元杂剧是继唐诗宋词后的文学宝库，作为元代最具代表性的文学体裁之一，其奠基人自然非同小可。
元杂剧的奠基人就是关汉卿，他的代表作就是《窦娥冤》。
今天我们就聊聊关汉卿和他的作品。
关汉卿出身在医生家庭，他生于元朝末年，他生活的年代大约是金末元初。
元朝是草原英雄建立的王朝，在元朝初年不重视儒生，关汉卿作为医生家庭被政府编入“医户”，按照规定必须行医。
关汉卿虽然身为医户，但却志在文学创作，因为当时医户是比较低级的群体，只能勉强糊口。
关汉卿报国无门，求官无路，生活又比较拮据，便走上了杂剧创作之路。
关汉卿和现代那些追求艺术的“北漂”一样，在当时的首都元大都谋生。
元朝是一个世界性的王朝，比较开放和自由，元大都作为元朝最繁华的大都市，这里汇聚了全世界各类人，人口众多，经济发达，城市里的市场发展十分成熟，规模宏大。
这些条件都是元杂剧赖以生存的根基，在这里有不少人进行杂剧创作和演出，关汉卿是其中的佼佼者。
关汉卿一生创作了很多剧目，其中《窦娥冤》是他的代表作。
我们都知道《窦娥冤》的大致内容，这里就不再赘述，简单来说，关汉卿通过《窦娥冤》这个经典的悲剧曲目，抨击了元朝统治的黑暗，展示百姓生活的困苦，引起了广大观众的共鸣，一经问世便成为“热搜榜”的宠儿，不少人因为演这出戏而成为流量明星。
关汉卿之所以能创作出《窦娥冤》这样的剧本，是因为他有生活经历，成长于金末元初的关汉卿长期混迹于底层民众之间，他了解百姓疾苦，社会黑暗，所以能从中汲取创作养分，写出这样脍炙人口的作品。
另外，元朝初年没有科举考试，读书人丧失了晋级的唯一途径，而且元朝统治者以弓马取天下，轻视那些空谈的儒生，将其打入“贱籍”，所谓“九儒十丐”“儒不如娼”，这固然有儒生自嘲发泄的意思，但也确实反映了元朝初年读书人生活的惨景。
关汉卿正是在这样的社会背景下，走上了杂剧创作的道路。
与马致远不同，关汉卿一生不曾出仕，在南宋灭亡后他南下寄寓，目睹了江南风华，感受到了南宋遗留的华夏文明的气息，更加激发了他的创作热情，他是一个纯粹的剧作家，而不是一个趋炎附势的“官迷”。
正是这种“纯粹”，使他创作出了《窦娥冤》《望江亭》《单刀会》等经典剧本，成为当时最顶级的王牌编剧，同时他还客串演出，可以说是多才多艺，是杂剧界真正的大佬。
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