15.13 子曰：“已矣乎吾未见好德如好色者也”，下面我们就来聊聊关于子曰以约失之者鲜矣给我们的启发?接下来我们就一起去了解一下吧!
子曰以约失之者鲜矣给我们的启发
15.13 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
意译
都停下，都停下。
我没见过，修习道德（仁人）遵从道（自然，自在），
而脸色不好看的！(好德)
我没看到过，修行不如法，而脸色还有好看的？(好色者也)
修苦行，不断打压身心脸上不会好。已:停止。
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子:子女。
子:古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人 。
子:人承陽，故以爲稱
子:息也
子:嗣也。
子:【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。
承:承,奉也。受也。——《说文》。
子:孔子
子:子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。子者，有德有爵之通稱。
子:子本陽气動萬物滋之偁。萬物莫靈於人。故因叚借以爲人之偁。
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曰:詞也。
曰:於也，之也。
曰:謂也，稱也
曰:語端也。
曰:(曰)䛐也。䛐者、意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰、雙聲也。釋詁。
曰:说，说道。道之义。
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已:也，畢也，訖也。
已:卒事之辭。
已:退也
已:成也。
已:去也，棄也。
已:太也。
已:已，甚也。
已:語已也。
已:與以通
已:巳也。四月，陽气巳出，陰气巳藏，萬物見，成文章，故巳爲蛇，
已:巳者、言萬物之巳盡也。
已:停止。
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矣:确实。表示坚决、肯定。表示完成时态
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吾:
吾:（吾)我自偁也。偁各本作稱，誤。釋詁曰：吾，我也
吾:古同“御”，抵御。
吾:中立的，客观的。我。
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未:相当于“没有”、“不曾”、“尚未”。
見:见:看见,看到
见:古同“现”，出现，显露。
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好:美也。从女子。呼皓切〖注〗徐鍇曰：“子者，男子之美偁。會意。” 〖注〗、、，古文。
好:凡物之好惡、引伸爲人情之好惡。
好:美也，善也
好:相善也
好:會也
好:愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。
好:孔也
好:安者，为好。知足。
好:喜爱（跟“恶”wù相对） 。
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善:，有道正焉，合者为正，守正者善。正者礼也（道义之理）。天道无亲，常与善人。求得好死。死得其所。
善:善人:一阴一阳之谓道， 继之者善也，成之者性也。（明心见性）
善人:知变常而善，可以除灾，变常而恶，必致於异。”
善:（凡事打扰他人和谐安宁的法都非善法）。
善:祭祀
善:好人;好事;好处。
善:擅长；长于 。
善:善于
善:办好；弄好 。
善:好
善:利他，公心。
善:好恶心。以我为中心，自以为。
善:慈也！（无我，无争）安和乐利治。无为而治。
善:吉祥美好之义，预示好运之征兆，祥瑞。美好。
善:多;常;易。
善:擅长；长于 。容易；易于 。良好 。吉祥，喜好，慈善。
善:通“缮”。修治
善:吉祥。
善:善良。好坏。
善:好的，适合的。（我见）。
善:（孔子之善）
凡事打扰他人和谐安宁的法，皆非善法。
知变常者善。
善:美味。
善:最重要的，三观核心，真情实感。
善:善良。好坏。
善:合宜，适合，合理（因时，因地，因人，因事）置宜以求合理。
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会:会:合也。器之葢曰會。爲其上下相合也。凡曰會計者、謂合計之也。皆非異義也。
会:會，謂盟也。
会:時見曰會。
会:會，謂集會
会:作䯤。
会:聽出入以要會
会:會，大計也。
会:曾，益也。
会:聚合；合在一起 。
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德:人法地，地法天，天道自然。
德之得也。行道有所得 。
道德，得道，德行也。
懂德者知道，知道懂德。
德是道的相，德是道的具体体现。
德:超越礼（经典），才是德。随心所欲，不逾矩。（天人合一）
德:道德，行道有所得。道德，得道。
德:内圣之德，体现道，自性本来，天理良心。
德:登高,攀登。形而上，品德，道德，德行。行道有所得。惪，直心道场，自性良心，当下之心。
得:得到，获得。完成。
得:德:德之得也，行道有所得，道德，得道。知道，懂德，知道啊！，懂得啊！
德是大的体现，仁义道德是一，也是多。
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如:自然。如意。
如:假如
如:如,从随也。——《说文》
如:1遵从,依照。
如:同也。
如:罔觉(无知)
(如)從隨也。從隨卽隨從也。隨從必以口。从女者、女子從人者也。幼從父兄。嫁從夫。夫死從子。故白虎通曰。女者、如也。引伸之、凡相似曰如。凡有所往曰如。皆從隨之引伸也。
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好:好:美也。从女子。呼皓切〖注〗徐鍇曰：“子者，男子之美偁。會意。” 〖注〗、、，古文。
好:凡物之好惡、引伸爲人情之好惡。
好:美也，善也
好:相善也
好:會也
好:愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。
好:孔也
好:安者，为好。知足。
好:喜爱（跟“恶”wù相对） 。
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色:
色:顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。靑黃赤白黑也
色:色慾
色:物景亦曰色。
色:(色)顏气也顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色
色:颜色
色:脸色。
色:縫也。
色:色慾
色:情景。物景亦曰色
者:用在句末表示语气完毕。
者:人
也:女侌也。
也:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。
*子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”
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