福建省安溪县金谷镇东溪——东溪风物•悟本院
福建省安溪县金谷镇东溪自然村西北部下治深山中有座“悟本院”（又名：五佛院、吴本院、吴不院）。其兴盛与衰落已淹没在漫长的历史长河中，口口相传的民间故事至今仍为乡亲所津津乐道。
为探究其经世兴衰，经文友多方协助查阅地方志，在明嘉靖版《安溪县志》、清乾隆版《安溪县志》寺庙篇第404页均有记载：“崇善里悟本院，建于宋朝建隆元年（公元960年），规制宏大。”推算距今已有1062年，是东溪有文字记载最早的寺院。
据史载：唐朝末年，在江西省修水县的黄龙寺古刹，是中华佛教禅宗五家七宗之一 的黄龙宗发祥地。创立“悟本精神”，秉承黄龙宗的以禅为体，以道为质，以易为用的处世哲学，行之以禅悦之风，极负盛名。寺内善存有联曰：
悟本生道道达明心方见性；
古刹传经经通正已可修身。
其核心的宗教内涵是以务实、求真、崇善、扬美的大爱精神，倡导和谐文明的社会环境，贴近服务人民大众。其精神和现代文明提倡真善美，安居乐业创建和谐社会的时代新风乃一脉相承。
中国禅宗的“悟本”精神对中国的道教、儒教以及外来佛教的融合发展，多教相融共存共荣，最终成熟起到了关键而独特的作用。至宋朝初年广泛传播到闽南广大地区。
由此可见，位于安南永三县交界处的东溪山乡，古称“东溪五堡”，现属金谷镇美洋、洋中、东洋、深洋、溪榜五个村，西北部大吕山脉雄伟壮丽，气势磅礴，山险林深，山风呼啸，云雾缭绕，被先贤指点为东溪八景之一的“大吕云雾”。毗邻永春县达埔镇乌石、达山等连乡山村，在唐朝之前就有诸姓住民在此聚居垦殖生息，且人丁兴旺，生活殷实，民风淳朴，也才有寺院香火鼎盛的人气和必需的物质基础。有记载东溪“吴不院”是壇坂堡五个古农耕点之一，因“悟本院”（谐音）而得地名。
“东溪悟本院”隐于深山山沃，建有山门、大雄宝殿、附殿、法堂、钟鼓楼、僧舍等完善的基础设施，祀佛弘法，建制规范，经世僧众多来自于安南永各地，在此修禅受法。也吸引云游高僧、隐士来此参禅传经布道；文人墨客到此游历进行文化交流。寺院还拥有周边大片山林、田产，做为“以农养院”的物质保证。
据说，悟本院在鼎盛时期，香火兴盛，四方善男信女乐捐钱银，属富有寺院，有僧人达百人之多，寺院并非单纯的念经拜佛，而是取之于民，用之于民，专注开展服务民众的“崇德孝悌、尊老敬贤、和谐民风、扶弱济困、收养孤寡、治病救人”等民生教化公益行动。捐资修桥筑路方便群众，服务民生。并坚持信仰自由，深得人心，吸引民众的积极参与，也获得当朝政府的支持。
例如：周围邻乡孤儿皆可由悟本院收养，称为“寺生”，念佛习武，长大成人后可还俗自立，或终身事院。
随着社会发展的波澜起伏，八百多年间，悟本院香火从未间断。历朝安溪县志、永春县地方志都有留下些许文字。
斗转星移，直到清朝入主中原后，乾隆28年(1763年)，清廷为防患闽南地区反清复明的“天地会”聚众揭旗，利用踞海优势，怀疑可能联合少林武僧谋反，下令火烧泉州少林寺，穷追捕杀少林弟子。有几十个武僧潜往东溪“悟本院”避难，清剿官军沿西溪一路追杀到悟本院，众寺僧挺身而出与官军展开激战，官兵死伤无数，战斗甚为惨烈。终因持久力量悬殊，寺院对抗当朝政府，主持僧众以“窝藏罪”被捕杀，僧员被遣散，院房被焚毁。
更有趣的传说（听民国老人陈xx亲口讲述）：悟本院座落于大吕山脚下，山环水抱，地貌宛如“金交椅”，大殿后有三块对垒天然巨石（三界独尊石），认为是风水宝地，清兵为永绝后患，请石匠开凿欲炸毁，但每次石匠动工时都会天昏地暗，电闪雷鸣，流光飞溅。最后巨石只留下几孔注入铁水的历史痕迹还在，算是败了风水。
沧海桑田，朝代更迭，往事如烟。现在，已没路进入到山林茂盛的遗迹一探究竟了！
陈清木写于福建泉州
2022.2.19日
