北京时间2020年2月10日，第92届奥斯卡奖举行颁奖仪式，韩国电影《寄生虫》获得最佳电影、最佳导演、最佳国际电影和最佳原创剧本四项大奖，成为当晚最大赢家。
这是韩国电影首次获得奥斯卡，《寄生虫》成为奥斯卡历史上首部获得最佳电影奖的非英语片。《寄生虫》也是韩国首部获得法国戛纳电影节金棕榈奖的电影。
在电影《寄生虫》的宣传海报上，演员们被蒙住了双眼，但是导演通过细节，来显示出他们的地位，你看出来了吗？是的，是有没有穿鞋子……
《寄生虫》这部以穷富两个家庭作对比来讲故事的电影，深刻刻画了韩国令人惊讶的贫富差距，批判韩国当代社会贫富差距，从一个侧面也可看出韩国电影在现实主义题材上的表现力，已经跨过文化和语言藩篱，被全世界影迷接受，也因此令人久久难忘。
导演奉俊昊这种对社会阶层差距的拷问，对不同阶层生活的描绘对比，是凭空而来的吗？当然不是，因为它反映了贫富问题是具有普遍性的。几乎所有人都能从影片故事中找到与自己生活相关的元素，进而产生对生活的思考，这也是影片上映后在国际上取得成功并引发广泛讨论的重要原因之一。
更重要的是，电影《寄生虫》拷问了富人的道德和穷人的欲望，揭示了富人和穷人是怎样演变成寄生虫。
《寄生虫》展示了财富是成功的唯一标准，让道德文明失去了生长的土壤。
道德文明的存在是时代文明的前提，没有了道德的时代是悲哀的，甚至是危险的。如果人人都不讲道德，过分自私自利，损人利己，势必会引起人人效仿，人害人人，人人害人，引发恶性循环，势必引起社会混乱。这是初始原始社会阶段的野蛮的野兽式的时代社会，这样的时代文明是悲哀的。
因此，富人在获得财富后，应该用更高的道德文明来要求，承担更多的社会责任，成为时代文明的引领者，而不是变成社会的寄生虫。
电影《寄生虫》中，富人的伪善暴露无遗。你看富人社长面上对那条掉在车上的内裤厌恶无比，但在沙发上和妻子发生床第之事时，却说希望她穿上去。为了测试穷人家爸爸的车技，社长故意倒满了整整一杯咖啡，看看过弯时会不会洒出来，充满着各种小心机。而社长老婆在第一次付给穷人家教薪水时，在预先准备好的信封中，故意抽掉了几张大额韩币，还非常虚伪地说：本来想付给他和学长同样的补课费，鉴于物价上涨，决定多给他一点。
富人的优越感和穷人的鄙视，更是显而易见。就连富豪家的小儿子对气味极其敏感，他发现：这四个人身上有一样的味道。气味都成了富人和穷人之间的一道鸿沟。
电影《寄生虫》终极高潮戏中，“演技之神”宋康昊扮演的穷人爸爸，彻底识破了富人社长对穷人阶层深入骨髓的鄙视。你看，当穷人的女儿倒在血泊中即将死去，富人社长一点也没有救助穷人女儿的意思，一心想着车钥匙救护晕过去的儿子，甚至还捂着鼻子，对穷人身上的气味极其厌恶，彻底将穷人激怒，遭到了杀生之祸。
你记得电影《泰坦尼克》中，当巨轮沉没之时，英国绅士们自觉排在小孩、老人和女人之后等待救生艇，就连身价上亿的商业大亨也没有抢在妇孺之前求生，而是在船舱中仪表整齐的迎接生命的最后一刻。
17世纪后期，英国哲学家、政治家、教育家洛克提出了 “绅士教育”。他把那种既有贵族气派，又有资产阶级的创业精神和才干，还有强健的体魄的人称之为“绅士”。
“绅士教育”所着重于的培养的是 “有德行、有用、能干的人”。即必须具有上流社会所理解的道德思想与行为，具有开拓资本主义事业的广泛能力、机敏与自信，具有高贵的文明的礼貌与仪态，具有多方面的学识，足智多谋，同时具有尊重生命、人人平等的思想。这就是道德文明的体现。
如今，传统贵族血脉的绅士也早已不见踪影，高速发展使人类的灵魂越发趋于虚幻。富人除了拥有财富，忽视道德文明的培养和教育，连西方社会最为看重的绅士风度都在失去。最悲哀的是富人最终被杀，都不知道自己错在哪里。
穷人对欲望不能很好地管理，就只能寄生在富人身上，失去自我。东亚文明的核心是圣贤文化，抑制和管理欲望文化。东方文化，尤其是儒家文化，其实最突出的特征，就是为了使得人可以成贤人，甚至可以得天地之道，必须对人的欲望进行管理。因为人的所有欲望并不都是伟大的，所有欲望是能够无限张扬。要对人身上的妖魔欲望、兽性欲望进行去除抑制，对人昂扬向上的本能和动机进行激发塑造和引导鼓励。
电影《寄生虫》中穷人的对财富的疯狂追求，让穷人一家走向巨大的困境。穷人儿子金基宇一出场，就牢牢得把富人学生多慧吸引住，一心想要上演与富家小姐恋爱的穷小子逆袭的戏码。
他爱多慧吗？我看没有。他在偷偷拿出多慧的日记，和家人偷看多慧的隐私；他试图一直欺骗多慧，连“找演员代替爸妈”的剧情都已经想好了，他爱的，是多慧身上的金钱和地位。
在派对上，金基宇看到宾客盛装出席，一派富足景象，跟他们全家的窘迫根本是两个完全相反的世界。他问多慧：“我适合这里吗？”多慧说“是”。
这句肯定，让基宇彻底陷入了幻觉。他觉得自己快要迈入上流社会，只差最后一步：杀人灭口，让唯一知道真相的旧管家夫妻从世界上消失。
电影《简爱》
你还记得英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说《简·爱》（Jane Eyre）中简·爱与罗切斯特对话吗？
“你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！ 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚 下，我们是平等的。 因为我们是平等的！”
这本名著改编的电影版本有18个之多，我独独爱上1970年英国拍摄的这一部，这是上译厂的译制经典，那时候还没有电视，经常是听收音机里面的电影录音剪辑，李梓、邱岳峰的配音简直太美了，好些台词我至今记忆犹新啊！
《简爱》体现了女主人公自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨的个性。简爱的价值不仅在于，她告诉自己的爱人要给予她人格上的平等，只有平等的人之间才有真正的爱情。而且，她还告诉自己，在爱情中，理智是帮助自己获得最终幸福的法宝。
而现实社会，已经不存在啦。在电影《寄生虫》的结尾，穷人家的儿子给爸爸写信说，等我赚够了钱，就把那豪宅买下来，你一定要撑到那一天。导演奉俊昊在访谈中说，他认真计算过，如果想买下电影中那栋豪宅，按照韩国当今的平均工资计算，要花547年。也就是说，永远不可能，这就是现实。
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