各位小伙伴大家好,霹雳布袋戏最近很火,但从根上来讲它是一种继承于传统的偶动漫作品,所以其中就带有很多中国特色的元素,比如它的口白、配乐、打戏以及人物登场的诗号。

霹雳布袋戏的诗号一般都代表了其对应人物的性格特点、背景身份甚至是三观追求,往往会作为人物登场时候的背景念白出现,它的创作来源主要是霹雳布袋戏编剧的自创,另外编剧们还会借鉴已存在的诗句、古诗词等进行改编,当然了改编不是瞎编,不能张口就来,所以大部分的诗号都有很深的韵味,除了要求贴近人物特点,同一个人物在不同的成长时期中还会拥有不同的诗号,比如青阳子就有3个诗号,分别对应了他的心路历程。

了解了霹雳布袋戏诗号的作用和来源,小编会逐期为大家分享霹雳布袋戏的人物诗号。今天为大家分享的是《霹雳侠影之轰定干戈》主要的人物诗号, 是台湾霹雳国际多媒体于2013年6月7日推出的布袋戏剧集,共32章,是霹雳布袋戏系列的第58部剧集。

该剧集主要延续上一部魔佛波旬破封再临,鷇音子以烽火天榜掀起武林纷争,讲述四大奇观的纠葛以及中原正道、天佛原乡对抗欲界的故事。道友们看看有没有你喜欢的人物和诗号吧。

丹华抱一·鷇音子:当初三余无梦生上时间城借取非关时间,途中历经殊离山魔考一时失魂出神,被圣魔元史点中魂体,向时间树缔命借时而出的素还真第三化身,视三余无梦生为竞逐对手。擅炼玄丹,偏向道家色彩,虽表明立场中立,以烽火天榜将武林各大势力排入榜中,却因此掀起一场未知的武林风暴。

诗号:玄歌浪蹈,幻中道真,太游方外睨红尘。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(1)

四智武童:在三余无梦生受到逆时计影响消失后出现的神秘孩童,踩着孔明车,念着喻事的童谣,天真无邪,外表看似约七八岁的孩童,眼神却流露着成熟与睿智,真实身份不言可喻。以佛家四智心品为名,延续三余与鷇音子的斗智竞争,一心杜绝圣魔元史之祸,不让其影响天道的自然运行。

诗号:一月一,捡花衣。二月二,练大字。三月三,穿新衣。四月四,去考试。考一个状元郎,坐著马车平天下。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(2)

刀狂剑痴叶小钗: 一生悲情,命运多舛,亲人恩人朋友一个个离他而去,遭遇令人心酸,却也因此练就了超绝的禅定功夫。耿直专一、守信重诺的侠客,虽为侍童出身,但不屈不挠的个性,丰富的人生阅历,让其成为中原武林不可或缺的一员,享有"刀狂剑痴"之盛名,披肩的白发和脸上的英雄疤,搭配沉默无言的特色,营造出该角色独特的风范。

诗号:征衣红尘化云烟,江湖落拓不知年;剑痴刀狂世纷云,今将衣钵卸双肩。

踏尽千山无人识,当初枉受盛名牵;东风吹醒英雄梦,笑对青山万重天。

爱落红尘心已死,持刀抱剑了一生。封情孤走天涯路,泪已成冰为剑痴。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(3)

儒门龙首·疏楼龙宿:剑界高人,儒门第一龙首,也是三教先天,华丽是为其口号,机敏好辩,极为自信,过着逍遥自在的隐居生活,但其作为却是颠覆儒家传统的形象,虽谈笑风生,却是隐隐透出坚决果断的冷酷,因无梦生告知其察觉佛剑分说之复生有隐情,故再度步入中原并接手忘尘缘复生佛剑。

诗号:华阳初上鸿门红,疏楼更迭,龙鳞不减风采;紫金箫,白玉琴,宫灯夜明昙华正盛, 共饮逍遥一世悠然。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(4)

圣行者·佛剑分说:佛剑分说体悟佛理,愿斩尽世间一切恶业,坠入无间亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊赠与佛牒,开启其艰辛的修行之路,个性刚直不阿、正气凛然,在妖界进攻天佛原乡时舍命护全,后又被迷达所惑而加入欲界,最后在疏楼龙宿的帮助下恢复初心回归正道。

诗号:杀生为护生,斩业非斩人。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(5)

道门先天·剑子仙迹:道门不世出的先天高人,心性无为,率真豁达,是严肃中又带着轻松幽默,与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖,外表看似不理江湖喧闹,实则为最关心中原安危的先天剑者。在佛剑身亡之时收集蕴天沙、原秽石,并在佛剑分说复生之后三教流氓再次聚首。

诗号:何须剑道争锋?千人指,万人封;可问江湖鼎峰,三尺秋水尘不染,天下无双。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(6)

快雪时晴·霁无瑕:风姿飒爽、直接俐落的豪气女侠客,行走武道仗义不平,天生神力无穷,手持极重的泰若山剑,曾一剑击退巨魔神,罕逢匹敌对手。经鷇音子道破其真实身份为魔佛波旬中的女琊,因遭烽火关键冲撞,导致波旬三体分离神智受创错乱,方以侠女之姿行走江湖。

