语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题材料一：人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断也就是说，公共性包含着真理和谬误真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准谬误也是当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断（摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）材料二：“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素文学阐释不同于一般意义上的“阐释”它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度这就是“文学之内”和“文学之外”的问题正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠”B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析”C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味？”4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”请结合材料一分析这样说的理由（4分）5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题飞翔的故事（三）李浩［注］她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它打死它”当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤怒她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫决定去海边喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花骤然地变成了狼牙“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可恨的狼”女仆试图阻拦，毕竟，到海边要走三天，而且炎帝曾反复嘱咐过他们一定要看护好精卫，别让她磕着碰着……精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟你们谁也不用告诉我们现在上路，马上”精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经历那么多的变故……·没有谁敢忤逆她，她要是发起火来……一阵叮叮当当的忙乱之后，他们出发了他们来到了海上海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布“走，我们靠近些”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪......“让开”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多精卫踩在沙子上翻滚的乌云在她头上聚集精卫朝着远处的一大团海浪跑过去“小公主，别，不要”女仆在岸边呼喊“你们不用管”奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈“小公主，不要再往里面走啦太危险啦”侍卫长冲着精卫的背影大喊“不用你们管”海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦海龙王已经退了三次，他绝不可能再退啦”“我偏要他退，我偏要他再退看他能把我怎样他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙你们说，他是不是觉得我软弱可欺？难道，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？”精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去……得到消息的炎急忙赶往海边他见到的是女儿精卫的靴子、漂浮在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链傍晚时分炎帝命人向龙王献祭深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神他告诉炎帝，他可以归还炎帝这个女儿他说，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，保护了她“但我怕把她还给你之后她依然不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日”炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关心和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群无论她做了什么做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的承担“您放心，我来劝她不许与您为敌”“好吧，”龙王点头，“如果你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你如果你劝不住，我只能……”龙王没有再说下去，而是朝着炎挥了挥手“父亲”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“马上去调您的兵马龙王实在欺人，我们必须给他点颜色看看”“孩子，你不能这样......”“父亲，难道连你也不肯帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说……”“父亲如果你不肯帮我，我为什么要听？难道，你宁可相信他也不肯体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿……”炎帝和精卫不断地争执，越争执，炎帝就越感到愧疚“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我……”“父亲，我感激你，一直都是如果你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我一定要报仇，要掀掉他的龙鳞你知道，这些天他把我关在了什么地方”“孩子，他这样做其实是为了保护你……”“我不需要这样的保护”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”精卫忽然扭过头去，“哪怕我重新成为孤儿”—你都看见了吧赤发赤须的那个人重新出现在营帐里我想，我们都没有办法让她改变秉性，她的固执远比石头更为坚硬第二日早晨，炎从悠长悲伤的梦中醒来，他发现，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子它有些软，拿在手上不得不小心翼翼炎叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中精卫的脸上依然是那副怒容，只是比平日里苍白得多炎帝按照昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中只见，刚才还在的精卫不见了在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……（选自李浩《飞翔的故事集》，有删改）［注］李浩，中国作家协会会员他在传统故事和技法之外常以想象力赋予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．精卫从小无父无母，特别是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充满仇恨，从而引发了这个复仇的故事B．炎帝十分爱护精卫这个养女，平时极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照顾不周C．文中多用对比，如精卫的弱小与对老狼的愤怒、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和炎帝的耐心劝说D．“只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成为孤儿”从这里可见精卫的义无反顾7．关于文中精卫逼退海浪的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A．虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现暗示潜在危险在不断地积聚增大B．面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题C．