编者按：我们在续谱或阅谱时，会遇到许多名词明白知道这些名词的意义，有助于理解族谱现将整理的名词释义以飨读者，下面我们就来聊聊关于家谱中适的含义，族谱中与婚育相关的名词释义?接下来我们就一起去了解一下吧!
家谱中适的含义，族谱中与婚育相关的名词释义
编者按：我们在续谱或阅谱时，会遇到许多名词。明白知道这些名词的意义，有助于理解族谱。现将整理的名词释义以飨读者。
配：是男子结婚的专用词。
继配：指前任妻子病故后，再娶的妻子。
改配：指与前任妻子离异后，再娶的妻子。
娶：娶妻。在家谱中表述为“配”
未娶：未结婚。
按：大多数族谱中男子结婚“配”和“娶”并用，但意思是有区别的。配、继配都指女子是初婚；娶、继娶都指女子为再婚（即再醮者），所以不能把族谱中“配”改为“娶”。少数族谱只写娶，不写配，这种情况另当别论。
聘：族谱中指男子定亲，即男女双方夫妻关系已经确定，但未完婚。
按：旧时风俗为先定亲，后结婚，一旦定亲，女方即为夫家人，故有“聘某氏，未婚卒，葬某地”的表述。现在修谱，一般不写聘，而以正式结婚为准。旧谱中的“聘”，即当时只是定亲，现在已经结婚生子，则应把“聘”改为“配”。
妾：古时女子对自己的谦称，也指男子在正室以外娶的妻子。
侧室：旧时指偏房，与“妾”同。
原配：大房。
良配：二房。
淑配：三房。
德配：四房。
冥婚：男子故后结成的阴亲。一种情况是未婚卒，另一种情况是婚后死亡，妻子改嫁又招阴亲两种情况，在谱传的表述中有区别。
适：即女子出嫁。族谱中“适”为女子结婚的专用词，与男子结婚的“配”相对应。
字：即许配，族谱中“字”为女子定亲，与男子定亲的“聘”相对应。
于归：女子结婚。
未字：女子尚未定亲。
待字：即尚待许配。
按：现在修谱，一般不写“未字”、“待字”，而直接写“适某某”。旧谱中的“未字”也应据实改为“适何地何人”或“适不详”，不然人们会认为是永不出门的闺女。
出赘：指本家男子落户女方，族谱中表述有二：“出赘某地某姓，后裔改姓某”，另一种只是改变居住地，后裔未改姓，族谱继续延续。
入赘：指招女婿进来。只是女儿婚后住娘家。
赘婿：亦称招赘。旧时修谱，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“赘婿某某，本姓某”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，故应用“招赘”，也可用“赘婿”、“赘”或“招”。
孀赘：俗称“坐山招夫”，即丈夫去世后，妻子再招一个丈夫进来。
出嗣：本族中多子方，指定其中一子或几子给无子方做儿子。
嗣子：本族中无子方，由多子方指定的男子当儿子，亦称“入嗣”。
兼祧：亦称“兼嗣”。兄弟数人，没有儿子的兄弟，便让另一兄弟的独子继嗣其他兄弟，叫做兼祧。可以兼祧多人，兼祧人不脱离原来的家庭关系，兼做所继承家庭的嗣子，表述为“某某之子，兼祧某某、某某”。
顶门：为兼祧子娶妻，以传后代。
出继：本姓男子给外姓当儿子（现在大都与出嗣同）。
继子：俗称螟蛉子，外姓男子被本姓领养（现在大都与嗣子同）。
无传：婚后有女无子者，有的也称“无子”。
无嗣：婚后无子女者。
无出：在旧谱中元配标注“无出”，没写卒年者多为被休；继配标为“无出”，多为无育。
雷、桃：名字里带此二字者，多为婚后未到七个月出生。如“五月桃”、“六月雷”，分别指婚后五个月、六个月出生。
挂喜丁：修谱期间已孕，未出生者。与“雷”、“桃”是截然不同的两个概念。
殇：未成年去世，一般称“早殇”，也称“少亡”、“早卒”、“早亡”，亦有称“英年早逝”者。
合兆：即合葬。应为夫妻双方均去世，且有葬所指向。仲跻明
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