图片来自网络 文 / 无有先生
很多人喜欢说一句话“不观世界何以有世界观？”然后就梦想着抛弃眼前的苟且，去看看外面的世界，仿佛这样就有世界观了。其实这种所谓的世界观，只不过是被现实压抑的久了，渴望寻求一种释放的快感罢了。那么到底什么才是世界观？人们平常喜欢念叨的三观有怎样的联系？树立正确的三观认知体系，对我们的人生又有怎样的帮助呢？
其实所谓的三观，就是价值观，人生观，和世界观。它们既各自独立，又紧密相连，但是无论哪一个对我们的人生都会带来非常重要的影响。所以为了帮助大家能够快速的识别其中的道理，接下来我们就围绕这三观，深入的研究一下。
一、价值观是最容易获取的东西。
价值观这个东西，是最容易拥有的，因为它不需要任何成本，只要你活着，有思想，就会拥有你自己的价值观。比如一个孩子，出生以后，不需要任何教育，完全靠他自己去和这个世界相处，生存的本能会驱使他学会适应自己所在的环境，继而形成自己的价值观。就像一个从小在贫民窟长大的孩子，经常被欺负，得不到任何关爱，就会逐渐的形成反社会、残酷冷漠的价值观。
像电影《小丑2019》中的主人公，就是这类人的代表，因为处处不得志，总是受压迫，最终走向了反社会的不归路；而一个从小在富裕家庭长大，被各种物质满足，又没有得到良好教育的孩子，就会逐渐形成虚荣心强，自私自利，逃避责任的价值观。比如晚清富豪盛宣怀的儿子盛恩怡就是这类人的代表，盛宣怀给他留下的巨额财富，还不够盛恩颐几场豪赌败坏的彻底。所以说一个人的价值观，跟他所在的环境和成长的经历有直接关系，这是一个人被动接触世界的结果。所以价值观的建立，不需要多么主动的努力，每个人都能拥有。而且随着环境、经历的转变，一个人的价值观是比较容易发生改变的，尤其是在20岁之前，成长被别人安排，对世界接触的不是很多，缺乏主动选择人生的能力，这种情况下，一个人、一件事就有可能改变一个人的价值观，但是到了20岁以后，开始要独立面对这个世界，尤其是成家立业之后，各种责任的重担促使一个人要有足够的原则立场，来应对各种事情的变化，这个时候的价值观一旦形成，轻易很难改变。
既然每个人都有自己的价值观，那么当人与人的价值观发生冲突了，你不服我我不服你怎么办？这种情况想必大家都已经司空见惯了，因为人的本性都是希望自己是正确的，讨厌他人的批评，所以当自己的价值观和别人的价值观发生冲突的时候，各种人际关系的矛盾痛苦就会出现，而且最要命的是，价值观与价值观是平等的，谁都不愿意承认自己差人一等，所以在价值观的层面，争论是永无休止的，难有输赢。那么如何才能跳出这个囹圄，结束价值观层面的各种矛盾痛苦呢？这就需要上升到人生观的层面，才能回答这个问题。
二、人生观是人生存的基础。
人生观的建立，比价值观就要难多了，因为这需要先放弃一些错误的价值观，然后主动去学习一些人生观的知识，如果不能承认自己有问题，人生观的建立就无从谈起。那么人生观应该如何学习呢？这要把人生两个字拆开来讲，第一个要弄明白的就是人是怎样的？简单的从性格心理学来说，我们把人分为金木水火土，每种性格都不一样，如果我们只用自己性格喜欢的方式与其他性格打交道，就会很容易碰壁，因为不同性格对同一件事情的理解可能完全不一样。除此之外，还有区域的划分，阶层的划分，我们能够把人分类分的越清楚，越细致，则对人的了解就越全面，这样跟人打交道的障碍就会少很多，自我犯错的概率也会大幅度降低。就好比你手里拿着一把万能钥匙，无论遇到什么锁都能够轻易打开。毛主席在这方面是我们的榜样，当年闹革命的时候，主席把地球上的人分了十几类，针对每一类人都有专门的打交道的方案，而且可以预判不同的人会有怎样的行为特点，及时制定出应对的策略，最终引领中国革命走向成功。
讲完了人之后，接下来就要讲讲生这个字了。从字面意思来说，就是要好好的生存下去。很多人听到这里就笑了，生存谁不会啊？该吃吃该喝喝，遇事别忘心里搁，泡着澡看着表，舒服一秒是一秒。你看，生存如此简单。确实要是按照这种狭义的理解，每个人都会生存。但是从养生学来说，很多人不仅不会生存，还在经常作死。比如熬夜，比如暴饮暴食，比如乱发脾气，比如要风度不要温度等等，为什么有的人可以活很大的年龄，而有的人却会英年早逝呢？这就是忽略了生的力量。
