城隍庙是用来祭祀 城隍神 的庙宇， 城隍 ，有的地方又称 城隍爷 ，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是 冥界 的地方官，职权相当于阳界的市长。
城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河，班固《 两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及 府州 县守令主之。 明太祖 此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。
宋代以后，城隍信仰已是民间非常普遍的信仰了，随着城隍信仰在我国民间的发展，各地人民信奉的城隍神愈加人格化、本土化、多样化，大多以当地人民普遍认同的、已去世的英雄或名臣奉为 城隍神. 如古都西安以及全国众多城市均仍祭祀 汉高祖 大将军 纪信 ，苏州祀战国时 春申君 黄歇 ，北京祀文天祥、 杨椒山 ，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀 苏缄 等。
那我们耳熟能详的城隍庙供奉那些城隍爷呢？
1 苏州城隍春申君黄歇，按出生年月来说，这位城隍爷年纪算最大的。 杭州城隍文天祥、周新
2 上海是一线大城市，多了几个城隍编制，分别是老城隍霍光、二城隍秦裕伯、新城隍陈化成。北京城隍杨继盛、文天祥。
3 福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、芜湖、郑州、天水城隍纪信、芜湖城隍周瑜、安徽青阳城隍海瑞、柳州城隍柳宗元、桂林城隍张少仪、邕州城隍苏缄、定远城隍包拯、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、遂昌城隍史可法、济南城隍铁铉、郾城城隍岳飞、和县城隍范增、谷城城隍萧何、乌鲁木齐城隍纪永宁、古田城隍刘疆、台南小南门城隍朱一贵、澳门城隍张之洞。
当然有城隍爷，城隍夫人也少不了。公元934年（ 后唐末帝 清泰元年 ）始封城隍为王爵。 元代文宗天历年间，朝廷让城隍爷配享夫人，从此城隍庙里就有了寝殿，专门供奉城隍爷及城隍夫人。
传说明朝年间，揭阳城凤围宋村有一位姑娘，同嫂嫂到城隍进香祈福，见到伯府美貌连声称赞，嫂嫂便戏姑说：“小姑若能嫁给一位象伯府这亲美貌的姑爷就好哩！”宋姑娘听后，只是笑而不语。
当晚，宋姑娘果然见城隍来到她的闺中，与她同床共枕。她把一根红绳系于城隍足上。翌晨，她把这梦告诉嫂嫂。白天，姑娘又到城隍庙中，果然见她梦中系在城隍的足上的红绳，还系在神像的足上。后来，这位姑娘无病而终，人们都传说她被城隍娶去作夫人。
春节将至，各地城隍举行庙会盛况空前，所以要是你见到福德正神庙土地公公土地婆婆从神像中走下来之后离开庙中，莫要慌张。那里是他们的办公室，他们在那里出出入入，当然十分正常不过。人肉眼见到是神庙一间供人拜祭，灵眼见到的就不一样了，是正神实实在在的办公之所，处理民案，是物质与非物质空间重迭在一起的地方。
欢迎大家和我讨论，关于城隍庙的神明在神仙体制中的作用和地位。
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