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《大银川传奇》
小城故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。
民族街景
前言
银川有条民族街，南北走向，如今是条单行线，贯穿银川老城区（兴庆区）的中部，很多人还说，这条民族街是银川城的中线，把它对折，东门（清河门）和西门（镇远门）就重合了。
这条街每日车水马龙，热闹繁华，看着就是一条普普通通的城内大街，透露出一个城市的老街道模样，实质上它却流传有关老银川的很多故事！别的不说，就光是它的名字就换了好几回。
但是威叔今天聊的不是老套的“王元大街”，“王爷大街”和这条街上的民国故事，而是别的。
民族街景（今日头条）
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最初的时候，这街叫王元大街。这一看就像是一个人的名字，实际上也是。也就是说，民族街最开始是以一个人名（王元）来命名的。
那么这个王元是谁，干什么的？
词条里是这么写的：
相传明末清初时，有位叫王元的地方官员，他主政银川时，廉洁奉公，政治清明，民风淳朴，夜不闭户，路不拾遗。他死后，百姓为了纪念他，就把他住的这条街叫王元大街。
很多人在引用的时候，都会按词条来介绍，也有人介绍，这个王元是个知县。这个威叔是不认同的，很简单，时间上就对不上，因为王元是明朝人，而银川“知县”这一职位在清朝雍正年间才设立，并且后来改为“知事”。
但其实，这个王元是明朝时期的一名武将，职位是守备，最重要的是，他不是在银川城里任职，而是在现在的望远镇。简单一点来说，他是居住在银川城现在的民族街上的府邸中，但是工作却是在现在的望远镇。
望远镇夜景
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以前威叔第一次读“望远”这两个字的时候，就直觉地觉得，这是一个人的名字。
直到知道了这个“王元”，威记才肯定了这个想法，也就是说，“望远”由“王元”谐音而来，有人就会说了，威叔真能扯，这不过是巧合罢了。那真是巧合吗？
现在人们也都大概知道，银川（宁夏）范围内的很多地名，都是以人名来命名的。这些人都是明朝戍边的将领或者守备官，他们带领手下屯田时候建立起了一个个堡，村，庄，寨等用来居住，后来为了方便联系，那时候的戍守军士就以驻守官的名字来称呼他们所在的堡，村，庄，寨。“望远镇”也不例外。
望远镇：永宁县辖镇。1958年设望远公社，1961年划分望远、胜利、通桥三个人民公社，1983年置乡，1993年建镇。2003年由原永宁县通桥乡和望远乡合并而成新镇，现望远镇总面积3.96平方公里。
所以说，望远镇的历史其实要比词条里的要久远多了。只不过王元不是第一任驻守官。而是他对望远镇建设的影响和贡献最大。
唐徕渠
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银川建堡都是有讲究的，那就是基本都是建在渠边，一个是起到疏浚和管理作用，另一个是作为交通的节点，方便人们车马停顿歇息等。
“望远堡”（那时候还不是镇，为了方便阅读，下文姑且用望远镇来替代）就是这样，它是银川出城后的第一站。
熟悉银川的人们会发现，现在从银川南门广场（南薰门，双城门）出城，沿着胜利街一路往南就是望远镇；而从民族街一路往南，和凤凰街交汇之后，沿着唐徕渠一直再往南，也是到达望远镇。
这又是巧合吗？还真不是。
银川城墙还在的时候，民族街不远就是小南门（光华门）。换句话说，望远镇所处的位置就在银川城的两个南门出城之路的交接处。
光华门旧址铭牌
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看过威叔上篇文章《大银川传奇22：宗睦巷，留住的不只是老银川人的记忆》的就会记得，小南门（光华门）是一个物资进出通道，并且在城内有一个草场。换句话说，小南门直接对应的就是望远镇。
望远镇有多重要？明清时期，这里是银川的屯粮之所，两条渠从镇边上经过，一条是往银川城方向流的唐徕渠，一条是向城东方向流的大新渠。两渠之间是狭长的水田，每年秋收，这里都是相当热闹的，粮归仓，转运，等等，好不繁忙热闹。
这个王元驻守以来，他却看到了不便之处，于是重修了两渠之上的桥，更是方便了人来人往。随后，人们就把这望远桥称之为王元桥（在109国道边的酒店南侧）。
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而这个王元虽然不时常回银川城的府邸里，可是每次回去他都觉得太颠簸了，于是组织人修整了一下这条街，街道不但平整了，还拓宽了很多。
在古代，人们相信“一命二运三风水，四积阴德五读书”的理论，而修桥铺路可是积德的事，比读书都要好。人们有感于这个王元的功德，所以，把这条后来叫民族街的街，称之为王元大街。
至于说王元大街变成“王爷大街”，那就是下篇文章要说的了。
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