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“未来3到5年，大多数手机品牌将被淘汰。”2017年，华为消费者业务CEO余承东曾说，二年过去了，无数个品牌倒下。
因为只有精益求精、追求完美的产品才能赢得消费者，低质庸俗的产品将被市场抛弃。企业是人做的，做企业如做人。换一句话说就是：只有追求极致完美的人，才能成就卓越非凡的人生。
01
它山之石，可以攻玉，苹果有很多可资借鉴的地方。2017年2月，年度全球500强品牌榜单发布，苹果公司排名第二。
2016年机构报告，在三季度全球智能手机的总利润94亿美元中，苹果一家为85亿美元，占比超九成，其余品牌没有一家占比超过2.5%的。
这是多么可怕的现实，苹果赚得盆满钵满，其它品牌却仅分得残羹剩饭？许多品牌喜欢同时生产高、中、低端产品，以抢占市场，却良莠不齐；
苹果反其道而行之，从来不生产低端产品，就像iPhone，每年只出一二款高端手机。
乔布斯是个完美主义者，他认为，只有追求极致完美的产品质量，才是企业的生存发展之道。
因此必须做到：任用最优秀的人才；只生产高端产品；领导创新而不是追随潮流。
因为精益求精、创新极致、追求卓越完美的质量，才成就了苹果的神话！
02
诺基亚曾是手机行业的霸主，自1996年以来，连续14年占据市场份额第一，却在2011年被苹果及三星双双超越。诺基亚以前非常重视质量和创新，从最初的木材、橡胶制造商，到手机行业的领头羊，它的每一次转变都让人刮目相看，最后遭苹果和谷歌打得体无完肤，惨败收场，被市场抛弃。
这期间的几年，为了打败苹果，诺基亚急功近利，积极开发新产品，却对质量重视不够，最终都以失败告终。
当然。犯这种错误的，并不是只有诺基亚一家，中国曾经有上千个手机品牌，他们当中只为追求利益，不用心把关质量的品牌，不是苟延残喘，就是全军覆没。未来全球手机品牌只有进入前十的，才可能赢得机会生存下去。因此，华为余承东才会说“未来3到5年，大多数手机品牌将被淘汰。”是有道理的。
而又岂止手机行业？其它竞争激烈的行业也莫不如此，百年柯达曾经如日中天，但一不小心，就濒临破产。粗制滥造，重利轻义，急功近利，马虎应付是失败的源头，没有质量就没有生命，用在企业身上一点都不假！ 换句话说就是： 精益求精、创新极致、追求完美使企业生存发展；粗制滥造、马虎应付、重利轻质使企业衰败灭亡。
企业是人做的，企业如此，人不也是如此吗？因此，只有追求极致完美的人，才能成就卓越非凡的人生。沉睡不醒、得过且过、不思进取、投机取巧、弄虚作假、游戏人生、纸上谈兵的人，将虚度人生，碌碌无为。
这和孟子所说的：“生于忧患，死于安乐”是相似的道理，即一个人或国家，生存发展于忧虑祸患、奋发图强；衰败灭亡于安逸享乐、不思进取。
03
东晋书法家王羲之，7岁开始学习书法，12岁师从卫夫人，先学钟繇，以为自己成就一流。
及至渡过长江，北游名山，见到李斯、曹喜、钟爵、梁鹄、蔡邕等前人的书法，才发现天外有天，人外有人。于是他不断开阔视野，博采众长，转益多师，精益求精地研习书法。王羲之志存高远，敢于创新，精研体势，心摹手追，学古而不拘泥于古，大力改革汉魏质朴笔风，自成一家为委婉含蓄，遒美健秀的书风，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。
他创作的《兰亭集序》通篇妍美流畅，大小参差，错落有致，点画映带，气脉贯通，其笔法、结构、章法都极致完美，被誉为“天下第一行书。”
由于王羲之追求精益求精、创新进取的精神，使其书法造诣极致完美，对后世产生了深远影响，再加上帝王的高度抬爱，因此被后人称为“书圣”。
04
青年时代的苏洵，豪放不羁，爱游山玩水，仗着聪明，觉得读书不是什么难事，态度很不认真。
二十七岁时，苏洵第一次应乡试举人，难免落第。那次失败，使他痛自检讨，搬出自己以前写得几百篇旧文细读，不禁大惊：“以我今天的学识，像没有学习过的人一样！”
愤然将这批旧文，一把火烧了个干净。
于是他下定决心认真读书，发誓读书未成熟前，不再写任何文章。在长达六、七年的时间里，苏洵每天端坐在书房里，苦读诗书经传、诸子百家之书，终于贯穿古今，可以下笔如神了。
精益求精、博采众长的苏洵，写的文章见人所未见，发人所未发，语言古朴简劲、凝炼隽永；论点精深，论据有力，纵横恣肆，深入浅出，说理透彻，铺陈排比，妙喻生动，具有雄辩的说服力，凭卓越的实力位列“唐宋八大家”之一。
北宋嘉祐二年（1057年），苏洵偕二子进京应试，三人同榜考中进士，名动京师。
任何一个人，只要下定决心痛改前非，然后精益求精、追求完美地踏实努力，他一定会有不一样的成就。
05
1080年，苏轼被贬谪至黄州（今湖北黄冈市）为团练副使，在黄州城东的一块坡地上建起了一个小屋，取名“雪堂”，自号“东坡居士”。司农朱载上是苏东坡来黄州后结识的一个文友。