诗号:满夕霜雪人独影,红尘今古几月明?笑寒饮,惯新晴,千山已过风云行。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(7)

波旬智体·迷达:波旬智相化体,代表智慧的象徵,老成稳健,精於谋略擘划,有着极为敏锐的观察力,擅长于临敌时施展镜射之招,模拟、洞悉对手内心细微处。因遭烽火关键冲撞导致波旬三体分离,迷达一度潜沉,于佛乡和妖界攻打欲界时现身,与狱天玄皇对掌之际容貌蜕变,一举扭转劣势。身为欲界当前主事,除排布计策对付佛乡外,更积极寻找阎达、女琊下落,并意外收服巨魔神。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(8)

波旬恶体·阎达:波旬之罪恶化体,代表权力的象徵,也是三体中功力最高强者,本性充满着杀戮、破坏的意识,遇神杀神、遇佛杀佛,主张排除一切不必要事物。遭烽火关键冲撞导致波旬三体分离,受到撞击的一页书及阎达在星云河一役后,阎达神智受到影响且为天佛原乡擒拿以引诱迷达。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(9)

大宗师·古陵逝烟:烟都众人崇仰的大宗师,高深莫测,武学造诣精深。性格冷言疏淡,看似退居幕后,却凡事尽在其眼中,运筹帷幄掌控烟都行事方针,心机深沉难以臆测。虽为四奇观之一方领导者,却动作暗招频频,盗走巨魔神造成战云界一夕覆灭,又指派宫无后杀害百里冰泓与朝天骄,并企图嫁祸杜舞雩。

诗号:冷灯看剑,剑上几番功名? 炉香无须计苍生,纵一川烟逝, 万丈云埋,孤阳还照古陵。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(10)

宫无后:古陵逝烟特意栽培、赐宫字的用剑奇才,天生右眼尾有一滴血泪为志,性格扭曲病态而残酷,常以散发披脸、红罗大袍为装扮,妖孽冶艳,雌雄莫辨,有如东洋艳鬼般。出任务时,才会戴上大红宦官帽,杀人无情。与烟都大宗师之间,呈现微妙而对立的师徒关系,与烟都似乎有著一段不为人知的过去。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(11)

北狗·最光阴:五大传奇之北狗的真实身份,昔日为替好友九千胜求得活命之机,与时间城订下契约,顾守时间树;但在漫长的时间消磨下,让其产生厌倦之心,也让其遗忘了初衷目的。而在契约解除之后,对最光阴有怎么样的影响?与九千胜之间又有着怎样的故事?

诗号:蹉跎错,消磨过,最是光阴化浮沫。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(12)

暴雨心奴:当初设计十八地狱阵一举围杀九千胜与最光阴的邪恶书生,个性阴狠狡诈,因为得不到,所以想一举毁灭,杀人手段十分残虐。习有祆撒教特殊邪法,自许为祆撒大护法,认为自己是天使的眼泪所化,每当下雨时,他就会认为是上天在为他哭泣,哭的是自己还做得不够恶!

诗号:对景惹愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁有意,阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。合下休传音问。我有你,你无我分。似合欢桃核,真堪人恨。心儿里、有两个人人。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(13)

一剑风徽·杜舞雩:四奇观之中的风,独自一人居住在驭风岛上,鲜少与人来往,与冰楼玄冥氏为多年好友,面对四奇观之间的纷争似是不愿介入,但却是烟都大宗师在四奇观中最为忌惮之人。实际身份是潜欲逆海崇帆死印之尊。

诗号:追浴沂之风徽,法舞雩之咏叹,心与剑适,雅与道俱,物我浑一,潇洒忘机

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(14)

沐灵山:烽火天榜排名第二位。作风飘忽,行迹不定的奇人,手中折桂令能够化为长杖,亦能变成刀形,同时具备著杀救之能。平时幽居萧山之阿,十年出世一度,游走于诸界之间,因其救助手法灵妙,得到商北、翠南两山村的居民以山神之号敬称。因缘际会之下,解开了意琦行遭受封印的第三道武脉。追寻着嗜杀者山鬼百岫嶙峋,之后玉菩提藉由神鹿之灵导引,渡化圣邪同体的百岫嶙峋,最终使沐灵山成为天佛原乡的未来希望。

诗号:长执桂杖,寻青踏路无际;随意芳菲,觉来水绕山围。经营四方,等闲付与云意,周流八漠,待邀泰初相依。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(15)

百岫嶙峋:出没于萧山之阿的异人,一身如鲜血般的红衣是他的特征,不谙人情世故,亦无是非善恶观念,性格狂纵狠戾,好以人为鸟兽,追猎杀伐,沉迷落刀时的快意,更以鲜血作为凌驾理性之生命本质。与生俱来神异的回阳之能,但唯有泄杀之后,方能救人,被居民视为「山鬼」。其真实身份是黑海森狱第十九子天罗子被黑海黑月照射后,传送到苦境用以吸收黑月能量的躯体。此皆为黑海森狱阎王为进攻吞并苦境而所做的谋划,之后山鬼受玉菩提渡化。

诗号:湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥,枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。

霹雳布袋戏鼎炉分峰的人物 霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈(16)

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