精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王保护精卫埋下了伏笔D．“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有一定的象征意义8．小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分这样处理有什么效果？请简要分析（6分）9．著名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩”王令向寿辅行甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也”事成，尽以为子功”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤甘茂至，王问其故对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也今王倍数险，行千里而攻之，难矣今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人’曾子之母曰：‘吾子不杀人织自若有顷焉，人又曰：‘曾参杀人’其母尚织自若也顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人’其母惧，投杼逾墙而走夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也”王曰：“寡人不听也，请与子盟”于是与之盟于息壤果攻宜阳，五月而不能拔也樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之甘茂对曰：“息壤在彼”王曰：“有之”因悉起兵，复使甘茂攻之宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣”攻宜阳，三鼓之而卒不上向寿对曰：“公不论兵，必大困”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中【注】以韩穷我于外，是无茂之日已请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓”于是出私金以益公赏明日鼓之，宜阳拔（节选自《战国策·秦策二》）【注】公中：即韩相公仲倗，“中”通“仲”10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王为臣之投杼也B．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王／为臣之投杼也C．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王为臣之投杼也D．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王／为臣之投杼也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官B．“盟”，文中指在神明面前立誓缔约，在春秋战国时期，结盟具有较强的约束力C．“今公用兵无功，公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同D．“三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用，是春秋战国时的军礼12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄“东割膏腴之地”相互印证B．甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，何况秦王要跋涉千里去进攻，要攻占宜阳实属不易C．宜阳久攻不下，而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休，导致武王对战争胜利信心不足，准备停止进攻D．进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，避免陷入困境13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）子归告王曰：“魏听臣矣，然愿王勿攻也”事成，尽以为子功（2）甘茂对曰：“息壤在彼”王曰：“有之”因悉起兵，复使甘茂攻之14．甘茂在帮助秦国的过程中遭遇多种困难，他是如何克服这些困难的呢？请简要概括（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成15～16题秋日三首秦观其一霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声其二月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．第一首前两句由霜寒二字领起，不需点出“秋”字，而题意自在其中B．第二首前两句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事，自有闲适情趣C．两诗都写秋日，时间都在秋夜，而地点有别：一为舟中，一在家里D．两诗写的都是琐细的生活题材，但观察都细致入微，语言清新动人16．两首诗都体现了“动静结合”的特点，请结合诗歌简要分析（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）《谏太宗十思疏》首段阐明此次进谏是针对君王执政出现的“____________,_____________”问题，并用形象的比喻指明其危害性（2）古人迎客热情，待客周到杜甫《客至》中体现热情迎客的句子是“________,_________”（3）古人常用骏马寄托作者的情怀，唐诗宋词中常常闪现骏马的身影，如“________,_______”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首你不以诗为荣，诗却成全了你你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终他的名字书写③在了历史的纪念碑上18．文中①②③处划横线的词语运用有误，请修改（3分）19．文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因（4分）20．文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题目前，中国超过3亿人存在睡眠障碍问题，睡不着、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态调查显示，接近半数以上人群经常熬夜，每周有4天及以上晚于23点入睡，而在熬夜的原因中， ① ：一方面，时间大多被手机屏幕霸占，主动或被动地选择娱乐来消磨时间；另一方面，迫于高强度的职场压力，熬夜工作熬夜带来的健康问题也让很多人惴惴不安大家的担忧既有“内在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等； ② ，如脱发、皮肤变差、衰老和肥胖等熬夜导致的健康损伤中，猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关，熬夜人群中45.3％的人担心会伤害心脏健康的“健”，本义是强壮有力，也暗喻着律动律，既是自然规律、生物节律，也包括 ③ ；我们应倡导全民规律作息、不熬夜的轻松哲学，不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视21．以下四句没有语病的一项是（3分）A．晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态B．调查显示，接近半数以上人群经常熬夜C．猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关D．不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来以上材料对我们具有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案与评分细则一、现代文阅读（35分）（一） 现代文阅读I（本题共5小题,17分）1.【参考答案】B.【解析】B项属于颠倒因果正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判断”的原因2.【参考答案】C.【解析】C项对论证目的解说错误弓I用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点3.【参考答案】B.【解析】材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”，B选项“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义4.