目前尚在影院热映的姜文新片《邪不压正》，又像《一步之遥》一样出现了口碑两极，一部分观众称其为“姜文影史最差”，还有一部分观众称“看不懂”。
这些评论，在《一步之遥》时就曾经出现过。
1995年，姜文导演了《阳光灿烂的日子》，可谓一鸣惊人，让无数影迷为之惊艳。之后的《鬼子来了》更是口碑极好，就是被抱怨看不懂的第三部《太阳照常升起》，也为其赢得了不少粉丝。
但是此后，姜文风格大变，《让子弹飞》口碑、票房双丰收，《一步之遥》却不尽如人意，观众的差评让姜文怒称“再也不干这种包饺子喂猪的事儿”。
《邪不压正》上映之前，提前看过影片的高晓松说“去了腥气，满屏荷尔蒙飞溅，爱恨劈头盖脸”，但他的一句“好玩”，已经让某些观众嗅到了“药丸”的味道。
而也的确如他所说，《邪不压正》与其说“好不好看”，不如说“好不好玩”。
姜文这次比《一步之遥》更加放任随意，在影片中大量填充自己的“任性”，“好玩”性甚至在某种程度上，重过了必要性。
《侠隐》是原作者张北海创作于1996年的作品，充斥着他本人的回忆，以一个复仇的故事，呈现了老北京的乡情丰韵。
“侠隐”，就是一个时代的消亡，就像作者在结局时，借蓝青锋的口说的那段话“这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了……”
《侠隐》中李天然从美国回到北平是1936年，也是张北海出生的年份，这是他有意为之的设定。
张北海在创作中，不仅将现实中的人物作为自己故事的原型，也将自己生活过的场景，为故事人物所用。
故事中蓝青锋的家，就是张北海曾经的家；故事中的蓝青锋，就是张北海的父亲张子奇；故事中的李天然身上，有着张北海的影子，但他说故事中的蓝兰才是自己，蓝兰住的房间，就是他自己曾经的房间。
为了创作《侠隐》，张北海查阅了许多资料，用细腻的笔触，在书中重现了一个“老北平”。
书中，有让“老北京”们倍感亲切的皇城、什刹海、鼓楼、大栅栏以及集市、庙会，还有街头的炒肝儿、灌肠、葱油饼。
李天然回去的时候时近中秋，街上弥漫着准备过八月节的气氛，“月饼、兔儿爷、菊花、风筝、蛐蛐儿”，都是“老北京”们的心头好。
正因为《侠隐》中有太浓郁的北京味道，才会有人在电影即将开拍时，担心不是北京人的姜文，拍不出这种北平乡韵。
但被称为“原作粉碎机”的姜文，可能从来也没想将这一点当做必要。
《侠隐》是“静中有动”，克制自持的文风下，是作者对“侠”的惋叹追怀。“侠”的江湖世界与现实世界碰撞，被消融被替代，全篇都是一种集合了疑惑、惋惜、无奈的热血。
“侠”，不仅是一种行为，也是一种精神。
“侠”的世界，是忠肝义胆，是快意恩仇，是锄强扶弱，也是信义双全。
张北海说，他书中的李天然是“最后一个侠”，但他却在创作过程中，将“侠气”赋予了书中许多个人。
在李天然垂危之极将其救起的医生史都华.马凯医生是一个，19岁因报国而捐躯的蓝田是一个，与李天然彼此相悦的关巧红是一个，神龙见首不见尾一般的蓝青锋是一个……
在书中，“天然”并不是他的本名，之前的“大寒”也不是。
两个名字，都关联着他人生中的巨变。
“大寒”，是他全家被山匪截杀，独尚未断奶的他被师父救回去那天是“大寒节气”。
“天然”，是师父被灭门之后，史都华.马凯送他出国时，用的一个早夭的孤儿的名字。
无论是“李大寒”还是“李天然”，都代表着一种“重生”。
《侠隐》中李天然身上以及他的行事，都带着“武林”风骨，盗剑、约斗、夜探，都非常“传统武侠”。
