秦朝是我国第一个大一统王朝，秦始皇也成为我国历史上第一任皇帝。同时秦朝也是寿命较短的王朝之一，从公元前221年到公元前207年，短短十几年便走到了尽头。
究其原因，离不开滥用民力这条，正是由于沉重的徭役负担，最终引发了陈胜吴广起义，紧接着起义部队席卷全国，并最终敲响了秦朝灭亡的钟声。
但是到了汉朝汉武帝时期，同样是滥用民力，为什么汉朝却能屹立不倒，西汉、东汉前后蔓延400余年呢？
要解释清楚这个问题，我们从三个角度上来分析：
一、经济基础
秦始皇一统六国之后，并没有很好地采取休养生息的政策，而是一边修长城、修骊山坟墓开通灵渠，另一方面任用蒙恬反击匈奴，不停发动战争。
此举不仅没有使得战乱后的生产力得到恢复，而且过度耗尽民力，最终导致了陈胜吴广的农民起义。
秦始皇推行“三统”，统一文字，统一度量衡，统一货币，则显得很简单很粗暴，并没有适应秦统一六国之后的复杂的经济状况，和各国人民的生活习惯。
国库的充盈离不开开源节流之举措，一味的增流，却未开源，自然会造成经济崩溃。
反观汉武帝，在大力反击匈奴之后，虽然也是诸如讲排场、泰山封禅、祭祀等一些花钱的事。但汉武帝不仅会花钱，他也会赚钱，像任用桑弘羊采取的盐铁经营制，据史学家分析，这还是最早的国企。
除了会赚钱，还有关乎国计民生的土地问题，我们都知道由战国步入统一，最重要的一点就是铁器的推广，而铁器用的最多的就是耕地。
秦始皇让家家都把铁器都收起来，这在一定层面上，对农民的生产积极性起到抑制作用。面对土地兼并问题，秦始皇听之任之，而汉武帝则是大力抑制土地兼并和打击地方豪强。
当然，汉武帝时期老百姓生活也是极度困苦，在经过了巫蛊之祸和晚年小规模农民起义之后。汉武帝也意识到了这个危机，能够及时刹车，继续采取文景之治中休养生息的政策。
除此之外，文景之治给汉武帝留下的家底也是非常足的，而且死后任命霍光为托孤大臣，开创了昭宣中心，恢复了武帝时期虚弱的国力。
二、上层建筑
秦始皇名义上统一了六国，对于六国贵族给予优渥的安抚政策，同时采用法家的严刑峻法来管制人民，但并没有形成太大的凝聚力。
只是秦始皇统一六国后，第一次建立大一统国家，大家的意识还停留在战国时期，并没有形成大一统国家的概念。而上天也没有给足秦始皇时间去融合，在其死后，六国贵族很快死灰复燃。再加上秦二世荒淫无度，很快各地贵族起义造反，项羽就是其中之一。同样秦朝的郡县制也没能得到很好的保留，像项羽的分封诸侯自称西楚霸，还有刘邦继位后采取的郡国并行制。
秦朝制度遭到两位霸主的摒弃，都可以看出，秦朝的制度并没有深入人心。
而反观汉武帝则不同，汉武帝是西汉的第七位皇帝，在他即位之前，人民已经认可了汉朝的正统地位。
而且即位之后通过一系列的措施，像更化改制，革故鼎新的元光决策，在思想上扭转了文景之治以来休养生息的黄老学说。其又采用了董仲舒的意见——罢黜百家，独尊儒术，从而一举奠定了封建两千多年以来儒家的正统地位。
并且开设太学，采用察举制，大规模的搜罗人才，迁徙豪强，使得社会不安定因素降低。
另一方面，在汉景帝的七国之乱之后，接受主父偃的建议，颁布推恩令，使得诸侯王越分越小，大大增强了中央集权。
此举使得各地的贵族失去足够的人民支持，从而失去了挑战朝廷的实力。
三、人民意愿
汉武帝消耗的民力，主要是用在了反击匈奴上，而当时的反击匈奴几乎成为了汉朝全国上下的共识和决心，他们都期待着一位有为的君主能够带领他们洗刷国耻。
这是一方面，还有另一方面。
那就是汉武帝在位期间开拓疆土，使得汉朝的疆域达到最大规模。
这样做有什么好处呢？
一来可以增加税赋，像闽越等地，富得流油；二来因为土地变大了，手里也就有足够的资源去分配，阶级矛盾也会在一定程度上得到缓冲。
除了顺从民心，开拓疆土，还有最重要的一点，那就是汉武帝还学会了——等待。
比如在大修河渠的时候，就注意到在农闲的时候征发民力，这和汉武帝当初在上林苑狩猎六年和喜欢微服私访都是分不开的。
列举说了这么多，综合来说，其实就像隋炀帝和唐太宗一样，秦始皇做了很多事，汉武帝同样也做过，而与前者相比，后者都有借鉴的教训。
正所谓，前车之师，后车之鉴嘛！
四、法家和儒家
秦始皇以法家治国，焚书坑儒；汉武帝则罢黜百家，独尊儒术。
这些都是在思想上加强统治，使得有利于统治者的学说四处传播，说白了，就是奴性。
但是法家和儒家有两个最大的不同，那就是一个以“法”为中心，一个以“仁”为中心。再加上汉武帝经常因为没钱打仗，卖官鬻爵和花钱抵罪的事没少发生，像太史公司马迁就是因为当初家里太穷了没钱，所以才受了宫刑。
虽说于法不合，但从另一方面来说，倒也确实算是大赦天下，缓解阶级矛盾，给人民以另一种出路的一种方式。
五、年龄优势
或许相对于秦始皇，汉武帝刘彻还有另一个优势，那就是年龄，准确点说是在位时间。
秦始皇在位37年，可真正当皇帝的时间是11年，相比于汉武帝在位54年，实际执政48年。汉武帝当皇帝的阅历比秦始皇要丰富的多，那么作为的时间也同样要多得多。
且不论这个，汉武帝晚年在发现自己错误时发布了著名的轮台罪己诏，这在一定程度上也是能削弱阶级矛盾。
征和四年（前89）三月，他在出游东莱返回长安途中，对群臣说（《资治通鉴》卷二十二）：
“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。”
我们有理由相信，秦始皇在晚年的时候，同样也有后悔的心思，比如在临死的时候让赵高传诏给扶苏，让他回京为自己举办丧礼，是想让扶苏在自己死后实行仁政。
可他却没有料到，赵高会改诏，而汉武帝晚年同样也发生了巫蛊之祸，他们都太过于自信了，自信没有人能骗他们，也没有人敢骗他们。
所以人生在世，能够现在做，就不要留在以后做，用《大明王朝1566》中吕芳的一句话，我每天睡前都有一个习惯，就是把碗里的茶都给喝光，因为我不知道自己能不能活到明天。
如果秦始皇晚年能意识到这一点，迈出的步伐再小一点，再仁慈一点，休养生息，我想陈胜和吴广也不至于被逼造反了。
虽然秦始皇开创的秦朝十几年就灭亡了，但不影响他对中国的贡献，他能成为千古一帝，实至名归！
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