诗词中的重阳节，比较传统的视角是，悲秋、登高、怀人。和重阳节联系在一起的还有茱萸、菊花、饮酒。但唐诗宋词源远流长，总有一些诗词是打破常规的。
重阳节诗词不止是悲秋、悲伤，也有豁达之作。唐代诗人杜牧在《九日齐山登高》中就表达了这样一种心情：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
与客携壶上翠微，菊花须插满头归
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，今天正是九月初九，约了朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，如今正逢重阳佳节，菊花盛开之时要插满头而归。
此诗看似旷达不羁，而实内含不平；因此尽管消极颓唐,而实际却不无不甘落拓消沉之意；真是“万般滋味在心头”。
九九重阳，内地诗人往往是登高、饮酒、赏菊；但边塞则没有这样的条件，那么边塞诗人笔下的重阳，又是个什么样子呢？唐代诗人王缙在《九日作》中写到：
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
不知能有菊花无
诗人身处边外的荒凉之地，八月就已经严寒霜露侵蚀，草木枯萎，一派凄凉萧瑟的景象中倍感在外飘零的凄凉。在重阳登高的日子里，还不知道饮酒的时候，能否欣赏到应景的菊花。
边塞诗，不变的主题就是悲壮、宏大，还有思乡。
思乡的感情在哪里都是存在的，只要你背井离乡。南北朝诗人江总在《于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵》写到：
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开？
故乡篱下菊，今日几花开
诗的最后一句，“故乡篱下菊，今日几花开”紧扣重阳节的节花-菊花，是否有王维的“来日倚窗前，寒梅著花未”的感觉？
重阳之节，身在异乡的诗人，本来就有悲秋、思乡之情，但更为凄惨的是，还要送别，这会是怎么一个感觉？初唐四杰之王勃在《蜀中九日》中就描写了这种场景：
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯
在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
九月初九，本来就已经思乡了，更何况又经历朋友的离别，则更加悲从中来，乡愁变得更加强烈了。
在很多时候，思乡算不得什么，理想破灭才是深渊。那么，经历理想破灭的南宋诗人文天祥是怎样过重阳的呢？他在《重阳》中写到：
江南秋色满梧桐，回首青山万事空。
怕见镜中新白发，长将破帽裹西风。
江南秋色满梧桐
唉！诗人已经是无心过重阳了，只有“回首青山万事空”，只有“怕见镜中新白发”，整个诗里没有九九、重阳、登高、饮酒、赏菊的什么事了。最后一句，“长将破帽裹西风”，破帽，极言诗人之潦倒、末路穷途；西风，则对应从西北而来的蒙古铁骑。
整个一首诗，将诗人的悲哀、潦倒、幻灭和即将到达的危险，一一表达清楚了。
最后需要介绍的是婉约派词人的一首词作，它一反词人婉约的特点，把重阳写得特别的反常。这就是小晏的《鹧鸪天·九日悲秋不到心》：
九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。
风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。
初见雁，已闻砧。绮罗丛里胜登临。
须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。
九日悲秋不到心，凤城歌管有新音
“悲秋不到心”，这句很有意思，“秋到心”，则合成一个“愁”字，既然秋不到心，则是没有愁。凤城指的是旧传秦穆公之女弄玉，吹箫引凤降于京城，称丹凤城。后遂称京都为凤城。“风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深”，柳叶落是愁眉淡了，黄花开是笑靥深了。
整首词，描写了歌舞酒筵的豪华享乐气氛，简直把重阳写成了一个欢乐的节日。这是为什么呢？宋代学者王灼《碧鸡漫志》卷二：“蔡京重九、冬至日遣客求长短句，欣然两为作《鹧鸪天》”。原来，“九日悲秋不到心”，别人都悲秋，那是因为很多不如意，你蔡京位极人臣，百事顺遂，悲秋怎会到你的心上：“绮罗丛里胜登临”，别人都去登高以避灾祈福，你蔡京大富大贵，哪里用得着这一套，偎红倚翠，饮酒享乐就是了。
这当然是对权贵的讽刺，而且不留痕迹！
,
