作者：梅园小筑2013
中午从新都桥出发，去塔公寺。因为修路的缘故，某些路段还单边放行，等我们赶到塔公寺，已经是下午四五点钟的光景了。
塔公寺的门口，一众藏族老人，在斜阳下闲闲地坐着，一副慵懒而自得的样子。偶尔聊几句，也是慢悠悠的。这些老人的每一个表情都如此纯净，像个孩子，却又如此沧桑，岁月在他们脸上留下的每一条纹路后面都应该有数不尽的故事吧
进了寺庙的大门，迎面就是威严耸立的中央大殿，应该就是大雄宝殿了。周围围绕着的是卧佛殿、祖师殿、护法殿、千手千眼观音圣殿、莲师殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍等等，还有绕寺一周的大小转经筒。蓝、白、红、黄、绿的彩布，用绳子连在一起，高高地悬挂在显眼处。看到这些带有浓郁神秘色彩的经幡，会使人心中涌起一种难以名状的感觉，这感觉使人回到自然之境，使人返璞归真。
塔公寺是藏传佛教萨迦派传承寺院，至今已有一千多年的历史了，关于塔公寺流传着很多故事和传说
塔公乡地形呈半月形，就象农历初七的月亮，这是一种非常吉祥的地形。护持着塔公寺的有五大神山，它们与塔公寺共同构成了一个完整的道场，神山和寺院密切相关，不可分离。环绕寺院的是文殊、观音、金刚手和绿度母四座神山，每座神山的山形很象我们看到的画像上的菩萨形像。站在寺庙里，环顾四周的山峰，一片片的风马旗阵，几乎把整个山坡都覆盖了，这样的景象只能用“壮观”来形容!
塔公寺修建于公元七世纪中叶。相传约在公元六四一年，文成公主入藏之时，唐王把一尊释迦牟尼佛（藏语称“觉卧佛”）十二岁等身像赐给公主和藏王。文成公主进藏经过塔公的时候，奇怪的事情发生了，这尊觉卧佛像竟然象在地上生了根一样，再也无法移动半步！就在众人千方百计要拉动佛像的时候，佛像却开口示意愿留在这里。但是，这尊佛像有着异乎寻常的使命，必须送到拉萨。文成公主当即决定令众人就地取用金沙按照佛像原貌复制一尊留在塔公。传说在塑造过程中，当天刚塑完下半身，一夜之间上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以顺利启程，最终到达拉萨并供奉在大昭寺中。后来，该地因此建立了寺院，人们把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。
文成公主到达拉萨后，松赞干布发布政令，特地修建了一百零八座座寺门面向汉地的寺院，塔公寺恰好是这批寺院中妙义无边、最后圆满的第一百零八座。
进了大雄宝殿，就不可以拍片子了，可能是担心闪光灯会对壁画或者是佛像造成伤害。大殿四周保留着的壁画，描绘有诸佛菩萨像、萨迦五祖图、藏王赤松德赞迎请莲师和印度高僧堪波摩得萨哚进藏情景，这些壁画已经有三百多年的历史了，是珍贵的佛教文物。
大雄宝殿是两层的，可以上到二层去看许多得到高僧的画像，还有塑像。可惜，我没有对这些知名的人士做进一步的研究，看过了，也就忘记了。
觉卧殿中供奉着著名的觉卧佛，佛像镶满了金银珠宝，是千百年来朝圣者供养的。觉卧殿中还供奉有元朝国师大宝法王八思巴到塔公时用神通在石头上留下的脚印，以及一尊高约一米的千手千眼观世音圣像。这尊观音像是当年文成公主在塔公时，为利益众生发愿塑造的，造像用的材料是当时汉藏地区的神山水土和大量的珠宝，具有超乎寻常的灵异神力。
右侧的殿堂，应该是莲师殿吧，有许多的藏民正在诵经，我们就没有进去打扰了，只是在门口看了看，感受了一下那一份虔诚。
寺院外围建有大大小小的转经筒近两百个，寺院是一个坛城，绕寺一周相当于念了十三亿六字大明咒和十几亿莲师心咒，所以绕塔公寺功德很大。我们没有时间绕寺一周，只是将所有能触摸到的经筒都转动起来，这样，也算是为我们能拍到塔公日落祈祷了！
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