［参考答案】①民族的文艺具有时代和地域性,但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可;②作为文学艺术,阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通［解析】立足于材料一主要观点解析，并紧扣题目中的“文学艺术”角度，从阐释的追求与文艺的共性两方面展开阐述每点2分,有其他合理答案酌情给分5.【参考答案】①首先面对文学作品本身，作出主体的阐释;读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生领悟;②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场,认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映［解析】依据材料二中文学阐释的基本过程，并紧扣马克思主义历史文化批评的立场,结合对《红楼梦》的基本阐释展开每点2分，其他合理答案酌情给分（二） 现代文阅读U（本题共4小题,18分）6.【参考答案】D.【解析】人物形象分析考査这句话表现了精卫不通情理、自以为是、蛮横固执的性格7.【参考答案】B.【解析】情节、主旨、手法分析考查精卫说的“我不是笼中的鸟”表现了她的个性，但这句话不能展现文章的主题8.［参考答案】①主题更加集中精卫化鸟的细节突出了精卫娇纵任性、蛮横偏执的个性,给人成长的思考，而“衔石填海”部分表现了精卫不畏艰难,敢于斗争的执着精神②形象更加鲜明结尾展现“鲜血一样颜色”，“尖叫着”“急速地飞了出去”等细节，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其悲剧性色彩增强艺术感染力从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速飞出的画面,用省略号替代确定的结局,给读者留③下丰富的想象空间【解析】运用比较法,从情节、人物、主旨和艺术效果等方面思考每点2分，其他合理答案酌情给分9.［参考答案】①这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的形象，退海、化鸟等情节充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点②小说的情节和主题展现有艺术真实性小说细节真实，情节合理;精卫自我膨胀的成长悲剧,也是溺爱、迁就的教育悲剧，悲剧具有必然性③现实生活中有精卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤小说对神话故事的“再虚构”隐射了现代社会青年教育成长存在的问题，具有现实意义［解析】本题考查对小说创作虚构与真实的关系的理解，也考查学生对现实世界的观察和思考可从“虚构”的艺术形式、艺术“真实”及生活“真实”层面展开思考每点2分，其他合理答案酌情给分二、古代诗文阅读(35分)(―)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.【参考答案】C.【解析】“王之信臣”是一个短语，“信臣”不能断开;“疑臣者”作句子“不适三人”的主语，不宜断开;“王为臣之投杼也”作“恐”的宾语,“王为”不能断开)11.C.【解析】“公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义相同,指在困顿的处境中12.C.［解析】宜阳久攻不下，而樗里疾、公孙衍二人意见一致,反对甘茂攻打宜阳13.［参考答案】(1)您回去告诉武王，说:“魏王已同意我的约定但希望大王不要进攻韩国”当事成之后，把一切功劳全归于您【解析】“听”、"以为“，一点1分，句意2分(2)甘茂回答武王说:“息壤的盟誓就摆在那里!”武王也说:“是啊!”于是调动全部兵力，又让甘茂继续进攻【解析】“对”“悉”，一点1分，句意2分14.［参考答案】(1)制定联魏攻韩的计策，为秦国获取利益(2)审时度势，制定盟约，防止秦武王反悔(3)顶住压力，重赏士兵,振奋士气,攻取宜阳【解析】根据文章主要内容简要概括每点1分，其它合理答案酌情给分【参考译文】秦武王对甘茂说:“我想出兵向东进攻三川，我死后就可以永垂不巧了”甘茂说：“我要求出使魏国，与他们相约共同攻打韩国”于是,武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉武王，说：'魏王已同意我的约定但希望大王暂时不要进攻韩国'事成之后，把一切功劳全归于您”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂甘茂到了息壤，武王问他为什么暂时不进攻韩国？甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳两郡间的财富都聚积在这里，它名义上是县，实际上相当一个郡现在大王穿越重重险阻，要跋涉千里去进攻韩国，实在太难了啊如今我是个寄居此地的臣僚樗里子和公孙大爽二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见从前，曾子在费地，费地有个与曾子同姓同名的人杀了人有人告诉曾子的母亲，说：'曾子杀了人'曾子的母亲说：'我的儿子不会杀人'她照样织布过了一会儿，又有人来说：'曾子杀了人'曾子的母亲仍然照样织布又过了一会儿，一个人跑来说：'曾子杀了人'曾子的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了像曾参这样贤德的人，而曾参的母亲又对他那样信任，可是三个人怀疑他，就使曾参的母亲不能信任他现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的”武王说:“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧”于是武王和甘茂在息壤订立盟约后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人就在武王面前议论进攻宜阳不恰当，武王打算听信他们的意见了，因而特别召回甘茂，把情况告诉他甘茂对武王说:“息壤的盟誓就摆在那里”武王也说:“是啊”于是调动全部兵力，支持甘茂继续进攻宜阳没有攻下，秦兵已死伤甚众，甘茂准备停战楚人左成对甘茂说:“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与韩相公仲侧结怨，如果您不能建立战功，就会走投无路了您不如继续攻打宜阳，攻下了宜阳，那就建立了大功甘茂攻打韩国的宜阳，连续三次擂鼓进军，但士兵仍然不前进秦国右将军向寿说：“您如果不研究军事和兵法,就会陷入绝大的困境”甘茂说:“我是一个寄居在秦国而现在当上了秦国左丞相的人现在宜阳攻不下，在国内又有公孙衍、樗里疾百般阻挠，国外有韩相国公仲倔大力抵抗，陷我于困境这是我的末日到了明天让我再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧!”于是，甘茂拿出自己的钱来加在公家的赏金里第二天击鼓进军，宜阳便被攻下了（二） 古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）15.【参考答案】C.【解析】两诗时间前诗是夜间，后诗是白昼注意“月团”是茶饼名,不是指夜晚的月亮末句“青虫相对吐秋丝”，也能佐证此为白昼所见16.【参考答案】①第一首诗主要以声响之动衬托环境幽寂诗人先勾勒有星无月的秋江夜景，接着妙用“疑”“忽”，意外发现水草深处有人家,借人家笑语的声响效果，衬托夜色的宁静;②第二首诗主要以生活场景之动衬托逸趣闲情诗人先写碾茶烹茗、课儿读书之动，表现家庭闲适情趣，接着写在风停树静之时观赏小虫对吐秋丝，更显诗人心境之恬淡【解析】概括诗中展现的动态情景，并点明其衬托出环境和诗人心态宁静的作用每答出一点给3分,意思答对即可其他合理答案，酌情给分（三） 名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.［参考答案］（1）不念居安思危，戒奢以俭;（2）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；（3）金戈铁马，气吞万里如虎;马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊;何当金络脑,快走踏清秋;等等【解析】每空1分，有错字、缺字不计分三、语言文字运用（20分）（―）语言文字运用I（本题共3小题,11分）18.【示例】①还是②当之无愧③镌刻【解析】第一处是无条件关系选择复句,关联词语应为“无论……还是……都”；第二处，“当仁不让”原义是指以仁为任，无所谦让;后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让“当之无愧”指完全当得起，没有惭愧和不足的地方意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的此处从客观评价的角度肯定其成就与名誉相称，“当之无愧”更合适第三处,“镌刻”，雕刻的意思，比“书写”更能突出黄遵宪的历史贡献，与文字片段展现的感情氛围更加吻合每答对一处给1分，有错别字该处不给分如有其他答案,只要言之成理，可酌情给分19.