就拿熬夜来说，古人制定的一天二十四个小时，对应的是一年中的二十四个节气，所以子时（半夜十一点到凌晨一点）对应的就是大雪和冬至，丑时（凌晨一点到三点）对应的小寒和大寒，这个时间段是外在世界阴气很强，阳气不足的时候，所以作为一个人这个时候要顺应世界规律，及时休息，保存好阳气，去迎接未来新的一天。但是如果你就是觉得自己可以与天地为敌，可以违背自然规律，那么老天对你的惩罚就是折寿，本来可以活100岁的，可能活到60岁就结束了。而且作为中国人，老祖宗传下来的很多文化本能的东西，其实都在提醒我们要如何更好的生存下去。比如大家在看神话故事的时候，都听说过黑白无常会来索命。这句话的原本意思其实是，白天和黑夜的规律被打乱了，该属于你的生命的时间，就要被老天索走了。所以说没有一个好的人生观，我们就不会懂得热爱生命，不懂得热爱生命我们就无法获得幸福的人生。
有了一个好的人生观，对于管理自己来说是足够了，但是想要建功立业，实现理想，人生观就显得有些力不从心了，所以这个时候就需要我们上升到世界观的角度，以客观的立场，从全局出发，才能百战不殆。
三、世界观就是要懂得掌握世界发展的规律。
这里引用毛主席《实践论》中的一段话：“每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印……只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的……一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的……认识运动的目的不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”
毛主席这段话就是对世界观的非常好的解释，总结来说一个人世界观的建立，要从三个方面入手。第一，了解历史。一个人一个组织乃至一个国家为什么会变成现在这样？必须要在过往的历史中找答案，比如要了解一个孩子为什么很叛逆，就要去了解他成长的经历，才能找到问题的根源，对症下药；如果要了解一个国家为什么会衰败，就需要去研究同一个时代不同国家的情况，以及每个国家从古至今的发展要素是怎样的，这样才能知道敌我的优势与不足，做出更加理性的判断。除此之外，正确的认识历史，对未来的判断有极大的帮助，比如曹操在打官渡之战的时候，因为了解袁绍的历史，知道这个人好大喜功，缺乏容人之量，身边没几个靠得住的人才，所以断定其在作战的时候肯定会有诸多失误，可以打，有胜利的把握，最后果然打赢了；毛主席在和蒋介石打仗的时候，知道蒋介石集团一直以来都是为大资本家服务的，政策上反人民，内部管理上不团结，容易分裂，所以断定蒋介石和他的美国主人是纸老虎，必定会走向失败，最后果然凭借小米加步枪，消灭了装备精良的国民党军队……。所以只有正确的了解历史的规律，才能知道形势的发展方向，继而才能趁势而为，走向成功。
第二，研究政治，历史研究到一定的阶段，就会对政治感兴趣，因为你会慢慢发现，历史的发展是由政治推动的。《大明王朝1566》中的清官海瑞，为什么敢跟比他官职大很多的人叫板？那是因为海瑞背后有皇帝的儿子裕王在支持他；蒋介石为什么第一次民主革命成功以后，就敢调转枪头去消灭曾经的盟友共产党？用毛主席的话来说叫做“枪杆子里出政权。”我们被蒋介石打，是因为手里的枪不够多，如果听了陈独秀的话，把枪交了，不仅换不来和平，只会加速自我的灭亡。果不其然，后来事态的发展都被主席预言到了。所以谈到政治，就不能不说到权谋，而权谋是不以个人的情感、意志为转移的，它的单位是组织乃至国家，这就需要你在复杂的关系脉络中，找出最优的路线以达成心中所愿，所以研究政治能够快速提升一个人的心智。
第三，研究世界规律。我们中国人称赞一个人有学识会说他“上知天文，下知地理。”道德经中把天地和人的关系描述为“天之道，损有余而补不足，人之道，奉有余而损不足。”包括很多中国家庭里供奉的“天地君亲师”的牌位，都在提醒我们要跳出主观意识，从大局出发来认识这个世界。所以你会发现中国人有一种文化本能，那就是要以世界为核心来搭建自我的认知体系，并以此来指导我们的人生。而了解世界并不是天天出去瞎溜达就能弄明白的，如果这么简单，导游应该是世界观建立的最好的。所以建立世界观的主要方法，并不是去忙着观世界，而是要先通过文化知识的学习，弄明白历史发展的脉络是怎样的，而后通过不断的实践探索，弄明白自然规律和人之间的联系。比如我们喜欢说的“得人心者得天下”，是说如果你把所有好处都独占了，那些贫困的都难以生存的人就会来消灭你，反之如果你能够带领大家“打土豪，分田地，一心一意为人民服务”，追随你的人就会越来越多，你成功的概率就会越来越大；比如春种秋收不违农时，我们才能衣食无忧安居乐业，如果你非要以人胜天，违背自然规律，正所谓“天网恢恢疏而不失”，出来混早晚要还的。
