乌木雅舍，治愈生活
人们对雅舍的向往，莫过于古人所说：“衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱；岂无他好，乐是幽居。朝为灌园，夕偃蓬庐。”此一番话，道出当今世人的心声。小室清斋，置以长物，以一琴一书宽慰自己，过目有朴雅之气；院中室内，以一杯一盏滋养自己，入心是温润之情。造一间雅舍，放置一台乌木，几许闲情，这样的生活才算充盈。
中国人对于生活，有独特的哲学与审美。自两宋以来，人们的闲雅之心，深入到骨子里，那些园林、珍瓷、赏石、书画、木质家具，留下了令人神往的世界。
及至明代，此风大盛，无数的文人著书立说，竞成潮流，如陈继儒之《小窗幽记》、高濂之《遵生八笺》、文震亨之《长物志》，他们构建着中国人的雅舍，由院落至书房，从格物到修心，或闲坐，或品饮，巨细之间，皆以雅为尚。直至当下，依然成为我们追摹的境地。
梁秋实在《雅舍》中说到：“中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几，我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶，“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。”
我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。
——梁秋实
生命的充盈，除了物质上的满足，更多的是心灵的自由。造一间乌木雅舍，为生命留下一些空隙，闲暇之时，赏一颗树，看一本书，等一杯茶，赏一方乌木，纵然尘世喧嚣，心中依旧清宁。
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