【示例】①以“我们”后辈的感受，侧面烘托了“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出;②第一人称“我们”，更能直接表达对“你”的敬意，有利于带入读者共情;③如单用第二人称“你”，行文难免单调呆板,不如多种人称结合富有变化感0［解析】从“你”和“我们”表达的情感，并紧扣两种人称之间的情感联系作答;也可从人称使用的艺术形式效果方面作答每答对一处给2分;如有其他答案（比如呼告，增强与读者感情共鸣），只要言之成理,可酌情给分20.［参考答案】①“悲愤”“思考”本是无形,作者运用比喻的手法，把它们比作“秋风”，“夏日流萤”，或真实可感威视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用②“感悟”“思考”本是无形，作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力【解析】扣紧题目“说明并分析表达效果”组织答案每答出一处给2分,其中说明准确1分，效果分析准确1分意思答对即可如有其他答案，只要言之成理,可酌情给分考生如点出移用、比拟的手法，可以给分（二）语言文字运用n（本题共2小题,9分）21.【参考答案】C.【解析】A项，“晚上熬夜”，重复赘余;B项,“接近”的后面应该跟确数，而不是约数“半数以上”；D项,“提升”的是水平，而不宜是“重视”，动宾搭配不当22.［示例】①玩手机和工作是两大顽疾；②也有“外在”方面;③规律作息的生活自律［解析】第一处是下文两方面的总起,可以从后文捕捉到“玩手机”和“工作”的关键信息;第二处呼应前文,较容易对照得出“外在”这一信息;第三处“瞻前”可以推知所填内容与自然节律相对应,“顾后”可以发现“规律作息”这一要点每写出一处给2分意思答对即可字数不合要求，酌情扣分如有其他答案，言之成理,可酌情给分四、写作（60分）23.［写作提示】题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系考生可以从题目出发，向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展文题也在引导学生思考文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系，展现思维水平参照2022年新高考［卷作文评分标准]23.作文审题立意参考：题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系考生可以在行文中向个人修养，文化建设，社会进步、时代发展等层面拓展，文章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平作文评分参考细则：1.作文切入分45分抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，在实用的基础上偏重审美或在物质的基础上偏重精神，扣材料中的“建筑文化、饮食文化”或者不扣材料，只要观点鲜明并准确，两者皆可，起评分及以上2.文章抓“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实，思辨有深度；结构清晰严谨；语言功底好；可酌情50分以上3.文章抛开实用或物质只写审美或精神，40分左右4.文章不写“实用与审美”或“物质与精神”之间的关系，而去写其他观点之间的关系，比如劳逸结合等相关的类型，属于偏题作文5.字数不够，600字及以上正常评分，差50字扣1分，400—600字之间，25—30之间；400字以下，20分以下；200字以下，10分以下缺标题扣2分附：2022年新高考1卷作文评分标准（一）作文评价整体要求文风端正,文脉清晰,文气顺畅思想积极向上，符合社会主义核心价值观:内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求:观点明 确,逻辑严密,结构严谨,论证充分，思考具有独立性:表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等（二）作文等级评分标准一等（20-16 分）二等（15-11 分）三等（10-6 分）四等 （5-0 分）基础 等级内容20分符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚符合题意中心明确 内容较充实思想健康 感情真实基本符合题意 中心基本明确 内容单薄思想基本健康 感情基本真实偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整符合文体要求结构完整 语言通顺 字迹清楚基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺,语病多 字迹潦草难辨发展 等级特征20分深刻 丰富 有文采 有创意较深刻较丰富 较有文采 较有创意略显深刻 略显丰富 略有文采 路有创意个别语句有深意 个别内容较好个别语句较精彩 个别地方有新意说明：基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）发展等级评分，不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分（1）深刻:①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性（2 ）丰富:①材料丰富②论据充足③形象丰满④意境深远（3）有文采:①用词贴切②句式灵活四善③于运用修辞手法④文句有表现力（4）有创意:①见解新颖函材料新鲜②构思新巧③推理想象有独到之处④有个性特征优秀范文：实用之效成于外，尚美之用盈于中湖北一考生实用之效，如足下之地基，给予人类行走人间最基本的保障与支撑；尚美之用，则似穹顶之月，大象无形，却以最温柔的清辉给予人类心灵的丰盈与滋养在功利之风、实用主义大行其道的当下，我认为在务实重效的同时，更应极目远眺那一轮清辉在夯实实用之基的同时，擘画好人类审美追求的月亮，让实用之效成于外，尚美之用盈于中实用之效诚然能予人坚实有力的物质保障，但审美追求更能给人以精上至美至雅的神享受审美追求的矮化是美学领域的缺憾实用与审美的统一则是脚踏实地与星空之美的完美融合千年前孔圣人“兴于诗，立于礼，成于乐”的呼唤开启中华美学史之滥觞流光一瞬，华表于年我们却不无担忧地看到“公墓风”招牌带来的满目灰白，掩埋着灵动多元的设计美感；以“猎奇”“审丑”为流量密码的网红层出不穷畸形的“审美”之下，怎能体现人类文明的丰富多彩？只重功用不重美感的社会又怎能孕育人类区别于其他物种的精神果实？朱光潜先生说过：“今日社会，文盲不多了，美盲还很多”斯言不谬，知识的实用不能取代审美的尚雅比起满目疮痍，尚雅尚美的审美视觉更能给人以慰藉实用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但唯有审美精神更能给人以精神追求上的满足海德格尔曾说过：“人，诗意地栖居”在物质生活逐渐充裕的当下，精神内核的引力与支撑力是人们向上向善、仰望星空的云梯审美追求在给人以视觉享受同时，也能向内丰盈人的精神世界试看法国塔沙奶奶鲐背之年自建花园，在掬花弄影的闲适中寻得一份心灵的休憩地，安享着愉悦充实的晚年更遑论故宫博物院在文创产业上追求实用与精神追求的统一其联名文件袋、手提包、口红等在给人提供日常物品实用之效的同时，更能以典雅大气的审美设计令人油然产生一种自然恢宏的文化自信，给予人们向上向善的精神动力实用之效，在于成形于外的实际功用，审美之用，在于大象无形的精神丰盈泱泱华夏，文化千古更当以在夯实实用之基的同时擘画好审美之用的明月，在走好脚下之路的同时也不忘仰望星空成外之实用之效，盈尚美之神，共襄扶桑日升，浩气展虹霓文质相济，内外相兼湖北一考生追溯泱泱华夏五千年的浩荡文化脉络，无论是在古代建筑领域，还是饮食烹饪方面，智慧的古人都为我们留下了这样一个哲思：外在的物质世界应与内在精神相互统一孔子有言：”质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子”早期的君子之道在如今仍有启迪功效质，即外在的实用性质是万事万物周转运行的基本准则，失去了质的“实用性”，那么一切锦上添花、画龙点晴的妙处便如虚幻泡影，无从谈起“皮之不存，毛将焉附？”质是娇妍花朵的与生俱来的形态和花香，而非她给人带来的愉悦；质是亭台楼阁的与生俱来的高峻外形和居住功用，而非人为添加的艺术观赏效用；质是美味佳肴的与生俱来的热量和饱腹感，而非起脱于食物之外的精神享受……质是洗尽外在铅华而原形展露的“真”与“根”由此可知，行君子之道，应先恪守个人之“质”，保存个人本性原始的实用，不驰于空想，不骛于虚声地质勘探师朱胜潜曾说：“搞地质勘探的，远看像逃难的”就是这样一个朴实无华，默默无闻的人已经在他那条件恶劣的工作环境中坚守了三十一年之久了，正是因为他守住了”质”，才能在生命的一亩三分地上唱响生命之歌，即使他没有夺人眼球的英俊外表，却也能凭借这份”大国工匠”般求实踏实的态度，从阴暗嘲哳的人群中站出来，站成一道绚烂的风景文，即内在的雅致性顾城说：“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界”诚哉斯言，如果一个人只有纯粹本真的“质”，却缺乏丰盈生动的“文”，那么，无疑他的生命将会黯淡得如枯萎之花，死寂得如涸辙之鱼由此观之，观生命之美，应要修炼内在之“文”不止于脚下的万古长途，更应留意余外的优美和雅致一向被称作“乐天派”的苏轼，正是因为艺术和诗歌的慰藉才能走出那段灰沉的遭遇，成为万世景仰的一代词宗我们青少年应做到文质相济，内外相兼，既要脚踏实地，又要修养精神，下面我们就来聊聊关于湖北新高考3月质量检测语文2022?接下来我们就一起去了解一下吧!
