每逢端午节这一天很多人都会问；“屈原究竟做过什么？为什么每到端午节就要吃粽子、赛龙舟来纪念他，难道就因为他写过《离骚》吗？”，下面我们就来聊聊关于端午节人们怎么纪念屈原端午时节纪念屈原?接下来我们就一起去了解一下吧!
端午节人们怎么纪念屈原端午时节纪念屈原
每逢端午节这一天很多人都会问；“屈原究竟做过什么？为什么每到端午节就要吃粽子、赛龙舟来纪念他，难道就因为他写过《离骚》吗？”
对于这个问题我们要纠正两点；第一点、端午节的起源最初和屈原没有关系，端午节的起源是和祭龙、祭祖有关。直到屈原投入汨罗江之后，顺便说一下历史上投江、投崖、投河的人有很多，但是人们自发的近两千年的祭奠古往今来只有屈原一个人。
第二点、屈原的作品当然不是只有《离骚》在《楚辞》里面收录了二十七首列如《天问》、《招魂》、《山鬼》等等。而屈原的诗歌标志着我们的诗歌由集体歌唱进入到了个人独创的新时代。
我们总说屈原，其实屈原不姓屈，而姓芈 他是芈姓屈氏。古代的姓和氏是分开的，他和楚王是同宗同族。屈原的先贤是楚武王的儿子，后来他们的族人被封到了屈地所以就渐渐以“屈”作为自己的氏。
屈原出生的日子也很不一般是在公元前的340年寅年、寅月、寅日他出生在了楚国的丹阳就是今天的湖北宜昌，屈原的特长是外交和诗歌。他的爱好是读书、戴花、爱楚王，屈原还有一点小洁癖。
他很忠诚，爱国、爱百姓，屈原家原本是贵族虽然后来落魄了一些但依然是贵族 不愁吃喝，屈原的父母十分疼爱他也很重视对他的教育。
屈原自己也爱读书，屈原从小除了平时的课堂学习之外还有很多的课外读物比如说《伯夷传》、《彭咸传》还有《诗经》，屈原的父亲都一一的满足他。这些古圣先贤的事迹深深的影响着和触动着这个幼小而纯净的屈原的心灵。
大概是在屈原儿时的时候屈原就发过一个愿，此生一定要为了这片故土而生而亡，而且他也做到了，一直忠于他儿时发的这个愿从未改变。
屈原和楚怀王在年轻时曾是互相信任的好朋友，在楚怀王还是太子的时候屈原作太子侍读。在兰台之上屈原和楚怀王约定共谋大业，楚怀王即位屈原便是那朝堂之上舌辩群儒的左徒大人。为了楚国的富强之梦屈原日夜兼备、废寝忘食。
楚怀王一开始还好后来听信了小人的谗言，所以屈原的一腔热血换来的却是贬职、流放还有楚怀王的疏离。
在被放逐的过程中屈原写下了一首《抽思》他郁郁幽怨的情感就像丝线一样，一点一点从身体里抽离出来化成了诗歌，织成了网使屈原日日都活在叹息之中……
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承间而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何毒药之謇謇兮？原荪美之可完。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，原自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮？
有人说屈原很矫情解决不了问题就要去结束自己的生命吗？实际上屈原已经用尽了所有可能的方式了，他不怕辛苦无视流言、不惧危险、积极勇敢，对于楚国屈原从未改变过。
屈原在游说合纵之时许多君王都向他发出邀请，给的职位甚至是“一人之下，万人之上”的，但屈原都一一拒绝了，他曾经以《橘颂》自喻扎根在一片土地上从此不再迁移……
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
(类任道兮 一作：类可任兮)
纷缊宜脩，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
屈原流放期间时局时刻都在发生着变化，合纵也瓦解了。这个时候楚怀王想起还在汉北流放的屈原就召他回来，后来屈原听说秦昭襄王向楚王发出了会盟的邀请。
屈原顾不得禁令在身冲进楚宫跪在楚怀王的面前，声泪俱下地劝楚怀王千万不要去赴约，秦乃虎狼之地，什么会盟就是一场骗局罢了。
但是公子子兰认为“奈何绝秦欢”，所以楚王再次选择不信任屈原而去赴了秦国的约，也就是这次楚怀王再也没回来。但这次楚怀王还是血性了一把的，他至死都没有答应秦国的那些要求。
不知道楚怀王在临终之前会不会想起他和屈原在兰台的时光，那些无数个交心的夜晚；那些为了强大楚国而彻夜交谈的夜晚；还有那些惺惺相惜彼此信任彼此欣赏的时刻。
不知从何时起这些美好的时光已经被那些流言污水冲的荡然无存了，楚王不在了但是楚国依然是屈原发誓要保护的故土。所以新王即位屈原觉得自己有责任为了这位年轻的王去驱赶身边的奸诈小人，但是却再一次让小人占了上风。
屈原这次被彻底的流放了，他永远不能再回郢都了。不知道此时的屈原是失望还是解脱，屈原终于累了他不再年轻了，他也时常会忘记佩戴香兰和惠草。
就这样他在流放的路上走啊走啊，他把自己的魂魄留在了郢都。他大概觉得自己有一天会再回去就像上次一样，但是一切都来不及了。楚国屡战屡败割地求和，当屈原听说郢都被攻陷的那一刻，他所有的信念全部崩塌了。
楚王带着一些大臣逃到了陈城，而让屈原日思夜想的郢都顷刻之间变成了一座人间地狱 尸横遍野，而屈原也选择像他的偶像彭咸一样投江自尽。
1953年世界和平理事会召集世界的人民纪念四大文化名人，屈原和哥白尼他们齐名。人们敬重屈原不仅仅因为他是一个诗人更敬重的是屈原的精神，他对信念的坚持、对梦想的执着、对故土的不离不弃。
有很多人不认同屈原的做法，认为他“忠”是愚忠“良禽择木而栖”。而屈原从生到死都执着效忠楚怀王，没有顺应时局的变化。如果屈原顺应了时局的变化，他就不是屈原了。
说到此处我也兴之所至，口占一首与大家共勉……
粽子香飘远，龙舟竞渡忙。
千年屈原恨，不见楚人狂。
最后祝大家端午安康！
本篇内容，如有遗漏处，请多海涵！
本篇内容，如有不详处，请多指教！
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