自知有三种境界：知位、知心、知道。
知位。就是清楚了解自己的兴趣、能力、特长，知道自己适合做什么，不适合做什么。宋应星三次参加会试，均名落孙山。在赴京应试途中，宋应星广泛考察了沿途的农业、手工业，并产生了强烈的兴趣。它实地探访作业现场，访问了为数众多的师傅，并写下了考察笔记，还附有绘图。科举落第，使他断绝了科举致仕的念想，一心撰写《天工开物》，从而成就了一部奇伟之书，一部真正的济民之书，创富之书。徐霞客、李时珍、蒲松龄都在科举之外闯出一条自强的新路。
知心。心之所向，坎坷化通途。知心，就是要静听内心深处的声音，知道自己的真正需要是什么。雷军在武大读书期间，看过一本改变命运的书——《硅谷之火》，从此内心燃烧起创业的火焰，他大四即开始创办公司，加盟金山公司后，将该公司做得风生水起，四十出头，雷军已卖掉股票，进入退休模式。午夜梦回之时，他听清了内心的诉求，他不甘就此躺平，他重新创业，这便有了小米公司的横空出世。柳传志、王传福，也是不甘做一个上班族，开始了艰难的创业之路，并最终功成名就。
毛泽东在考入长沙师范学校之前，先后考进商业学校、警察学校等6所学校，但进去不久，毛泽东发现这些学校技术性、专业性太强，并不适合自己，所以很快退出，直到进入师范，才发现这里的课程设置、师资条件和人文环境同自己的心灵相契合，从此定下心来，直至完成师范学业。君子不器，方能成大器。毛泽东认清了内心真正的需要，故能成就伟业。
知道。就是知晓灵魂皈依和信念所系为何物。释迦牟尼舍弃王位修炼成佛，是为了追寻灵魂的安适。牛顿晚年信奉上帝也是一种灵魂皈依。朱德为寻找一条救国救民之路，上下求索，最后发现唯有马列主义才能救中国。他去上海找陈独秀表达入党愿望，陈独秀嫌弃他，认为他是旧军阀，不接纳他。朱德没有放弃，又奔赴法国，去寻找周恩来。几经波折，终于如愿以偿。
张桂梅之所以能感动苍生，也是找到了信念所系，创办华坪女子高中，以一己之力改变农村女孩的命运，斩断贫穷的代际遗传。
值得关注的是，上述三种境界，毛泽东都经历过。毛泽东发现自己不适合做教员，而适合做职业革命家，这是知位；毛泽东发现自己不适合读技术性、专业性太强的学校，而适合读理论性、探索性较强的学校，这是知心；毛泽东发现只有马列主义才能救中国，并终生信奉，这是知道。
如果我们能像毛泽东一样，全面、深入地了解自己，那么，成就最好的自己将不再是一句空话。
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