“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”唐朝李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
初衣解诗：当代的人因为交通便利，很难想象黄鹤楼在历史中的地位。在古代，建筑的工艺没有达到当代的水平，山水往往成为一个地方的辨识度最高的坐标。长江流经此处，被龟蛇两山略略收窄，又有汉水来此会和，成为古代舟楫码头。
其实山不在高，水不在深。但是是南北东西游子商贾的必停之地，是一处相逢或者离别的重要场所。
最早的黄鹤楼，是三国孙权所筑的军事工程。但也止于军事上的一种，它是吴的边地，重要，到不是唯一重要。
但是随着乱世的结束，舟楫南北，夏口武昌临江沿岸遍地酒肆旅馆，得山形最上者，满足旅客的心理和住宿需要。《报恩录》里说，黄鹤楼是辛氏来的酒馆。想必当时，酒店也并没有奇特之处，两层木质的结构，在山顶开辟大院。但是最为奇特的地方，肯定是两层楼之上，可以纵览，江水苍茫。
主人辛某，从乱世里过来，深谙经营之道，有爽快之客，有衣衫褴褛之辈。他倒是很符合本地原生态居民的心理，小富即安，并不过分敛财，这是个爱生活的楚地汉子。有衣衫褴褛的客人，每天乞杯酒，辛某并不介意，如是半年。
可以说辛某获得了最好的回报，这一位客人半年之后，变成了他酒店最好的推广者。只看他从篮子里拿出了橘子皮，用橘子在墙上画了一只鹤，只要客人们拍手歌唱，墙上的黄鹤就翩然起舞。于是他这个山顶的小酒店，生意爆棚。
其实用现在的商业理论也很好解释。这个中间肯定是有魔术吸引客人的一面。至于创作这个魔术的，我仍然相信是那个半年喝了免费酒的客人。
10年之后辛某积累了很多财富。在中间传说，那个客人是个仙人，在墙上画了很多云朵，然后骑着黄鹤飞走了。但我更倾向于辛某为了纪念一生的朋友，将赚的钱，修建了最初的黄鹤楼。
因为无论是人生还是友谊，浮萍相见，缘分深长，都值得人纪念。
就不得不说一下武汉先民，那种在流荡人生里，珍惜朋友的真情和豪爽。哪怕二十年前，你站在不高的山头，那时城市无多高层密集的建筑，南北只有一座长江大桥连接，你都不能不感慨，烟水之盛，苍茫如同人生，而能够患难相扶的，是你遇见的人，哪怕起于萍水，却更有流荡中的真挚和火花。
看到了黄鹤楼的背景，你就可以来了解黄鹤楼，在历代的文学和人文环境中是怎样的一种地位。那是友谊的方舟，在苍茫里呈现了笃定的一面，又同时，更加显示了地域和人生的浩大苍茫。
隋唐之后，黄鹤楼成为了楚地的坐标。唐朝水运发达，长江是重要的连通南北水路的通道。而长江到此开阔平缓，码头酒店给人身心缓冲。但是身心缓冲之后，又是一场又一场的离别，于是酝酿出很多千古名句。
崔颢的黄鹤楼先按下不表。出于今天来谈的是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
实际李白和孟浩然隔着代。李白此时27岁，而孟浩然已经中年。两个祖籍并不在武汉的人，相逢在长江边上。他们靠的试诗词沟通灵魂相近。所谓相逢何必曾相识，同是天涯宦游人。孟浩然一生才学年近中年，他此时做人生的一博，去扬州，再转长安，想在仕途上有所获得。这当然是唐朝所有读书人的愿望。但是我们也应该知道，在外的人更知道人生的风险，或者见面之后还会相见，或者永远不。
这就是古代的人一方面非常看重友谊的地方，另外一方面又伤感与离别。没有人的支撑，这一生如渡迷津，而朋友们的离开，却永远笼罩着一层悲怆。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”从地理上应该说是东辞，但这个“西”却用得好。可以说是实写，大家绕了一圈黄鹤楼，你再买船东去。也可以说是虚写。因为这个西，可能意味着相见无期。而孟浩然的淡然作风，也往往认为他极有仙意。27岁的李白，未必真的了解比他大12岁的孟浩然真实的生活境况，对于李白来讲，这个亦师亦友的朋友，骑鹤下扬州，看起来是这样的洒脱，伤感的仿佛是他自己。
但实际上孟浩然是徒有其表。他所有的修为，并不能改变他清寒的命运。他胜在了气质，但是颠沛的艰辛，虽然由于他年纪稍大，不会多说，但是他对李白的点滴温暖，恰好是他沧桑阅历的明证。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”27岁的李白不舍得的真，是真的。因为他遇见了人生温暖的知己，而且对方比他年长。
但这句话也成了孟浩然的真实的未来。他辗转去了长安，并没有如愿。那骑鹤下扬州，是一种姿态，你品，你细品，只要是真实的人生，在画面之外绝对是无奈。
从人品上来讲，孟浩然没有辜负李白，他应该是李白的如兄如父的朋友，虽然相处的时间不多。值得李白在江头惆怅洒泪。
而李白的这首诗之所以成为黄鹤楼的名篇，是所有的有着人生沧桑和阅历的人，站在大江大水的分合之处，都会有着人生苍茫有意珍贵的想法。
有人说武汉是一座英雄的城市，但这种说法并不确切。这是一座承重的城市，承受的是人生的各种分分合合，是极端的浩渺，又有极度的真诚。它像一艘巨大的船，而黄鹤楼则是船上的帆楼，最高处不但照见人生，还洞彻命运。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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