有一天，朱载上来拜访苏东坡，通报进去之后，很长时间也不见苏东坡出来。朱载上走也不是，留也不是，很是尴尬。像这样过了很长时间，苏东坡才出来，表达抱歉久等的意思，并且说：“刚才作一些每日所要做的功课，没能及时来接待你。”朱载上便请教他做什么功课？苏东坡回答说：“抄《汉书》。” 朱载上大为奇怪地说：“凭先生这样的天才，打开书看一遍，就可以终身不忘，哪里用得着手抄呢?” 苏东坡说：“不是这样的。我读《汉书》，到现在总共经过三次手抄了，最初一段事抄三个字为标题，以后要抄两字，现在就只要抄一个字了。”朱载上离开座位, 又请教说：“不知道先生肯不肯把所抄的书给我看看。”苏东坡就在书桌上取来一册书。朱载上看了后，一点也不了解其中的意思。苏东坡说：“请你试着列举标题一个字。”朱载上按照他说的做了，苏东坡应声就背诵几百个字，没有一字差缺。共挑选了几次，都是这样。 朱载上心悦诚服赞叹了好长时间，说：“先生真是被贬谪到人间的仙才啊！”
后来朱载上把这话告诉儿子朱新仲说：“苏东坡尚且如此勤奋，我们这些中等智力的人能不勤奋读书吗?”
新仲听了，吃惊不小，要知道，一部《汉书》将近七十五万字，抄写三遍，倒背如流，这样的精益求精，极致完美的功夫，谁学得了？！
博观而约取，厚积而薄发。苏东坡的这个“特征抄写背诵读书法”，重在记忆，每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在写文引用历史典故之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师的引用判例一般。他另外还创新了一个读书法，叫做“八面受敌读书法”，重在理解。 他曾说道：“读书没有速成的方法，只有多次反复的精读。书籍浩如烟海，但人的精力有限，不可能面面俱到，所以每次只要确定一个主题去读。比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去读一遍，不要想其他的东西．又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此，其他的都可以效仿这两个例子。”
《孙子兵法》有个重要原则,叫做“我专而敌分”。“故善战者，形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。故我众而敌寡。”如果八面受敌，则不应八面阻击，而要集中兵力以众击寡，各个击破。苏东坡读书就是运用的这种方法,历来为古今学者所称道，这和毛泽东“集中优势兵力，各个歼灭敌人”有相似之意，英雄所见略同。如此精益求精地阅读，方法虽然笨拙，但一旦学成，面面精通，那些走马观花随意略读的人，与这种方法就不可相提并论、同日而语了。
苏轼几十年如一日的勤读苦学，精益求精，重视创新，追求极致，终于在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，即使在才俊辈出的宋代，也属登峰造极，堪称宋代文学最高成就的代表，并在书法、绘画方面的成就也很突出，统称为其“五绝”，是中国历史上少有的文学和艺术天才。苏轼写的词，胸有万卷，笔无点尘，如诗如文，如天风海雨，如天地奇观，纵横不羁，奔放豪迈，倾荡磊落。主张“文如其人，自成一家”，追求豪放风格和壮美意境，才华横溢，与曹植、李白并称“仙才”。
在词作领域，与辛弃疾并称 “苏辛”，开创了豪放一派；
在散文领域，与欧阳修并称“欧苏”，列唐宋八大家之一；
在诗歌领域，与黄庭坚并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”；
在书法领域，与蔡襄，黄庭坚，米芾并称宋四家；
在绘画领域，是“文人画”开创者之一，反对程式束缚，重视神似。
06
被誉为“千古完人”、“半个圣人”的晚清名臣曾国藩，小时候其实天赋一点也不高，甚至经常被人耻笑为“愚蠢之辈”。据说，哪怕一篇很短的文章，他也要念上几十遍才能背诵。
曾国藩二十七岁考中进士，进入翰林院当官后，也仍然是一个脾气火爆，为人傲慢，修养不佳，一身缺点的人。林则徐说：“行止不端，读书无益”，就像今天的大学生，如果仅修学业，不修德行，毕业工作后仍然不少缺点的人，比比皆是。学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓枉读诗书了。
三十岁前的曾国藩人生目标只是功名富贵，光宗耀祖，在北京结识了一些良友后，虚心接受批评，不断检讨自己。一天，曾国藩读到《命自我立》后，恍然大悟了人生的真谛，立即改号“涤生”，“涤者，取涤其旧染之污；生者，取袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。’”
