【按语】计然，生卒年不详，姓辛氏，名文子、计研，号称渔父。春秋时期著名的谋士、经济学家，春秋时期宋国葵丘濮上（今河南商丘民权县）人。博学多才，无所不通，尤善计算。经常遨游于山海湖泽，南游越国时，收越国大夫范蠡为徒，授范蠡七计。范蠡辅佐越王勾践，用其五计而灭吴国。
范蠡
计然曰：“人生於世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”
计然在七策首篇，旗帜鲜明地指出了财富的重要性，将财富与生存直接紧密联系起来，说“非财无以资身”。吾侪生于斯世，不能聚积财产，就很难生存，更不用说个人发展。“产治有恒，不商何以弘利”则进一步昭明了积聚财产要遵循固有的规律，那就是经商。唯有经商才能够获得利润，才能够使得财富实现增值。
范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”
其徒范蠡，在肯定了计然的财富是人们生存发展之基的基础上，点明财应生放而经商，以财生财的道理，庶可获利，此为资身以存养之策，而不应坐吃山空，蚕食殆尽。
《明路篇》的现实意义，就在于让吾辈了解到，聚财以安身，当以经商为径，以财生财。事实上，大多数以薪资为生的人，很难聚集大量的财富，终其一生，温饱而已。以财生财的经商之道运用于当世，那怕是工薪阶层也可以尽依其精髓。“经商”一词在现代社会已经有了更广延的内涵，直接地或间接地从事商业活动都可以实现以财生财的目的。投资实业、投资证券、投资理财，乃至于投资房产外汇等等，都是获得财富的方式，形式何其繁多。选择合适自己的方式而为之，则此生困窘当可尽避。
同时，我们也不能忽略计然的话中提到的一个“恒”字。我认为，“恒”字在原文中有恒定的规律和道理的意思，也有持之以恒的意思。产治有恒，无恒心则产不治。选择适己的生财之道后，还要坚持下去，风雨之后方见彩虹，不能遇挫即萌生退意，以致事半而败。
明路者，光明大道也。生财有道，不能见利忘义，为一己之私，荼毒生灵。否则，就不是明路，而是暗路，是绝路了。
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