2010年6月12日上午，南京栖霞古寺，来自两岸三地的108位大德高僧和数千名四众弟子，在等待着一个庄严殊胜的时刻的到来。
9时15分，最受关注的时刻到了，南京博物馆的考古人员将从大报恩寺阿育王塔出土的密藏千年的“佛顶真骨”和“感应舍利”真容展现在世人面前。除了佛顶骨舍利，在金棺中还有3个白色透明的琉璃瓶，里面供奉有10颗感应舍利。
10颗感应舍利？对，没看错。
感应舍利是三国时期僧人康僧会用了三七二十一天求得，很多文章都曾经介绍，在这里就不再赘述。
史料记载中，唐长庆四年，即公元824年，时任润州刺史李德裕，也就是今天镇江的行政一把手，最高行政长官，来到当时还隶属润州的白下县，打开位于城南的长干寺阿育王塔地宫，发现佛祖舍利21颗，遂请11颗迁往润州供奉于北固山甘露寺，剩下10颗在长干寺地宫中，这也与考古中发现的石函记录“感应舍利10颗”正好对应，目前这10颗舍利再次供奉于大报恩遗址公园内的地宫中。
但是今天不谈舍利，说说这个晚唐有名的宰相，被誉为中国六大政治家之一，曾三任润州刺史的李德裕。
李德裕与润州有很大的因缘，曾经在大唐长庆二年至大和三年、太和八年至九年、开成元年至二年三任润州刺史，前后长达10年左右，自述为“三守吴门”。
（甘露寺铁塔）
根据不同的史料记载，今天位于镇江的甘露寺当年就是李德裕兴建的，实际上，根据记载显示，甘露寺在三国时期就已经存在，而我更相信，李德裕是在原来甘露寺的基础上扩建的。
今天，在甘露寺塔基出土的众多石刻中，有一块方石全文楷书14行记载：“有唐大和三年乙酉岁正月廿四日乙已，于上元县禅众寺旧塔基下获舍利石函，以其年二月十五日乙丑重瘗藏于丹徒县甘露寺东塔下，金棺一、银椁一、锦绣襥九重，皆余之施也。余长庆壬寅岁穆宗皇帝擢自宪台，廉于泽国，星霜八稔，祗事三朝，永怀旧恩，没齿难报，创甘露宝刹，重瘗舍利，所以资穆皇之冥福也。浙江西道观察等使、银青光禄大夫、检校礼部尚书兼润州刺史、御史大夫李德裕记。”
从这块在润州期间，为了祈求能“永护城镇，与此山俱”，感谢唐穆宗的提擢、重用之恩，重瘗禅众寺舍利、创甘露宝刹，也是“以资穆皇帝之冥福也”。
又有网友会问了，今天的南京和镇江属于两个城市，为什么李德裕能到上元县（今南京）轻而易举地取得舍利？
在这里简单普及一下，大家都知道宋齐梁陈，其中陈朝就是定都建康，后来天下统一大势，隋文帝杨坚一举歼灭陈后，并没有发展南京，他的做法比秦始皇还狠，直接命人将把整个南京原来六朝时期的宫殿和城池荡平，变成田地，脑补一下，就能感受到当时是多么的荒凉，并抑制南京的发展， 南京一度只是定位为一个县城，名称也是不断更换，其中就包括在史料中记载的，与李德裕有关的白下县和上元县，而此时这两个县还隶属于润州，即今天的镇江。
当然，李德裕与佛教之间的记载还不止这些。比如有高僧见过李德裕拜佛，通佛典，与僧人还有诗词之间的往来等等，这些都被认为，李德裕与佛教有深厚的渊源。
但是，熟知历史的人都知道，在中国历史上，有三武一宗灭佛运动，其中唐朝时期的唐武宗会昌毁佛，就是唐武宗和李德裕合作完成的，此次灭佛运动，全国一共拆除寺庙4600余所，僧尼26万余人还俗，其中李德裕在浙西做官时曾拆毁寺观1400余所，不过，在这次灭佛运动中，由李德裕扩建、位于润州的甘露寺得以保存下来。
在会昌灭佛中，李德裕的态度坚定而严厉。《资治通鉴·唐纪六十四》：五台僧多亡奔幽州。李德裕召进奏官谓曰："汝趣白本使，五台僧为将必不如幽州将，为卒必不如幽州卒，何为虚取容纳之名，染于人口！独不见近日刘从谏招聚无算闲人，竟有保益！"张仲武乃封二刀付居庸关曰："有游僧入境则斩之！"主客郎中韦博以为事不宜太过，李德裕恶之，出为灵武节度副使。
这场灭佛运动，后世史学家用“毁灭性打击”来概括，李德裕也被称为“灭佛宰相”，当然，因为辅佐唐武宗开创会昌中兴，很多古人和史学家称其为“成万古之良相，为一代之高士（李商隐）”。
今天，史学家会从各个方面来推测灭佛运动，分析李德裕既然建造寺院，为什么又积极支持灭佛运动，比如认为李德裕虽然建造寺院，与僧人之间也有往来，但实际上更崇信道教，当然，更多的分析结论是：与当时的政治经济有关，与信仰无关。
关于李德裕与佛教的因缘，在历史的记载中，是以一段传说结束的。
相传某天，李德裕遇到一位高僧，于是问高僧自己的前程。高僧告诉李德裕：“你将来会被贬到距离此处万里之远的南方去，但是你还能回来，因为你命中注定要吃一万只羊的，现在还差五百只羊还没吃，所以一定能够再回来的。”
李德裕爱吃羊，听完高僧的话，大吃一惊，他对高僧说：“师傅真乃神人也！不瞒您说，我曾在元和年间做过一个梦，梦到自己走到了晋山，看到晋山满山坡都是羊群，几十个牧羊人都告诉我，说这些羊都是给侍御吃的。这么多年了，我还一直记得这个梦，而且从来没有向其他人提起过，您是第一个知道我这个梦的人。”
此事过后十多天，振武节度使米暨派人送了五百只羊给李德裕，李德裕再次震惊不已，赶紧把这件事告诉了高僧，并问道：“大师，我不吃这些羊的话，可以避免灾祸吗？”高僧说：“反正羊已经是你的羊了，你怎样处置它们都可以。”不久之后，李德裕果然遭到贬谪，被贬到了万里之外的崖州，最后死在了那里。
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