介绍无上密续的本尊唐卡有点不容易，因为要了解相关基础知识。因此在介绍胜乐金刚唐卡前，简略叙述一些相关知识，不要嫌弃啰嗦哈。
显密佛法总述
由于众生的文化背景、生存状态以及接受程度等诸多因素的差异，佛陀分别传授了适应他们根基的不同教导，以经论典籍而言，他们是经律论等三藏四续理论；以实践要素而言，他们是戒定慧三学；以适应程度而言，他们则是三乘四续等显密教诫。
在藏传佛教传统中，据众生的三级追求目标及相应道路，将佛法分为三士道，即追求世间幸福，断恶行善一心皈依三宝之道；追求解脱轮回，产生出离心修持戒定慧之道；以及追求成佛利众，广发菩提爱心修持六波罗蜜之道。通常也把前者称为下士人天乘，把中者称为中士声缘小乘，把后者称为上士大乘。大乘佛法又有显教波罗蜜多乘和密法金刚乘二者。
俱生胜乐金刚
据续典（密宗经典）中说，母续有一亿六千万之多，可谓广博如海。正如宗喀巴大师所说，在所有密续宝幢中，幢顶最珍贵的宝珠就是《胜乐续》，因此胜乐续为母续之王。为什么胜乐续是母续之王，胜乐有什么殊胜之处？后文会提及。
胜乐金刚续的传承及功德略说
在藏传佛教中虽然对于胜乐来历有不同的说法，但在宗喀巴大师严密考证后，认为此续是由金刚亥母和金刚手共同祈请佛陀宣说的。据说当时在古印度，毁灭之神湿婆和他的老婆时间女神居住在须弥山顶，他们所统治的药叉、恶龙等魔鬼部下占据了地球上24个重要之地，仗着湿婆夫妇之势，在人间为非作歹、无恶不作。当时佛陀就接受了金刚亥母和金刚手的请求，在须弥山顶化现威武的嗨茹噶（胜乐金刚）以及身口意等坛城，将湿婆夫妇踩在脚下，并夺取了湿婆的标志——上弦新月佩戴在自己头上。五方佛也化出24位天神收复被湿婆所占据的24个重要之地，从而彻底镇服了湿婆及其部属，消除了对众生的伤害。自此以后，胜乐诸佛就长居须弥山顶，四张面孔巡视四大部洲，24天神也永驻24胜地利益众生，所化现的坛城也未收回，这是佛陀唯一没有收回的坛城。
须弥山图（此图内涵容后介绍）
流传下来的胜乐金刚法脉主要有三大传承，即鲁吾瓦系（鲁派）、枳呜哇系（铃派）和那呜哇系（黑行派）。后二者都源于鲁吾瓦，所以鲁派是根本；但铃派具有极密、殊胜的内身坛教诫，因此铃派也极受重视。
胜乐金刚的殊胜之处略说如下：
所有密续的宣说，都源自佛陀化现坛城及本尊（坛城内涵请参阅之前发过的《坛城·西藏密续中神秘的曼陀罗》），当讲说续典完毕后，所化现的坛城也全部收回，唯独胜乐金刚的坛城没有收回尚在24胜地加持人间，胜乐原身及坛城常驻人间，因此即使在末法时期修学胜乐法门，加持力也非凡——加持力大胜乐王，这是第一殊胜。
因原身常住人间，凡是见到胜乐形象乃至修习胜乐瑜伽士者都会获得解脱。或许很多人疑惑见到修习胜乐者为什么也有如此功效呢？这是因为胜乐特有的身坛城修法，致使胜乐诸佛安住在修者身体之内。这是第二殊胜。
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