#我来为秋天题诗# #寻找诗和远方# #诗词里的浪漫#，下面我们就来聊聊关于一般诗人怎么作诗?接下来我们就一起去了解一下吧!
一般诗人怎么作诗
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作诗，是一个循序渐进的过程。当然做格律诗（近体诗）不仅需注意“格”（意境）和“律”（韵律）[1]的关系和及人、物、情、景的关系，更主要的是要有理念思想（诗即如此），知道自己要写什么表达什么，和诗里应该有什么，和用什么样的格律组词炼句来完成之。
1、首先需搞清格律诗的格、律、对、粘之意之法
其实什么事都是一样，初始阶段虽感有难但易进入，尤其是感简单易做，多半是初者，其次便是老手，即作诗即此。
如熟练后，平仄格律自在心里，这个时期就不需要纸列平仄了，即作诗时虽需修改雕琢，但格律随诗而就，即其乃是一种自然而然的状态了。若此，便是“入室”的阶段了。
2、能够完全驾驭格律时，便需注意避忌
关于避忌，如对粘、三平仄尾、挤韵、凑韵、同韵、合掌、重字等。
然，在初始阶段一些避忌可先不管它，因为这是下一个或下两个阶段才注意的事情。然初者，若提前了解、预习预习亦是极有好处的。即意识→行动→作法→习惯→自然之过程。当然，若细说，不止意境、境界和“文”与“物”的关系，其中还牵扯到哲学和心理学之价值和风格之形成取向也。
即关于此，10年前曾指导纠正几人，暂不多谈。然在行有余时，如果愿意扩展知识和丰富作诗的形式技法时，可以看看或尝试如“拗体”“嵌字格”“偷春格”等。此等诗，在我的作品里有，但较少。
3、关于“起承转合”作诗之结构的运用
起承转合，是中国古代写作理论的一个术语，如在清代文学家刘熙载在其著作《艺概·经义概》有云：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦合在内；中间用承用转，皆兼顾起合也。”
此法式在古代的律诗、绝句、散文中多为常用的结构范式，如在唐诗等律诗中多数如此。然绝句便不囿于此，尤其是现在之作可以任意发挥。当然寻得好联好句时，律诗亦可不囿于此。
结论
即如上所说的，诗言志，要有理念思想，将其铸于诗中，即知道自己要写什么表达什么，和诗里应该有什么，和用什么样的格律将其表现出来。如刘熙载指出的“文之为物，必有对也，然对必有主是对者矣”（《经义概》）。“物一无文”然“更当知物无一则无文。盖一乃文之真宰，必有一在其中，斯能用夫不一者也。”（《文概》）
[1]此处之“格”“律”说，源于《文镜秘府论》，欲弄懂“格”与“律”的含义，需研看此论著。
当然，从某文《弄懂格律看此文：对〈文镜秘府论〉格律论的注析（收藏）「1」》入手，会容易许多。
杲杲湖山
2022年9月27日晚
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