但是，他又并不拘泥不变。
那个夜晚，他和师父一家在朱潜龙和羽田的枪下，没有丝毫的还手之力。对于“枪”这种新时代的新武器，他有着恐惧也有着敬畏，但并没有“远之”，而是选择了接受，最终以其人之道，还治其人之身，枪毙朱潜龙报了大仇。
当《侠隐》被姜文搬上银幕拍成《邪不压正》，原著的克制、内敛、稳重变成了姜文式的酸爽激烈、辛辣讥讽，爱恨的鲜明对比、黑白的强烈撞击，不再是张北海的“侠隐”，而是姜文的“江湖”。
早在拍摄时，原作者张北海就曾经说不会加以干预，“自己的孩子已经养成了，姜文怎么养是他的事儿”。
他唯一给姜文的建议就是：要过戏瘾可以去演张自忠。不过，姜文最终选择的是蓝青锋。
《邪不压正》中，姜文将原作者的人物进行了“融合”重塑。
比如，电影中周韵的关巧红就是书中提到的“施剑翘”和关巧红的合体；电影中的根本一郎，是书中羽田和山本一郎的合体；电影中的朱潜龙，是书中卓十一和朱潜龙的合体……
《侠隐》很正统，《邪不压正》则很荒诞。
著名影评人梅雪峰说姜文的六部电影，是他从现实主义到虚无主义的转变。《阳光灿烂的日子》到《太阳照常升起》里的姜文，是批判现实的怒其不争。从《让子弹飞》到《邪不压正》，则是一场场闹剧式的狂欢。
看完《邪不压正》我跟朋友说“姜文应该玩得很开心！”
在片中，他讽刺蒋介石写日记，调侃“为了醋包饺子”，并在影片中干脆将饺子端上了桌。他让史航扮演的“华北第一影评人”潘悦然在片中“公报私仇”，讥讽“五字影评人”之类的不良作者。
很多看过影片的观众在写评论时，仍然将解读影片中的“隐喻”作为重点，最后李天然和朱潜龙决战那场，有人解读为“日军坐看国共两党对战”。
姜文喜欢用“隐喻”这点众所周知，一步之遥中每个人物都有自己的指代，《邪不压正》你若去看依然如此。
认了两个爸爸的李天然是谁？喜欢扮男装订做黄袍的唐凤仪是谁？刚烈果决的关巧红是谁？宁愿做傀儡皇帝的朱潜龙代表的又是谁……
姜文在影片中放置了不少信息，加上快速剪辑以及一个接一个的包袱，喜欢的称看得过瘾，不喜欢的则认为太多无用信息，对影片无益。
这一次，姜文确实更任性。
他专注于讥讽、耻笑、批判，好像在说“看啊！这帮混蛋！”
他让他们在影片中成为笑料丑态百出，他让那个鱼龙混杂又充满变数的时代以最猥琐的面目出现。
他不再试图提醒、挽救，而是甩手旁观。
也许，这正是有人觉得姜文的电影越来越不好懂，也越来越“不好看”的原因，因为这种暗里命里的态度，通过影片展现出来的时候，会让很多人不舒服。
对于有人说李天然在影片中开了挂，以两根筷子杀了一群的情节设定，看起来很像“抗日神剧”。
但在我看来，这样的情节放在荒诞、讽刺、辛辣的《邪不压正》中，恰恰是姜文的一份童心。
武侠，在许多人的臆想之中都是带着“神化”味道的，我们宁愿相信他们可以飞天遁地，也不想承认没有飞檐走壁。
武侠是成人的童话，“侠”是无数人的梦，如果《邪不压正》是一整场梦，那李天然就是梦里的主角。
原小说中，李天然回到北平是秋天。
电影中，姜文将故事起点置于一个茫茫雪夜。
雪夜的灭门血案、冲天大火；白雪皑皑中李天然的回归；像小说中关巧红说的“全都这么白，这么干净，什么脏也看不见了，什么臭也闻不见了……”
干净与肮脏、雪白与腥臭的对比，就是《邪不压正》的基调，看起来荒诞搞笑，实则严肃悲观。
它的故事确实经不起推敲，但绝非没有内涵！
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