声誉负责……绝对不会乱来。当年，地主阶层以其财富、道德、学识和声望，责无旁贷地担负了政府职能缺失部分的职责，在农村中起着稳定社会的中流砥柱作用。
地主这个名词，在近代中国又是个不好的词，谁摊上了它谁就倒霉。土改时期，地主是个灾难词，谁戴上地主的帽子谁就灾难临头，每次的运动，这些地主成份的人都被折腾来折腾去，批斗得死去活来；直到七十年代末，他们才被摘掉地主的帽子，过着正常人的生活。改革开放了，长期受到压制的地主子孙们，从此走出禁锢，走南闯北，游刃有余地经商办企业，成为发展农村经济的生力军。