当然我们简单说起来容易，如果要真的能够做到掌握客观规律来改造这个世界，需要研究的就多了。比如你想去引领大家过上好日子，就需要去研究军事、农业、教育、经济等等；你想要创业赚钱，就需要去研究政策条款、客户心理以及组织架构等等。有一个环节出错都可能满盘皆输，就像当年王莽变法一样，心是好的，方式欠妥，最终功败垂成。当然有些靠短期运气发展好的，不在我们的讨论之列，因为运气终归是运气，就好比站在风口上猪也能飞起来，但是当风停了的时候，最先摔死的也是猪。
四、三观不正的人是精神流浪儿。
为什么我们要建立完善的三观体系，如果三观不正又会有怎样的影响呢？我们对于那些只有价值观，而缺乏人生观和世界观的人，会称呼他们为精神流浪儿，这是因为这类人很容易被一些不正的人事物影响而变得偏执。但是因为三观不正，导致他们的偏执又经常碰壁，给他们的人生造成了很多的痛苦，所以他们会经常在价值观的层面纠结，四处寻求答案却总行有不得，逐渐的变成了一个精神流浪儿。所以从小培养一个人的三观认知体系是重中之重，而父母的教育是最重要的，如果在20岁以前，父母没能引导孩子建立完善的三观体系，当孩子走上社会以后，就会在各种价值观的碰撞中痛苦不已。要知道一个人只要活着，必须要有一个赖以生存的价值观，如果父母没能帮孩子建立，孩子就只能在社会上随便找一个来弥补。因为人都害怕孤独，所以每一种价值观代表的都是一个可以找到共鸣的圈子。比如摇滚价值观、环保主义价值观、及时行乐价值观、工作狂价值观、心灵鸡汤价值观……等等，先不用评价这些圈子的对错，你会发现一个缺乏人生观与世界观的人，很容易活在各种能够给他带来共鸣的价值观的圈子里。比如一个不知道自己该怎么活着的精神流浪儿，因为价值观还没有形成，立场原则性不强，所以没能找到能够接纳自己的圈子，很无助，很孤独。
突然有一天遇到一个人，这个人告诉他只要崇拜一棵树，就能活的快乐。流浪儿正在迷茫中挣扎呢，一听有人要给他答案，非常开心的就跑去学习了。到了崇拜树的圈子里以后，他发现这里的人发明了很多崇拜树的方法。比如在树上挂红绳，能够保佑明年大吉大利；往树洞里扔钱，预示着财源滚滚；围着树左转三圈右转三圈，能够去除晦气；还有一样最有价值的东西，就是所有崇拜树的人，每个人都会得到一本《树经》，里面会告诉你如何像大树一样过完自己的一生。这个流浪儿刚开始觉得不可思议，但是进入这个圈子久了，天天听这些人分享崇拜树后的改变和收获，慢慢的就开始相信了。而当他融入了这个圈子以后，他的价值观会变得越来越坚定，因为在这里他能够找到归属，所有的人都能和他产生共鸣。而离开这里以后，面对那些不理解他的人，他会嘲笑他们没有信仰，并且会不遗余力的推广他的“大树的智慧”，最后即使父母、亲人都反对，他也会义无反顾的以身殉树。至此，这个精神流浪儿完成了自我价值观的建立，但与此同时，真正的人生观和世界观也就和他无缘了。所以如果一个家庭里面，父母自己三观不正，没能从小给孩子树立一个正确的三观体系，那么这个孩子走上社会以后，大概率会被一些乱七八糟的价值观所误导。
五、三观的学习方向。
最后简单总结一下建立三观的方法。世界观的建立来自于两个方面，一是要去学习正统的根植于天地的文化，这在全世界范围内，只有中国的圣贤具备此等素养，大家可以由浅入深的去学习一下，推荐书目是《毛选》、范文澜的《中国通史》、白云先生的《老子之道》以及先秦经典；二是要去观察这个世界，懂得躬身入局，因为你只有了解这个世界流行的是什么，了解不同地域、年龄段的人有什么喜好，才能明白如何针对这些情况，制定出最优的方案。就像主席当年教育我们的“没有调查就没有发言权”，如果你想要改变这个世界，首先要懂得融入这个世界，否则自绝于群众，是不可能有任何作为的。人生观的建立也要去研究两个方面，一个是心理学，一个是养生学，如果基础较弱，可以去看看九型人格，性格色彩和一些简单的养生书籍，如果有足够的耐心和毅力，可以去看看徐文兵和梁冬讲解的黄帝内经。除此之外建议大家去学习一些演讲口才的技巧，因为与人打交道不仅仅在自我的学习，更重要的是你要懂得如何用自己的思想去影响他人。价值观的学习在这里就不啰嗦了，因为当你建立起了完善的人生观和世界观，价值观就不太可能出错了。
古语有言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成长没有捷径，不信可以试试走捷径的代价。我们今天讲三观的目的，就是希望每个人都能勤于修行，正己化人，因为如果一个人三观不正，受苦的不仅是他一个人，而是所有在乎他和他在乎的人。所以把自己培养好就是对这个世界最好的回馈。最后梳理一下三观之间的内在整体来看是这样的，价值观受制于人生观，人生观受制于世界观。成功幸福的答案，就是做一个三观正的人。
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