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语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。（摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》）材料二：“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体（文学作品、个体读者），也指向整体（社会历史环境），更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。（摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”、“文学之内”与“文学之外”的关系。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。（4分）5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。飞翔的故事（三）李浩［注］她没有父亲，她的父亲早早地在战争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是愤怒。她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫决定去海边。喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，雪白的浪花骤然地变成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可恨的狼！”女仆试图阻拦，毕竟，到海边要走三天，而且炎帝曾反复嘱咐过他们一定要看护好精卫，别让她磕着碰着……精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告诉！我们现在上路，马上！”精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经历那么多的变故……·没有谁敢忤逆她，她要是发起火来……一阵叮叮当当的忙乱之后，他们出发了。他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走，我们靠近些！”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪......“让开！”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风忽然变小，海浪也安静了许多。精卫踩在沙子上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大团海浪跑过去。“小公主，别，不要！”女仆在岸边呼喊。“你们不用管！”奇怪的是，不安的海浪再次变小变得平静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着奇怪的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危险啦！”侍卫长冲着精卫的背影大喊。“不用你们管！”海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音。“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他一定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，他是不是觉得我软弱可欺？难道，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？”精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。……得到消息的炎急忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂浮在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神。他告诉炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水淹没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，保护了她。“但我怕把她还给你之后她依然不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日。”炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关心和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群。无论她做了什么做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的承担。“您放心，我来劝她不许与您为敌。”“好吧，”龙王点头，“如果你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。如果你劝不住，我只能……”龙王没有再说下去，而是朝着炎挥了挥手。“父亲！”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“马上去调您的兵马！龙王实在欺人，我们必须给他点颜色看看！”“孩子，你不能这样......”“父亲，难道连你也不肯帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说……”“父亲！如果你不肯帮我，我为什么要听？难道，你宁可相信他也不肯体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿……”炎帝和精卫不断地争执，越争执，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我……”“父亲，我感激你，一直都是。如果你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我一定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！”“孩子，他这样做其实是为了保护你……”“我不需要这样的保护！”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物！只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”精卫忽然扭过头去，“哪怕我重新成为孤儿！”—你都看见了吧。赤发赤须的那个人重新出现在营帐里。我想，我们都没有办法让她改变秉性，她的固执远比石头更为坚硬。第二日早晨，炎从悠长悲伤的梦中醒来，他发现，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不小心翼翼。炎叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的脸上依然是那副怒容，只是比平日里苍白得多。炎帝按照昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……（选自李浩《飞翔的故事集》，有删改）［注］李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力赋予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．精卫从小无父无母，特别是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充满仇恨，从而引发了这个复仇的故事。B．炎帝十分爱护精卫这个养女，平时极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照顾不周。C．文中多用对比，如精卫的弱小与对老狼的愤怒、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和炎帝的耐心劝说。D．“只要有一口气，我就不会放弃复仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成为孤儿！”从这里可见精卫的义无反顾。7．关于文中精卫逼退海浪的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A．虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现暗示潜在危险在不断地积聚增大。B．面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题。C．精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王保护精卫埋下了伏笔。D．“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有一定的象征意义。8．小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分。这样处理有什么效果？请简要分析。（6分）9．著名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10～14题。秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川以窥周室，而寡人死不朽乎？”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿曰：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。”事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不适三人臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩倗为怨，今公用兵无功，公必穷矣。”攻宜阳，三鼓之而卒不上。向寿对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中【注】以韩穷我于外，是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。（节选自《战国策·秦策二》）【注】公中：即韩相公仲倗，“中”通“仲”。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王为臣之投杼也B．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者／不适三人／臣恐王／为臣之投杼也C．今臣贤不及曾子／而王之信臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王为臣之投杼也D．今臣贤不及曾子／而王之信／臣又未若曾子之母也／疑臣者不适三人／臣恐王／为臣之投杼也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“羁旅”，意为长期寄居他乡，在文中指甘茂离开家乡来到秦国做官。B．“盟”，文中指在神明面前立誓缔约，在春秋战国时期，结盟具有较强的约束力。C．“今公用兵无功，公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义不同。D．“三鼓”，文中指三次击鼓命令军队出击，起鼓舞士气的作用，是春秋战国时的军礼。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．秦武王野心勃勃，想出兵向东进攻三川，觊觎周王室，与《过秦论》中所说惠文、武、昭襄“东割膏腴之地”相互印证。B．甘茂认为宜阳虽然名义上是县，实际上相当一个郡，实力雄厚，何况秦王要跋涉千里去进攻，要攻占宜阳实属不易。C．宜阳久攻不下，而且樗里疾、公孙衍二人意见不一，争论不休，导致武王对战争胜利信心不足，准备停止进攻。D．进攻宜阳时，秦国士兵士气低落，属下左成劝告甘茂要振作建功，向寿则建议甘茂研究军事和兵法，避免陷入困境。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子归告王曰：“魏听臣矣，然愿王勿攻也”。事成，尽以为子功。（2）甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之。14．甘茂在帮助秦国的过程中遭遇多种困难，他是如何克服这些困难的呢？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成15～16题。秋日三首秦观其一霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。其二月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．第一首前两句由霜寒二字领起，不需点出“秋”字，而题意自在其中。B．第二首前两句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事，自有闲适情趣。C．两诗都写秋日，时间都在秋夜，而地点有别：一为舟中，一在家里。D．两诗写的都是琐细的生活题材，但观察都细致入微，语言清新动人。16．两首诗都体现了“动静结合”的特点，请结合诗歌简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《谏太宗十思疏》首段阐明此次进谏是针对君王执政出现的“____________,_____________”问题，并用形象的比喻指明其危害性。（2）古人迎客热情，待客周到。杜甫《客至》中体现热情迎客的句子是“________,_________”。（3）古人常用骏马寄托作者的情怀，唐诗宋词中常常闪现骏马的身影，如“________,_______”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。无论是诗史之诗，都是①新世界诗，都有一条红线贯注其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也当仁不让②地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字书写③在了历史的纪念碑上。18．文中①②③处划横线的词语运用有误，请修改。（3分）19．文中主要运用第二人称“你”来表达，为什么还要用第一人称“我们”？请结合画波浪线的语句，分析其原因。（4分）20．文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。目前，中国超过3亿人存在睡眠障碍问题，睡不着、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。调查显示，接近半数以上人群经常熬夜，每周有4天及以上晚于23点入睡，而在熬夜的原因中， ① ：一方面，时间大多被手机屏幕霸占，主动或被动地选择娱乐来消磨时间；另一方面，迫于高强度的职场压力，熬夜工作。熬夜带来的健康问题也让很多人惴惴不安。大家的担忧既有“内在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等； ② ，如脱发、皮肤变差、衰老和肥胖等。熬夜导致的健康损伤中，猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关，熬夜人群中45.3％的人担心会伤害心脏。健康的“健”，本义是强壮有力，也暗喻着律动。律，既是自然规律、生物节律，也包括 ③ ；我们应倡导全民规律作息、不熬夜的轻松哲学，不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。21．以下四句没有语病的一项是（3分）A．晚上熬夜似乎已成为公众生活的常态。B．调查显示，接近半数以上人群经常熬夜。C．猝死、“三高”及心律加快等问题均与心脏问题相关。D．不断唤醒和提升全社会对于睡眠健康的重视。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案与评分细则一、现代文阅读（35分）（一） 现代文阅读I（本题共5小题,17分）1.【参考答案】B.【解析】B项属于颠倒因果。正是因为“公共性”包含“价值判断”，所以能够“维持时代与社会的公平正义”。“维持时代与社会的公平正义”是公共阐释的意义，而非“公共性能够包含价值判断”的原因。2.【参考答案】C.【解析】C项对论证目的解说错误。弓I用海德格尔的话语是为了指出进入“阐释循环”的方式，“阐释的具体性与交互性”是个体为基础的阐释的特点。3.【参考答案】B.【解析】材料二的中心观点是“公共阐释是文学阐释的根本属性”，B选项“共欣赏”“相与析”包含了公共阐释的意义。4.［参考答案】①民族的文艺具有时代和地域性,但借助阐释对真理和澄明的追求而获得公共性得到世界认可;②作为文学艺术,阐释文艺的规则与标准具有公共性，民族的标准与世界的标准可以相通。［解析】立足于材料一主要观点解析，并紧扣题目中的“文学艺术”角度，从阐释的追求与文艺的共性两方面展开阐述。每点2分,有其他合理答案酌情给分。5.【参考答案】①首先面对文学作品本身，作出主体的阐释;读《红楼梦》，每个个体都应从中读出自己的人生领悟;②坚持“文学之外”统摄“文学之内”的立场,认识《红楼梦》中各种虚实情景和人生感慨都是当时封建末世社会特点的反映。［解析】依据材料二中文学阐释的基本过程，并紧扣马克思主义历史文化批评的立场,结合对《红楼梦》的基本阐释展开。