从此以后，旧的国藩就此死了，新的涤生从此诞生，他愤然立下重誓：“不为圣贤，便为禽兽”，立志悬崖勒马，改过自新。为了修炼成内圣外王、治国平天下的圣人，曾国藩严于律己，宽于待人，勤于修身，精益求精，追求完美。《礼记·大学》说道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。” 曾国藩在人格修炼上的方法是：诚其意、正其心。
他每天严格要求自己做到：早起、读书、练书法、写日记、作诗文。
虽然曾国藩资质钝拙，考秀才七次用时九年才考中，但因为他以勤补拙，精益求精、追求极致，学问扎扎实实，不留死角，一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人，四年后，又高中进士。而那些有小聪明的同时代人，不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，后来却连举人也没再考中一个。
曾国藩坚信勤能补拙，柔能克刚，只要狠下决心，脾气性格也能改善，他总结说：“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。”人一定要避开这些性格缺陷。
清史稿评价曾国藩的德、功、言，可与三国诸葛亮、唐代裴度、明代王守仁相媲美。
在立德方面，曾国藩的人格后来近乎完美，情商比智商更高，其成功要点就在“心正意诚”。
在立功方面，他善于识人用人，团结协作，组建湘军，力挽狂澜，攻灭太平天国。
在立言方面，他写有多种著作，光《曾文正公全集》就达上千万字。
曾国藩给我们最大的启示是：只要有心人，难事也变易。
一个愚钝笨拙、脾气暴躁、修养不佳的人，如果真诚地投入精益求精、追求完美的自我完善中，他的德行、智慧、脾气、修养、见识、气质、本领都可以提升到极致，脱胎换骨，从平庸成就非凡。
正是曾国藩一生奉行修身律己，以德为先，追求极致的完美，最终在多方面成就卓越，被后世誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，真的实现了理想，成为“半个圣人”。
07
“匠人精神”是对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
“匠人精神”是“完美精神”的一种， 一流的匠人，技术和德行并重；而要达到完美境界的圣人君子，德行却要排在第一位，是最重要、最根本的要求，一切以德为先。
品德不高的人，只会得过且过，粗制滥造，像一丝不苟、精益求精对他来说，简直就是折磨人的高难要求。
人类最基本的一种心理倾向就是使自己变得完美，“圣人”是达到了完美境界的人，是儒家信徒的最高人生目标。
圣人通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律，吐辞为经，举足为法，“明并日月，化行若神，与天地相感通”，可以“光明澄澈、从容中道”，达到一种极为智慧、极为愉悦的情感状态。他的一举一动，无不合宜，对内可以问心无愧、不逾规矩，对外可以经邦治国，造福人民，这就是所谓的“内圣外王”。
老子李耳的《道德经》有一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”意思是符合“道”的统治者是没有固定不变的私心，以百姓的心为自己的心。水能载舟，亦能覆舟，如果统治者没有私心，而以天下百姓的意志为自己的心，那么这个国家就一定能生存发展，国富民强。举一反三，在国家是“圣人无常心，以百姓心为心”，那么在企业就是“企业无常心，以顾客心为心”，在婚姻就是“夫妻无常心，以爱人心为心”……依此类推。
海尔的核心价值观“永远以用户为是，永远以自己为非”，其实就是“企业无常心，以顾客心为心”的相同理念。
这些理念都是以“您的满意，我的追求”为目标，能做到这样，国家会繁荣富强，企业会欣欣向荣，爱情会幸福美满……这是顺应自然、符合大道的天下万物运行的规律之一。
就像苹果的“极力满足消费者的需求”、海尔的“真诚到永远”，追求的目标是“消费者满意”，理念是“企业无常心，以顾客心为心”，方法就是“精益求精、创新极致、追求完美”，结果就是消费者满意，企业自身创造卓越非凡的成就。
王羲之、苏洵、苏轼、曾国藩等历代无数有非凡成就者，都是凭着精益求精、创新极致、追求完美才取得卓越的成功。
因为精勤，所以卓越；因为极致，所以完美。
只有追求极致完美的人，才能成就卓越非凡的人生。
亲爱的！人生只有一次，让我们一起来精益求精,追求完美，成就非凡吧！
来源公众号：鹰击蓝天（ID:yjlt18），作者鹰击蓝天，好学不倦、追求完美，用一万小时学武术、散打；平时喜阅读、写作；学书法、摄影……用心写关于爱情、事业，关于人生、幸福的温情文字。让生命怒放！让人生幸福！让世界美好！,