每点2分，其他合理答案酌情给分。（二） 现代文阅读U（本题共4小题,18分）6.【参考答案】D.【解析】人物形象分析考査。这句话表现了精卫不通情理、自以为是、蛮横固执的性格。7.【参考答案】B.【解析】情节、主旨、手法分析考查。精卫说的“我不是笼中的鸟”表现了她的个性，但这句话不能展现文章的主题。8.［参考答案】①主题更加集中。精卫化鸟的细节突出了精卫娇纵任性、蛮横偏执的个性,给人成长的思考，而“衔石填海”部分表现了精卫不畏艰难,敢于斗争的执着精神。②形象更加鲜明。结尾展现“鲜血一样颜色”，“尖叫着”“急速地飞了出去”等细节，突出了她的一心复仇的执拗心理，更增加其悲剧性色彩。增强艺术感染力。从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速飞出的画面,用省略号替代确定的结局,给读者留③下丰富的想象空间。【解析】运用比较法,从情节、人物、主旨和艺术效果等方面思考。每点2分，其他合理答案酌情给分。9.［参考答案】①这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的形象，退海、化鸟等情节充满浪漫主义色彩，体现了虚构的特点。②小说的情节和主题展现有艺术真实性。小说细节真实，情节合理;精卫自我膨胀的成长悲剧,也是溺爱、迁就的教育悲剧，悲剧具有必然性。③现实生活中有精卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤。小说对神话故事的“再虚构”隐射了现代社会青年教育成长存在的问题，具有现实意义。［解析】本题考查对小说创作虚构与真实的关系的理解，也考查学生对现实世界的观察和思考。可从“虚构”的艺术形式、艺术“真实”及生活“真实”层面展开思考。每点2分，其他合理答案酌情给分。二、古代诗文阅读(35分)(―)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.【参考答案】C.【解析】“王之信臣”是一个短语，“信臣”不能断开;“疑臣者”作句子“不适三人”的主语，不宜断开;“王为臣之投杼也”作“恐”的宾语,“王为”不能断开。)11.C.【解析】“公必穷矣”与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”含义相同,指在困顿的处境中。12.C.［解析】宜阳久攻不下，而樗里疾、公孙衍二人意见一致,反对甘茂攻打宜阳。13.［参考答案】(1)您回去告诉武王，说:“魏王已同意我的约定。但希望大王不要进攻韩国。”当事成之后，把一切功劳全归于您。【解析】“听”、"以为“，一点1分，句意2分。(2)甘茂回答武王说:“息壤的盟誓就摆在那里!”武王也说:“是啊!”于是调动全部兵力，又让甘茂继续进攻。【解析】“对”“悉”，一点1分，句意2分。14.［参考答案】(1)制定联魏攻韩的计策，为秦国获取利益。(2)审时度势，制定盟约，防止秦武王反悔。(3)顶住压力，重赏士兵,振奋士气,攻取宜阳。【解析】根据文章主要内容简要概括。每点1分，其它合理答案酌情给分。【参考译文】秦武王对甘茂说:“我想出兵向东进攻三川，我死后就可以永垂不巧了。”甘茂说：“我要求出使魏国，与他们相约共同攻打韩国。”于是,武王派亲信向寿做甘茂的副使出使魏国。甘茂来到魏国，便对向寿说：“您回去告诉武王，说：'魏王已同意我的约定。但希望大王暂时不要进攻韩国。'事成之后，把一切功劳全归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王问他为什么暂时不进攻韩国？甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳两郡间的财富都聚积在这里，它名义上是县，实际上相当一个郡。现在大王穿越重重险阻，要跋涉千里去进攻韩国，实在太难了啊！如今我是个寄居此地的臣僚。樗里子和公孙大爽二人会以韩国国力强为理由来同我争议攻韩的得失，大王一定会听从他们的意见。从前，曾子在费地，费地有个与曾子同姓同名的人杀了人。有人告诉曾子的母亲，说：'曾子杀了人。'曾子的母亲说：'我的儿子不会杀人。'她照样织布。过了一会儿，又有人来说：'曾子杀了人。'曾子的母亲仍然照样织布。又过了一会儿，一个人跑来说：'曾子杀了人。'曾子的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，仓皇逃跑了。像曾参这样贤德的人，而曾参的母亲又对他那样信任，可是三个人怀疑他，就使曾参的母亲不能信任他。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾子的母亲相信曾参那样，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是会像曾参的母亲那样扔掉梭子逃跑的。”武王说:“我不听信别人的议论，让我们订立盟约吧。”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人就在武王面前议论进攻宜阳不恰当，武王打算听信他们的意见了，因而特别召回甘茂，把情况告诉他。甘茂对武王说:“息壤的盟誓就摆在那里！”武王也说:“是啊！”于是调动全部兵力，支持甘茂继续进攻。宜阳没有攻下，秦兵已死伤甚众，甘茂准备停战。楚人左成对甘茂说:“您在国内受到樗里疾、公孙衍二人的攻击，在国外又与韩相公仲侧结怨，如果您不能建立战功，就会走投无路了。您不如继续攻打宜阳，攻下了宜阳，那就建立了大功。甘茂攻打韩国的宜阳，连续三次擂鼓进军，但士兵仍然不前进。秦国右将军向寿说：“您如果不研究军事和兵法,就会陷入绝大的困境。”甘茂说:“我是一个寄居在秦国而现在当上了秦国左丞相的人。现在宜阳攻不下，在国内又有公孙衍、樗里疾百般阻挠，国外有韩相国公仲倔大力抵抗，陷我于困境。这是我的末日到了！明天让我再击鼓进军，如果还攻不下来，就把宜阳城郊作为我的葬身之地吧!”于是，甘茂拿出自己的钱来加在公家的赏金里。第二天击鼓进军，宜阳便被攻下了。（二） 古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）15.【参考答案】C.【解析】两诗时间前诗是夜间，后诗是白昼。注意“月团”是茶饼名,不是指夜晚的月亮。末句“青虫相对吐秋丝”，也能佐证此为白昼所见。16.【参考答案】①第一首诗主要以声响之动衬托环境幽寂。诗人先勾勒有星无月的秋江夜景，接着妙用“疑”“忽”，意外发现水草深处有人家,借人家笑语的声响效果，衬托夜色的宁静;②第二首诗主要以生活场景之动衬托逸趣闲情。诗人先写碾茶烹茗、课儿读书之动，表现家庭闲适情趣，接着写在风停树静之时观赏小虫对吐秋丝，更显诗人心境之恬淡。【解析】概括诗中展现的动态情景，并点明其衬托出环境和诗人心态宁静的作用。每答出一点给3分,意思答对即可。其他合理答案，酌情给分。（三） 名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.［参考答案］（1）不念居安思危，戒奢以俭;（2）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；（3）金戈铁马，气吞万里如虎;马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊;何当金络脑,快走踏清秋;等等。【解析】每空1分，有错字、缺字不计分。三、语言文字运用（20分）（―）语言文字运用I（本题共3小题,11分）18.【示例】①还是②当之无愧③镌刻【解析】第一处是无条件关系选择复句,关联词语应为“无论……还是……都”；第二处，“当仁不让”原义是指以仁为任，无所谦让;后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“当之无愧”指完全当得起，没有惭愧和不足的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。此处从客观评价的角度肯定其成就与名誉相称，“当之无愧”更合适。第三处,“镌刻”，雕刻的意思，比“书写”更能突出黄遵宪的历史贡献，与文字片段展现的感情氛围更加吻合。每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他答案,只要言之成理，可酌情给分。19.【示例】①以“我们”后辈的感受，侧面烘托了“你”作为先驱者引领者为时代进步、国家图强的辛劳付出;②第一人称“我们”，更能直接表达对“你”的敬意，有利于带入读者共情;③如单用第二人称“你”，行文难免单调呆板,不如多种人称结合富有变化感0［解析】从“你”和“我们”表达的情感，并紧扣两种人称之间的情感联系作答;也可从人称使用的艺术形式效果方面作答。每答对一处给2分;如有其他答案（比如呼告，增强与读者感情共鸣），只要言之成理,可酌情给分。20.［参考答案】①“悲愤”“思考”本是无形,作者运用比喻的手法，把它们比作“秋风”，“夏日流萤”，或真实可感威视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。②“感悟”“思考”本是无形，作者运用“瘦、堆积、点亮”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。【解析】扣紧题目“说明并分析表达效果”组织答案。每答出一处给2分,其中说明准确1分，效果分析准确1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理,可酌情给分。考生如点出移用、比拟的手法，可以给分。（二）语言文字运用n（本题共2小题,9分）21.【参考答案】C.【解析】A项，“晚上熬夜”，重复赘余;B项,“接近”的后面应该跟确数，而不是约数“半数以上”；D项,“提升”的是水平，而不宜是“重视”，动宾搭配不当。22.［示例】①玩手机和工作是两大顽疾；②也有“外在”方面;③规律作息的生活自律。［解析】第一处是下文两方面的总起,可以从后文捕捉到“玩手机”和“工作”的关键信息;第二处呼应前文,较容易对照得出“外在”这一信息;第三处“瞻前”可以推知所填内容与自然节律相对应,“顾后”可以发现“规律作息”这一要点。每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，言之成理,可酌情给分。四、写作（60分）23.［写作提示】题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。考生可以从题目出发，向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展。文题也在引导学生思考文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系。文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系，展现思维水平。参照2022年新高考［卷作文评分标准]。23.作文审题立意参考：题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个人修养，文化建设，社会进步、时代发展等层面拓展，文章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平。作文评分参考细则：1.作文切入分45分。抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，在实用的基础上偏重审美或在物质的基础上偏重精神，扣材料中的“建筑文化、饮食文化”或者不扣材料，只要观点鲜明并准确，两者皆可，起评分及以上。2.文章抓“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实，思辨有深度；结构清晰严谨；语言功底好；可酌情50分以上。3.文章抛开实用或物质只写审美或精神，40分左右。4.文章不写“实用与审美”或“物质与精神”之间的关系，而去写其他观点之间的关系，比如劳逸结合等相关的类型，属于偏题作文。5.字数不够，600字及以上正常评分，差50字扣1分，400—600字之间，25—30之间；400字以下，20分以下；200字以下，10分以下。缺标题扣2分。附：2022年新高考1卷作文评分标准（一）作文评价整体要求文风端正,文脉清晰,文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观:内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求:观点明 确,逻辑严密,结构严谨,论证充分，思考具有独立性:表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。（二）作文等级评分标准一等（20-16 分）二等（15-11 分）三等（10-6 分）四等 （5-0 分）基础 等级内容20分符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚符合题意中心明确 内容较充实思想健康 感情真实基本符合题意 中心基本明确 内容单薄思想基本健康 感情基本真实偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整符合文体要求结构完整 语言通顺 字迹清楚基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺,语病多 字迹潦草难辨发展 等级特征20分深刻 丰富 有文采 有创意较深刻较丰富 较有文采 较有创意略显深刻 略显丰富 略有文采 路有创意个别语句有深意 个别内容较好个别语句较精彩 个别地方有新意说明：基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。发展等级评分，不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。（1）深刻:①透过现象深入本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性（2 ）丰富:①材料丰富②论据充足③形象丰满④意境深远（3）有文采:①用词贴切②句式灵活四善③于运用修辞手法④文句有表现力（4）有创意:①见解新颖函材料新鲜②构思新巧③推理想象有独到之处④有个性特征优秀范文：实用之效成于外，尚美之用盈于中湖北一考生实用之效，如足下之地基，给予人类行走人间最基本的保障与支撑；尚美之用，则似穹顶之月，大象无形，却以最温柔的清辉给予人类心灵的丰盈与滋养。在功利之风、实用主义大行其道的当下，我认为在务实重效的同时，更应极目远眺那一轮清辉。在夯实实用之基的同时，擘画好人类审美追求的月亮，让实用之效成于外，尚美之用盈于中。实用之效诚然能予人坚实有力的物质保障，但审美追求更能给人以精上至美至雅的神享受。审美追求的矮化是美学领域的缺憾。实用与审美的统一则是脚踏实地与星空之美的完美融合。千年前孔圣人“兴于诗，立于礼，成于乐”的呼唤开启中华美学史之滥觞。流光一瞬，华表于年。我们却不无担忧地看到“公墓风”招牌带来的满目灰白，掩埋着灵动多元的设计美感；以“猎奇”“审丑”为流量密码的网红层出不穷。畸形的“审美”之下，怎能体现人类文明的丰富多彩？只重功用不重美感的社会又怎能孕育人类区别于其他物种的精神果实？朱光潜先生说过：“今日社会，文盲不多了，美盲还很多。”斯言不谬，知识的实用不能取代审美的尚雅。比起满目疮痍，尚雅尚美的审美视觉更能给人以慰藉。实用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但唯有审美精神更能给人以精神追求上的满足。海德格尔曾说过：“人，诗意地栖居。”在物质生活逐渐充裕的当下，精神内核的引力与支撑力是人们向上向善、仰望星空的云梯。审美追求在给人以视觉享受同时，也能向内丰盈人的精神世界。试看法国塔沙奶奶鲐背之年自建花园，在掬花弄影的闲适中寻得一份心灵的休憩地，安享着愉悦充实的晚年。更遑论故宫博物院在文创产业上追求实用与精神追求的统一。其联名文件袋、手提包、口红等在给人提供日常物品实用之效的同时，更能以典雅大气的审美设计令人油然产生一种自然恢宏的文化自信，给予人们向上向善的精神动力。实用之效，在于成形于外的实际功用，审美之用，在于大象无形的精神丰盈。泱泱华夏，文化千古。更当以在夯实实用之基的同时擘画好审美之用的明月，在走好脚下之路的同时也不忘仰望星空。成外之实用之效，盈尚美之神，共襄扶桑日升，浩气展虹霓。文质相济，内外相兼湖北一考生追溯泱泱华夏五千年的浩荡文化脉络，无论是在古代建筑领域，还是饮食烹饪方面，智慧的古人都为我们留下了这样一个哲思：外在的物质世界应与内在精神相互统一。孔子有言：”质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。”早期的君子之道在如今仍有启迪功效质，即外在的实用性。质是万事万物周转运行的基本准则，失去了质的“实用性”，那么一切锦上添花、画龙点晴的妙处便如虚幻泡影，无从谈起。“皮之不存，毛将焉附？”质是娇妍花朵的与生俱来的形态和花香，而非她给人带来的愉悦；质是亭台楼阁的与生俱来的高峻外形和居住功用，而非人为添加的艺术观赏效用；质是美味佳肴的与生俱来的热量和饱腹感，而非起脱于食物之外的精神享受……质是洗尽外在铅华而原形展露的“真”与“根”。由此可知，行君子之道，应先恪守个人之“质”，保存个人本性原始的实用，不驰于空想，不骛于虚声。地质勘探师朱胜潜曾说：“搞地质勘探的，远看像逃难的”。就是这样一个朴实无华，默默无闻的人已经在他那条件恶劣的工作环境中坚守了三十一年之久了，正是因为他守住了”质”，才能在生命的一亩三分地上唱响生命之歌，即使他没有夺人眼球的英俊外表，却也能凭借这份”大国工匠”般求实踏实的态度，从阴暗嘲哳的人群中站出来，站成一道绚烂的风景。文，即内在的雅致性。顾城说：“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界”。诚哉斯言，如果一个人只有纯粹本真的“质”，却缺乏丰盈生动的“文”，那么，无疑他的生命将会黯淡得如枯萎之花，死寂得如涸辙之鱼。由此观之，观生命之美，应要修炼内在之“文”不止于脚下的万古长途，更应留意余外的优美和雅致。一向被称作“乐天派”的苏轼，正是因为艺术和诗歌的慰藉才能走出那段灰沉的遭遇，成为万世景仰的一代词宗。我们青少年应做到文质相济，内外相兼，既要脚踏实地，又要修养精神。
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